太極拳是我國(guó)民族文化遺產(chǎn)，是我國(guó)武術(shù)寶庫(kù)中的一顆明珠,。它不僅是內(nèi)含高深的哲理,， 而且有莫測(cè)的技擊作用。同時(shí)也是一種醫(yī)療保健的體育運(yùn)動(dòng),，深受群眾喜愛(ài),，現(xiàn)已風(fēng)行海內(nèi)外，研究者日眾。太極拳最主要的是穩(wěn)靜心性,，周身放松,，呼吸均勻，深長(zhǎng),。其運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)是舉動(dòng)靈活,，運(yùn)行緩和，圓活連貫,，用意不用力,。太極拳運(yùn)動(dòng)，動(dòng)中有靜意雖動(dòng)猶靜,，靜中藏動(dòng)機(jī),，一靜一動(dòng)，互為其根,。靜,、養(yǎng)腦力、長(zhǎng)靈機(jī),、明智慧,；動(dòng)、養(yǎng)氣血,、通經(jīng)絡(luò),、強(qiáng)筋骨。 以靜制動(dòng),，內(nèi)外兼修,。一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，一靜無(wú)有不靜,，此太極拳之道理也,。太極拳是蓄神養(yǎng)氣的功夫，太極拳是練意,、練氣,、練神、練靈感,、練虛無(wú)的拳,，因此掌握領(lǐng)會(huì)太極拳練法要領(lǐng)，是練好太極拳,，提高太極拳的技能的關(guān)鍵?，F(xiàn)把太極拳練法要領(lǐng)，概括為16條,。說(shuō)明如下：

1,、立身中正 練太極拳首先要立身中正，所謂中正，就是要身軀不可前俯后仰,，要保持尾閭與脊椎成一直線，始終處于中正狀態(tài),。即拳經(jīng)上所謂“尾閭中正神貫頂,，滿(mǎn)身輕利頭頂懸”。尾閭中正則能穩(wěn)定下盤(pán)中心,。下盤(pán)中心不穩(wěn),，運(yùn)用則易為人借力失勢(shì)，受制于人,。因此要做到立身中正,，在內(nèi)則必須精神內(nèi)固，神不外馳,，穩(wěn)定心性,，在外則必須頂頭拔背， 松腰松跨,。如此則自然能保持立身中正的姿態(tài),。

2、安舒松凈 太極拳是練神,、練意,、練虛靈的拳，練拳時(shí)始終保持精神安然舒適,，體態(tài)輕松自然,。松要松得徹底，要松透,，松得毫無(wú)拘滯之力,，松得百無(wú)所有。從預(yù)備式開(kāi)始到整套拳的終了,，在全部演練過(guò)程中,，思想上都要摒除雜念疌靜如止水，精神集中,，專(zhuān)心致一,， 澄心靜慮，即所謂一靜無(wú)有不靜,。靜可以保持大腦神經(jīng)的清醒靈敏,，培養(yǎng)人的智慧、聰明,。 拳經(jīng)中所謂“一羽不能加,，蠅蟲(chóng)不能落，人不知我，我獨(dú)知人” 的神明高深境界,，正是穩(wěn)靜安舒的練拳中而得到靈敏感應(yīng),。練太極拳還要求練時(shí)全身放松，但要松而不懈,，并須貫以神氣率領(lǐng),。放松要先松心，后松身,，從頭,、頸、脊背,、肩,、腰、胯,、手,、肘、腕各部關(guān)節(jié)都須完全松開(kāi),、松透,，毫無(wú)拘滯之力，要大松大軟,。拳經(jīng)所謂“一松百松,，松若百折若無(wú)骨”。百骸舒泰,，氣血暢通,，神清骨爽，久之,，則內(nèi)勁增長(zhǎng),，最后將能生出極柔軟化為極堅(jiān)剛的松、沉,、柔,、彈之內(nèi)力（內(nèi)勁），達(dá)到太極拳的上乘境界,。

3,、虛靈頂勁 練太極拳要求虛靈頂勁，神貫于頂,。所謂虛靈頂勁,，即頭容正直，頭頂?shù)陌俸涎ㄒ蛏陷p輕頂起,，好象一根繩索將頭提懸似的,；又好象頭上頂起一碗水,，不使它灑下來(lái)，此全是神意領(lǐng)著,。下顎微收,，頸部放松，舌舔上顎,，時(shí)時(shí)保持靈醒清妙的感覺(jué),，有頭頂青天，下踏黃泉的氣慨,。但此全在意，不可用力向上頂勁,。用力向上頂勁,，必然拘滯僵硬， 失掉靈感,。練拳時(shí)要時(shí)時(shí)保持了虛靈頂勁的感覺(jué),，自然精神能提得起。

4,、

氣沉丹田（用腹式呼吸順暢） 練太極拳強(qiáng)調(diào)虛靈項(xiàng)勁,，氣沉丹田。丹田在臍下三寸處,。練拳時(shí)用意識(shí)引導(dǎo)呼吸,，將氣用意沉下丹田。練太極拳功夫有素的人,，多是采用腹式呼吸,。初學(xué)者切不可著意追求氣沉丹田的效果，只要全身松開(kāi),，安舒松靜,，先松其心，后松其身,，心身俱松,，氣則自然下沉注入丹田，學(xué)者切記之,。

