教師是對學生傳授知識和技能,、進行思想道德教育和心理健康培育的師長和益友。要成為一名合格的教師,，必須要具備三個條件,，即師德、師智,、師能,。師德主要指高尚的品德和人格、高度的責任感和事業(yè)心,；師智主要指有廣博的知識,、精湛的業(yè)務和敏捷的思維；師能主要指具有勝任教師工作的表達能力,、組織能力,、創(chuàng)新能力和科學的教育教學方法。教師要取得良好的教育教學效果,，起決定作用的是教師的師德和人格,。對于幼兒教師師德和人格顯得更重要了。幼兒教育階段是為一個人的學習和發(fā)展做準備的教育,，是為終身學習和發(fā)展奠定良好基礎的教育,。我們都學過幼兒心理學,，了解在人的一生中各種能力與非智力心理素質(zhì)的發(fā)展的關(guān)鍵期大多數(shù)是在幼兒期，比如,，3歲左右是幼兒自我約束,，建立規(guī)則意識的關(guān)鍵期、是幼兒動手能力開始發(fā)展成熟的關(guān)鍵期,、是幼兒獨立性開始建立的關(guān)鍵期,、是注意力、空間知覺音樂能力,、觀察力發(fā)展的關(guān)鍵期,；4歲左右是幼兒開始對學習知識產(chǎn)生直接興趣的關(guān)鍵期,、是幼兒開始學習外語的關(guān)鍵期,；5歲左右是幼兒掌握數(shù)概念，綜合數(shù)學能力開始形成的關(guān)鍵期,，是語言,、抽象邏輯思維形成的關(guān)鍵期,，也是學習心態(tài)及學習習慣產(chǎn)生的關(guān)鍵期6歲左右是幼兒社會組織能力、創(chuàng)造能力操作能力發(fā)展的關(guān)鍵期,。這與幼兒的生理特點也是分不開的,，1--6歲是人的大腦快速生長發(fā)育期。這就說明作為幼兒教師責任任重道遠,，幼兒教育不是可有可無,，我們面臨的工作是很神圣的,那么，我們?nèi)绾尾拍茏鲆幻细竦挠變航處熌兀?/p>

需要我們樹立良好的幼兒教育觀念,。

一,、樹立良好的觀念

觀念是教師的靈魂，它直接影響著教師的教育行為,，進而影響著幼兒的學習和長遠發(fā)展,。

（一）、樹立正確兒童觀

1,、兒童是獨立存在的人,。兒童的各項合法權(quán)益、兒童的人格和基本需求要得到應有的尊重和滿足

兒童和成人一樣,，是享有獨立人格的個體,，他們的需求應受到尊重并得到滿足。兒童的人權(quán)就是生存和發(fā)展,。因此教師與幼兒交往時的態(tài)度,、方式都應讓幼兒感到安全、沒有壓力、受重視,，讓孩子感受到教師的愛和尊重,。在幼兒園教師必須做到不體罰和變相體罰幼兒。幼兒園工作的出發(fā)點保障安全的前提下開展各種活動,。（比如：教師與幼兒對話時，微笑著俯下身來,，目光與幼兒平視,，他們會從教師的眼神、表情,、話語和行為中,，感到安全，感受和體驗到愛和尊重,，老師很可親,，從而受到鼓勵得到滿足。）

