劉藝作品

　　漢代揚雄說,，字乃心畫。字亦是作者情緒性格之反映,。中國書協(xié)顧問劉藝嘗言自己愛動,、愛喝酒、愛表達,，性格外向,，“覺得自己的性格適合寫草書” 。而如今,，看了他在中國美術(shù)館舉辦的“秋水為神” ——劉藝書法脈絡(luò)展,，中國書協(xié)顧問張飆卻感覺他“認(rèn)真追求藝術(shù)風(fēng)格的安靜” ，“沉靜的個人性格得以在草書中實現(xiàn)” ,。

　　或許是年歲到了,， 84歲的劉藝如今也喜愛“秋水為神不染塵”的藝術(shù)境界，此展亦以此為名,，展示其從1981年以來30多年創(chuàng)作的140余件作品,，以“脈絡(luò)”為關(guān)鍵詞，進行縱橫梳理——橫斷面包括書體與形式,，縱斷面包括繼承與創(chuàng)新,，在各個展廳之中布置不同的書體作品，形成脈絡(luò)狀的整體,，力求以“脈絡(luò)”來表現(xiàn)他的創(chuàng)作全貌,。

　　在主體書體上寫出自己的面目特點

　　在中國美術(shù)館三層展廳的一側(cè)，劉藝以手書各廳名稱和主要書體,，足以見得他對四體兼?zhèn)涞膶W(xué)書和創(chuàng)作之路的重視,。“正書是基礎(chǔ),，行書是必修,；小草是文采，大草是性情,，章草是回歸與升華,。 ”

　　自幼喜歡書畫的劉藝遵從父親王悅之先生的遺言,，未向繪畫方面發(fā)展卻亦未放棄寫字。小學(xué)時,，他以顏柳楷書為范本,，打下大楷的基礎(chǔ)；也寫《長恨歌》 《出師表》之類的無名氏小楷,；以后寫行書,，以王羲之、趙孟頫為主,。在系統(tǒng)進入書法的研習(xí)和探索階段后,，劉藝也廣泛涉獵各種書體、觀摩各種法帖,，如隸書《張遷碑》 《華山廟》 ,、楊沂孫篆書,、米芾行書墨跡,、 《云峰山刻石》 《張玄墓志》等，據(jù)劉藝說,，他都臨習(xí)過數(shù)十,、上百遍。

　　劉藝認(rèn)為,，廣泛涉獵書體時,，一定要以一種書體為主，在主體書體上寫出自己的面目特點來,?！拔艺J(rèn)為行書是一個公共的書體，不管寫什么書體,，都應(yīng)懂得行書,。寫楷書的，不能處處都用楷書寫,，比如古人的信札里就很少見楷書,；寫篆隸的要用行書落款；寫草書的,，必須從別的書體過渡到草書,，行書就是一種很好的過渡書體。 ”劉藝說,。

　　展覽正廳中,，行書題字，一件1988年的《印痕樓》 ,，一件2013年的《琉璃廠》 ,，創(chuàng)作之脈絡(luò)清晰可見,；上世紀(jì)90年代初的行書阮毅咸《碧潭之舟》與黃山谷詩，展現(xiàn)出不同于今日之劉藝的樣貌,，小幅四扇楷書《桃花源記》亦活潑可喜,。

　　每個展廳皆有自家書體，自家樣貌——楷書作品法度嚴(yán)明,，行書作品端莊肅穆,，章草古樸凝重，草書大字狂放,、小字典雅…… “從中可以看出,，藝術(shù)家的成長必須吸收傳統(tǒng)書法藝術(shù)的營養(yǎng)并融入自己的體會，才能形成自家面貌,?！}絡(luò)’一詞也表明，藝術(shù)家的成長是有過程的,，打好基礎(chǔ)是關(guān)鍵,。 ”張飆說。中國書協(xié)主席張海認(rèn)為,，劉藝作品格調(diào)高古,、形式多樣，特別是在章草創(chuàng)作上有新的探索,。

　　既離不開共性,，也少不得個性

　　中國美術(shù)館館長吳為山亦認(rèn)為，劉藝的章草最負(fù)盛名,，從其草書作品可以看到書法與文化水乳交融的關(guān)系,，“儒雅、醇厚的文氣透射出作品簡約,、深沉的境界,。 ”

　　上世紀(jì)70年代，鑒于自己少年時代沒有學(xué)過草書,，劉藝在這一書體上下了較大功夫,，“往上臨是《書譜》 《十七帖》 ，往下臨是懷素《自敘帖》 《千字文》 ,，黃山谷的長卷,、祝枝山的條幅，一直到王鐸的各種墨跡,。我也注意觀賞毛澤東的草書,，父親留下的名家墨跡也常常拜觀。 ”根據(jù)自己的條件，劉藝把大草作為發(fā)展方向,，重點吸取懷素草書的技法和王鐸草書的章法及氣勢,。

　　20世紀(jì)是章草興盛的世紀(jì)，沈曾植,、王世鏜,、鄭誦先、高二適,、王蘧常皆是大手筆,，有的以傳統(tǒng)章草為準(zhǔn)則，字字獨立,，追求樸茂,；有的融會楷隸，求其古拙,；有的章今結(jié)合,，追求流動。劉藝在前人的基礎(chǔ)上,，靈活運用現(xiàn)今的材料,、工具，融入濃厚的時代氣息,，賦予新時期的審美觀念,，在繼承古人的基礎(chǔ)上,，形成了獨具個性的個人風(fēng)貌,。

　　“當(dāng)今寫草，既離不開共性,，也少不得個性,。融入共性之后，怎樣顯現(xiàn)個性并被認(rèn)可,，這是今人要靠自己的努力去解決的課題,。借鑒大手筆的經(jīng)驗，我把對草書的追求定在‘厚重’二字上,。我認(rèn)為今天的草書,，除空靈飄逸之流，還應(yīng)有厚重沉著之流,，這樣才更豐富多彩,。 ”劉藝說。他的兩件草書力作《明萬佛延壽寺千手千眼觀音寶相修復(fù)重光記》刻帖及《前后赤壁賦》 ,，前者風(fēng)格力求嚴(yán)謹(jǐn)整飭,，端莊厚實，但嚴(yán)謹(jǐn)不失流暢灑脫,，端莊亦并不古板單調(diào),，突出了書作的厚重大氣,，又在運筆和用墨上相當(dāng)大膽；后者章草筆意更濃,，用墨厚實而少飛白,，法度嚴(yán)格而能以傳統(tǒng)草書之美體現(xiàn)東坡文章之美。

　　展覽中,，劉藝的幾件小幅草書如東方虬詩《春雪》 ,、行草斗方《詩二首》 ，皆能體現(xiàn)劉藝草書的經(jīng)驗：“寫草書一定要熟練草法,；在此基礎(chǔ)上熟悉書寫內(nèi)容,，其章法、用墨尤為重要,。 ”劉藝在展覽正中擺放了行書“仁者不憂智者不惑勇者不懼” ,。“我們都知道,，藝術(shù)提高過程也即不斷探索的過程,，需要付出艱苦努力；也要學(xué)習(xí)年輕人的銳氣,。 ”中國書協(xié)名譽主席沈鵬在給劉藝的信中如是說,。劉藝也表示，要在書法藝術(shù)道路上“一往無前” ——這確是書法創(chuàng)作者的“脈絡(luò)”所在,。