5,、松肩垂肘（沉肩墜肘） 松肩垂肘，又叫沉肩墜肘,，松肩者肩部放松向下沉塌,，又叫塌肩。兩肩且忌聳起,，聳起則意氣上浮,，妨礙內(nèi)氣的運(yùn)行和氣血的流暢,。垂肘者即肘部有松垂下沉之意，故練太極拳時(shí)兩肩決不可挺直,。臂部微屈,，保持弧形，肘部松垂,，感覺(jué)兩肩有一種內(nèi)在的沉勁,，綿軟沉重，這種沉勁,，外柔內(nèi)剛,，如綿裹鐵，練好之后,，入里透內(nèi),，威力無(wú)窮。

6,、含胸拔背 練習(xí)太極拳強(qiáng)調(diào)要含胸拔背,。所謂含胸拔背，即是胸部向內(nèi)含虛,，舒松自然,，使氣能沉于丹田。胸部不可外挺,，外挺則氣易阻滯,，妨礙呼吸的暢通，但亦不可故意內(nèi)縮易成駝背,，駝背則胸腔縮小,，使模膈膜不能下降，妨礙呼吸和血液回流心臟,，影響拳勢(shì)動(dòng)作和健康,。含胸在太極拳技擊中很重要，常運(yùn)用于防守中含化對(duì)方出手之不可缺乏的手法,。 拔背者,，即背部舒展，并向上伸,，常須頂頭方能拔背,。拳經(jīng)云：“尾閭中正神貫頂，滿(mǎn)身輕利頭頂懸”,，頭頂懸則背部自拔,，拳勢(shì)則氣魄雄壯。且拔背能氣貼背而斂入骨,，拔背于技擊中則能力由背發(fā),，發(fā)人至遠(yuǎn),。

7、內(nèi)外相合 練太極拳要求上下相隨,，內(nèi)外相合,，自所謂內(nèi)者行氣用意。所謂外者姿勢(shì)動(dòng)作的虛實(shí)變化,，兩者形神一體,，不可分離。每一動(dòng)作姿勢(shì)都必須與內(nèi)在的神氣（意）緊密配（結(jié)）合,，意欲收則動(dòng)作屈,，意欲放則動(dòng)作伸展，并配以呼吸的鼓蕩以開(kāi)合,，使呼吸順著動(dòng)作的開(kāi)合而吐納,。如此則內(nèi)外合一，內(nèi)勁自生,。

8、上下相隨 練太極拳時(shí)要每一動(dòng)作都上下相隨,，協(xié)調(diào)完整,。即拳經(jīng)上所謂 “一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，一靜無(wú)有不靜”,。每一動(dòng)作都要以腰為軸牽動(dòng)全身,，決不可局部自動(dòng)，或只動(dòng)手后腳動(dòng),。運(yùn)動(dòng)時(shí)須根于腳,，發(fā)于腿，主宰于腰而形于手指,。由足而腿,、而腰總須完整一氣，腰脊領(lǐng)動(dòng),，手足隨之,，上下連貫，渾然一體,。

9,、用意不用力 練太極拳時(shí)要輕松自然用意不用力，以養(yǎng)虛靈之勢(shì),，神氣之感應(yīng),。因此，以意行拳注重意識(shí)在太極拳中至為重要,。每一動(dòng)作的運(yùn)行,，都須貫以意識(shí)的指導(dǎo),。拳經(jīng)所謂“意氣君來(lái)骨肉臣”，即是以意為主,，不尚拙力,。練太極拳全身松開(kāi)松透，大松大軟,，毫不用力,，四肢百骸柔若無(wú)骨，節(jié)節(jié)貫串,，以意領(lǐng)率,，意之所到，氣即至焉,。力由意生,，出勁自然，不求拙勁,，日久方能生出真正的內(nèi)勁,，極柔極剛，無(wú)堅(jiān)不摧,。

10,、邁步如貓行 太極拳步法輕靈、穩(wěn)健,，要求提步松沉,，落步平穩(wěn)，要象貓行虎步一樣,，輕起輕落,，不出聲響。因此,，步法的鍛練非常重要,。如一腳提起向前邁步時(shí)，要先以腿胯放松,，腳跟輕輕觸地,， 然后踏實(shí)，松腰塌胯,，重心逐漸前移邁出之腿,，后腳松軟，后腳慢慢提起,，向前輕輕邁出,，即所謂如臨深淵，如履薄冰,，上身保持中正,，不可忽高忽低,，沒(méi)有大的起伏。如此練步日久,，自會(huì)增長(zhǎng)腿步松彈之勁,， 使其邁步有如貓行之輕靈穩(wěn)健。