2,、兒童是主動的學習者,，是長大后獨立生存的人

兒童一生下來是一個有生命力、生長力,，能夠分辨與取舍外界刺激,，具有學習能力的積極個體，是一個對環(huán)境的主動探索者,?！坝字蓵r期（從出生到七歲）是人生最重要的一個時期，它將決定兒童的人格和性格,；人一生的習慣,、知識技能、言語,、思想,、態(tài)度和情緒都要在此時期打下基礎。這個時期是發(fā)展智能,、學習言語最快時期,，是道德習慣養(yǎng)成最易時期”（即最佳期）。兒童主動學習是與生俱來,，孩子來自于不同家庭,，生活環(huán)境不同，他們原有認知結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗水平是不同的,，同樣的事物或現(xiàn)象對不同的孩子來說會有不同的意義,。教師要把孩子看做主動學習者，允許他們根據(jù)自己的需求和興趣來學習，教師要了解他們的需求和興趣,，在活動中成為孩子的一個玩伴,，跟他們一起玩，觀察他們,，發(fā)現(xiàn)他們,，幫助他們，讓他們自己發(fā)現(xiàn)問題解決問題,。最大限度的實現(xiàn)幼兒的興趣,，滿足他們的需求，進一步獲得經(jīng)驗,，提高原有水平,。讓我們從習慣于“教孩子學習”、讓孩子的“學”適應教師的“教”的傳統(tǒng)模式中走出來,，把學習的主動權(quán)交給孩子,，創(chuàng)設適應孩子的教育。培養(yǎng)他們的各種能力,，豐富他們的內(nèi)心世界,。

3、兒童是在成長過程中的人,，他們有獨特認知特點

幼兒的認知特點不同于學齡兒童,，更不同于成人。最突出的特點是：

*直接興趣性：幼兒對事物的認識受興趣的直接影響,，他們感興趣的事物學起來積極主動性高,，而不感興趣的東西就不愿學。興趣是最好的老師,，是調(diào)動人們學習積極性的內(nèi)動力,，因此教師要把所教的東西變成幼兒的需要，使他們感興趣,，調(diào)動他們探究和學習欲望,。（讓孩子知道節(jié)約用水，老師講中國有許多地方每水喝……可不是我們孩子經(jīng)歷的,，沒有生活經(jīng)驗,，那教師就要設計活動情節(jié)，小水滴在哭,，他找不到媽媽啦……,，或水管哭啦,，讓孩子把水管的眼淚收起來,，看是什么效果，哭了一夜的水管淚水集滿一盆，怎么辦,？用它洗毛巾,、擦地、修水管等,。）

*直接經(jīng)驗性：幼兒的年齡特點決定了他們對事物的認識是感性的,、具體的、形象的,，思維常常需要動作的幫助,。他們認識事物必須以事物和材料為中介進行，因此需要教師根據(jù)他們的需求,，站在幼兒的角度看問題,，創(chuàng)設適宜幼兒的環(huán)境提供豐富的材料,，讓幼兒通過操作來學習,，并接納幼兒的看法、觀點和認知水平,，哪怕是錯誤的也要接受,，但此時需要教師給予正確的指導。

4,、兒童有很大的個體差異

幼兒之間個體差異很大,，而且，年齡越小,，差異越大,。

幼兒性格上的差異，帶來了需求上的差異,，使得幼兒在對安全感的需要上,、對新體驗和活動的需求上都有很大的差異?！毒V要》總則第五條：“幼兒園教育應尊重幼兒的人格和權(quán)利,，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學習特點，以游戲為基本活動,，保教并重,，關(guān)注個別差異，促進每個幼兒富有個性的發(fā)展,?！苯處熞o予個體差異的指導和評價，提供可供幼兒選擇的學習內(nèi)容,，促進各具特色,、有差異的全面發(fā)展。從而使每一個幼兒在原有水平上不斷發(fā)展。從加德納的多元智能理論講,，人的智能有語言智能,、邏輯數(shù)學智能、空間智能,、身體運動智能,、音樂智能、人際關(guān)系智能,、自我認識智能,、自然觀察者智能。這八種智能的發(fā)展不是均衡發(fā)展的,，每個人生活環(huán)境及文化背景造成每個人的個體差異,，教師在接受差異的同時，要培養(yǎng)幼兒的獨立個性,。（發(fā)現(xiàn)其長處給予肯定,、表揚、鼓勵,，鼓勵其彌補不足,。）

