積極“慢長”：幼兒教育的真諦

  葉圣陶曾說：“教育是農(nóng)業(yè),，不是工業(yè),。”教育是慢的藝術(shù),、等待的藝術(shù),，教育既少不了,，也快不了,。作為教育一個重要組成部分的幼兒教育，切忌抄近路,、拔苗助長,，切勿走捷徑、急功近利,，要遵循規(guī)律,，善于等待、積極“慢長”,，讓幼兒充分地沐浴成長的陽光雨露,、感受成長的快樂與美妙。

  積極“慢長”旨在促進幼兒自己成長,。每個幼兒都是獨一無二的遺傳存在,，都是在一定的教育和環(huán)境中生活，伴隨不同的教育環(huán)境,，會產(chǎn)生無數(shù)顯性和隱性,、線性和非線性的多重成長組合。而教育的使命和價值,，就是在這多重組合中最大限度地開發(fā)幼兒的創(chuàng)造性潛能,，而創(chuàng)造性潛能開發(fā)的過程實質(zhì)就是幼兒逐步走向自主建構(gòu)的過程，使其逐步成為自己的自己,、比較高大的自己,、將來對社會有較大貢獻的自己。因此,，幼兒成長既不能替代,，也不可復(fù)制，更不能重復(fù),。幼兒教育必須基于個性,，尊重差異，呵護天賦,，促進幼兒自己成長,。離開幼兒自己的成長，不是教育意義上的真正成長,。促進幼兒自己成長的教育,，應(yīng)關(guān)注每個幼兒獨特的學(xué)習(xí)方式，為每個幼兒提供適合的教育,，讓其真正成為自己成長的主人,。

  積極“慢長”重在促進幼兒自然成長。法國思想家盧梭強調(diào)“教育即自然成長”,，他認(rèn)為教育要適應(yīng)兒童天性的發(fā)展,。但現(xiàn)實中,，許多家長抱著培養(yǎng)“小天才”、“小神童”,、“小藝術(shù)家”的夢想，讓幼兒疲于奔波于各種培訓(xùn)班之間,，結(jié)果幼兒玩的權(quán)利被剝奪了,，在游戲中迸發(fā)的創(chuàng)新思維被扼殺了。德國幼教專家艾申波茜認(rèn)為,，幼兒大腦中的神經(jīng)腱只有在幼兒主動用腦時才會得到鍛煉,，幼兒只有在自覺自愿的情況下才能接受所學(xué)的內(nèi)容。而幼教“小學(xué)化”,，在剝奪孩子游戲和動手操作機會的同時,也剝奪了孩子大腦神經(jīng)元受到豐富刺激的機會,阻礙了神經(jīng)元和突觸的生長形成,進而阻礙了幼兒大腦發(fā)育,。防止和糾正過度早教的現(xiàn)象和幼教“小學(xué)化”的傾向，促進幼兒自然地成長,，是當(dāng)前幼兒教育面臨的一項緊迫任務(wù),。

  積極“慢長”貴在促進幼兒自由成長。在拉丁文中,，“兒童”意味著自由,。自由既是兒童的天性，也是創(chuàng)造的條件,。對幼兒來說,，自由成長是件難辦之事，但絕非辦不到之事,。幼兒教育對幼兒生命所產(chǎn)生的遙遠,、廣闊和不可比擬的影響，常常會超出一般人的想象,。早在20世紀(jì)初,，意大利教育家蒙臺梭利就指出：“世界上每個地方都存在著強者壓迫弱者的現(xiàn)象，幼兒也是被壓迫和誤解的對象,?！彼粲酢鞍l(fā)現(xiàn)幼兒”和“解放幼兒”，以使每個幼兒都能得到自由成長,。愛因斯坦認(rèn)為：“在一切偉大的精神創(chuàng)造者身上,，都鮮明地保持著兩種特質(zhì)：一種是神圣的好奇心，一種是內(nèi)在的自由,?！彼J(rèn)為，這兩種特質(zhì)要靠“外在的自由”作保證,。因此,，幼兒教育應(yīng)自覺以“外在的自由”來保證幼兒成長的“內(nèi)在自由”,，注重引導(dǎo)而不強制，注重影響而不支配,，注重解放而不控制,，以最具有人類良心、最具親情母愛,、最具純潔高尚的幼兒教育實踐,，促進幼兒自由發(fā)展，為幼兒終身可持續(xù)地健康發(fā)展奠基,。

(作者系中共江蘇省委教育工委副書記,、教育廳副廳長)