11,、運(yùn)動(dòng)如抽絲 練太極拳講究拳味,，因此整套太極拳演練起來(lái)要沉厚莊重，動(dòng)作要求沉著而不僵滯,，輕靈而不飄浮,，運(yùn)動(dòng)起來(lái)有如抽絲那樣細(xì)致，那樣平穩(wěn),、均勻,。要做到這點(diǎn)，非全力放松,，兩臂沉墜,，以意領(lǐng)勁，細(xì)細(xì)體察不可,。運(yùn)動(dòng)如抽絲那樣細(xì)膩,，邁步如貓行一樣輕靈。如此則自然拳意淳厚,，韻味無(wú)窮。

12,、相連不斷 太極拳整套動(dòng)作演練起來(lái),，連續(xù)不斷，如行云流水,，抽絲掛線,，如長(zhǎng)江大河滔滔不絕。以心行氣,，以氣運(yùn)身,，勁斷意不斷，意斷神可接,，往復(fù)須有折疊,，進(jìn)退須有轉(zhuǎn)換，周而復(fù)始,，相連不斷,，自然氣血周流，內(nèi)氣充盈,。

13,、呼吸任自然 練太極拳要求呼吸深長(zhǎng),，細(xì)勻，純?nèi)巫匀?。不必故意去以呼吸配合?dòng)作,。雅軒老師曾說(shuō)： “太極拳呼吸之道，主要是氣沉丹田,，鼓蕩丹田內(nèi)息,，以與連綿不斷的動(dòng)作相應(yīng)?！币騼?nèi)息鼓蕩不停,，亦自然能抽動(dòng)外面。呼吸之氣往來(lái)不掇,，且深長(zhǎng)細(xì)勻,，如膠似漆，但我們并不注意它,，須讓自然出入,，出則勢(shì)開(kāi)而放，入則勢(shì)合而收,。且身勢(shì)開(kāi)放,，收合到極點(diǎn)，或轉(zhuǎn)換時(shí),，又往往與呼吸首尾相應(yīng),。詳言之，如身勢(shì)由合而開(kāi),，氣即隨之由吸轉(zhuǎn)呼,。當(dāng)開(kāi)到極點(diǎn)時(shí)，則為一呼之尾,，亦可能是一呼之首,。但有些姿勢(shì)亦可能有開(kāi)及氣息吸入，合與氣息呼出,。有的還有一開(kāi)之中可能不止一呼,，須加一息（即一開(kāi)勢(shì)呼起吸止），或須加一呼（即一開(kāi)勢(shì)之中,，兩頭呼中間吸,，一合之中可能不止一吸，須加一呼或須再加一吸,，總而言之,，動(dòng)作不斷，呼吸亦不斷，動(dòng)與息應(yīng),，息與動(dòng)連,，如是而已。若必固定某一動(dòng)作配合吸,，某一動(dòng)作配合呼,，則必機(jī)械呆板，恐非太極拳行氣之道也,。又說(shuō)我不主張動(dòng)作配合呼吸,，而是主張自然呼吸，練拳自然了,，呼吸會(huì)配上,，注意反而配合不好，且往往練出病來(lái),。太極拳是氣功,，不錯(cuò)，但講的是順氣,、養(yǎng)氣,、自然之氣，不是講的努氣,、憋氣,、 滯氣、不自然之氣,。如一碗水撥在地上,，它自然會(huì)向低處流去，不要有主張地想水往那里流,，那就成了不自然了,。……,，議論非常精辟，太極拳這種與動(dòng)作自然配合的呼吸方法,，是非常合乎生理要求的,。這種自然呼吸，而達(dá)到氣沉丹田的效果,，能使太極拳的動(dòng)作更加輕靈,，沉穩(wěn)，松柔自然,。

14,、心性沉著 練太極拳時(shí)不僅要體松心靜，呼吸自然，更須心性沉著,，不可心浮體躁,。面部要掛拳意， 要有莊嚴(yán)端肅的氣概,。穩(wěn)穩(wěn)靜靜,，沉沉著著地將一套太極拳形容出來(lái)，練后感覺(jué)神清氣爽,，滿(mǎn)口津液,，舒適泰然。假如雜念眾生,，則不能練出穩(wěn)靜的功夫來(lái),。

15、舉動(dòng)輕靈 練太極拳由練時(shí)用意不用力,，神貫于頂,，氣沉丹田，上有虛靈之勢(shì),，中有抽絲之運(yùn)動(dòng),，下有貓行之平穩(wěn)，中心不倚,，松柔圓活,，自然舉動(dòng)輕靈，虛實(shí)分明,。

16,、運(yùn)行和緩 太極拳以靜御動(dòng)，雖動(dòng)猶靜,，以練神練意,，練虛靈為主旨，速度以慢為好,，慢則呼吸深長(zhǎng),，氣沉丹田，練時(shí)速度均勻,，不快不慢,，一手一勢(shì)仔細(xì)推求，務(wù)求正確,，學(xué)者本以上要領(lǐng)默識(shí)揣摩,，細(xì)細(xì)領(lǐng)悟， 再加之真正太極拳老師言傳身教,，庶可得其太極拳真締,。