（二）、樹立科學的幼兒教育觀

1,、幼兒教育為幼兒終身發(fā)展奠定基礎

《綱要》總則第二條：幼兒園教育是基礎教育的重要組成部分,，是我國學校教育的和終身教育的奠基階段。城鄉(xiāng)各類幼兒園都應從實際出發(fā),，因地制宜地實施素質(zhì)教育,，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎。也就是所作為人生起始階段的幼兒教育,，要為一個人終身學習和發(fā)展做準備,。那教師要調(diào)整教育目標、價值取向和“教與學”的方式,，不是我教你學,，而是使幼兒獲得樂學、會學這些大的教育目標和價值,。

樂學,，就是幼兒對學習有興趣、感到學習是一件快樂的事,。如果在幼兒期就培養(yǎng)起孩子對學習的興趣,，形成了良好的學習習慣，那么,，孩子就有了終身學習和發(fā)展的動力機制,。

會學,，強調(diào)的是獲取知識的能力、探究解決問題的能力,。一個人如果學會了學習,，他就能不斷運用這些方法去尋求不知道的知識，解決不斷出現(xiàn)的新問題,。

（書山有路勤（玩）為徑,，學海無崖苦（樂）做舟）

2、教育的作用是引起和促進學習,，培養(yǎng)終身受益的品質(zhì)

當我們把幼兒看做是主動的學習者,，我們要清醒地認識到：教師教了，不等與幼兒學了,，教師教完了,，不等與幼兒學會了。老師準確地把握把“教”,，什么時候“教”,， “教”什么。教師的作用不再只是“講”和“直接告訴”,，不在是拿出范例或操作實驗向幼兒分步講解和示范,。教師應成為幼兒學習活動的支持者,、合作者,、引導者（《綱要》第三部分 組織與實施第十條內(nèi)容）。在幼兒園中重教育過程,，輕教育結(jié)果,。教育內(nèi)容是全面地、啟蒙性的,，是以游戲為基本活動形式,，以培養(yǎng)興趣為前提教育活動?；顒又兄匾曈變旱那楦畜w驗和態(tài)度傾向發(fā)展,，教育內(nèi)容的選擇要貼近幼兒生活，選擇幼兒感興趣的食物和問題,。體現(xiàn)“尊重意愿,、滿足需求、培養(yǎng)興趣和能力危險的思想,。比如：生成教育,。

3、一日生活都是教育

幼兒園的教學活動和幼兒園的教育活動是并駕齊驅(qū)的,，并互相替代,。教師的“教”和幼兒的“學”應滲透在幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)之中,，這正是幼兒園的教學特點。比如：喝水,，如何喝水可以組織一次活動,，但日常生活中，幼兒有喝水的需求,，教師要允許孩子隨時去喝,，其二，孩子喝水時要提醒節(jié)約,，喝多少接多少,，同時不要灑、關(guān)好水龍頭等是隨時都在進行的教育活動,。

陳鶴琴“一日生活皆教育”,。

*一日生活都是教育，都是課程,。

*教師自身的行為,、態(tài)度是課程。

*環(huán)境材料是課程（幼兒園是內(nèi)外,、大自然,，如：需要讓孩子鍛煉走平衡能力，幼兒園沒有平衡木,，那么我們可利用田埂,，走出去讓孩子練習，同時還將讓孩子懂得畦埂的作用,，保護水不流失,，人們行走不踩莊稼等）。

（三）,、良好的教師觀

2001年7月2日,，教育部頒發(fā)了《幼兒園教育指導綱要（試行）》，這標志著我國幼兒教育邁進了一個新的階段,。

在《綱要》中自始至終貫徹,、滲透了幾個重要的指導思想，例：終身教育觀的思想,，兒童發(fā)展觀的思想,、新的教師觀的思想。

新綱要明確的提出,，教師應該成為幼兒學習活動的支持者,、合作者、引導者,，教師對兒童發(fā)展來說是一個促進者,；教育活動的過程是教師創(chuàng)造性的開展工作的過程,；評價應該自然的伴隨整個的教育過程進行；過去,，傳統(tǒng)教師觀認為,，教師是知識的傳授者，是課程計劃的實施者,幼兒是接受者,，是容器被動地接受老師給予的東西,。認為教師是付出者，照亮別人,，燃燒自己,。新的教師觀念認為：教師工作不僅僅在付出，在同時也在發(fā)展著自己,，完善自己,，是教育過程的研究者，是一個不斷充實,、完善的自我發(fā)展者,，等等這些都反映了全新的教育觀。

    在社會發(fā)展的今天,，教育不斷的改革,，對教師提出了很高的要求，這就必然要求幼兒教師---我們這些專業(yè)幼兒教育工作者,，要有不斷增進專業(yè)化學習的意識和能力,，這也是不斷變化的教育對象和不斷出現(xiàn)的、新的教育問題與社會需求的必然要求,。

所以,，我們幼兒教師應該成為一個終身的學習者,，不斷學習,，不斷自我成長， 才能促孩子發(fā)展,，才能為孩子一生發(fā)展奠定基礎,。

如今的教師，隨著隨著對教育教學的重新定位,，其角色,、作用也在發(fā)生著變化。教師不單是“傳道,、授業(yè),、解惑”，應是幼兒學習的合作者,、促進者,、引導者,，而教師也要成為一個不斷的學習者（學習新的教育理論，了解幼兒,、理解新的信息并善于實踐等教師等,、靠他人直接告訴應如何做的時代已經(jīng)過去，必須不斷總結(jié)經(jīng)驗和不斷反思,，不斷根據(jù)自己的需求主動學習,、吸納和改造他人的有益經(jīng)驗不斷實踐，形成適宜本班幼兒的,、有效的教育策略）,、研究者（不斷研究改進自己的工作、研究教材,、更應研究幼兒如何學習和發(fā)展,。）和擔當多角色的人（除了象媽媽一樣帶好本班幼兒，還肩負著0—3歲孩子家長提供咨詢服務的任務,，有些教師還要為社區(qū)做一些文化和宣傳工作等,。）。

以上是有關(guān)幼教理念方面我們應掌握的內(nèi)容,。作為一個幼兒教師,，承擔著巨大的社會重任，肩負著家長,、幼兒園的重托,，怎樣做才不辜負這些責任呢？現(xiàn)在我們共同探討第二個問題：

二,、幼兒教師的基本素質(zhì)

《幼兒園工作規(guī)程》頒布以前,，不少人誤將教師畫、跳,、唱,、彈等技能視為教師的教育素質(zhì)，但實踐表明,，這種想法是片面的,。這種個人專業(yè)技能方面再好，也不一定是合格的幼兒教師,。通過多年的實踐探索和理論研究覺得,，幼兒教師的素質(zhì)關(guān)鍵是教師對幼兒實施素質(zhì)教育的觀念和能力。剛才我們共同探討了兒童觀,、教育觀,、教師觀。那么幼兒教師要具備那些素質(zhì)和能力：

（一）要具有高度的責任感和事業(yè)心（思想素質(zhì)）

一個人無論干什么都要有責任感,，對自己負責,、對他人負責,，對工作負責，否則將一事無成,。事業(yè)心干一行愛一行,，做幼兒教師首先要愛孩子，愛本職工作,，有了“愛”就一定會付出,。蘇霍姆林斯基《把整個心靈獻給孩子》中說：“要成為孩子的真正教育者，就是要把自己的心奉獻給他們,?！睂⒆訉κ聵I(yè)的真誠。

（二）要有淵博的科學文化知識和必備的專業(yè)技能

記得有一位園長說過這樣一句話：當一個好的幼兒園教師的難度,，不比當一個好教授的難度小,。這位園長很體貼教師很善解人意。做一名幼兒教師應上知天文,、下知地理,、動物、植物,、自然想象等樣樣精通,，因為我們面對的是對任何事物都感興趣，什么都想知道的天真可愛的孩子,，我們要做終身學習的教師,，甚至是象孩子學習的教師。用自己的言傳身教來帶動孩子的求知欲,。幼兒園教師的知識面要廣,、要博，而不是專,、精,。專業(yè)技能在幼兒園工作中用得很多，張嘴就會唱,，拿起筆就會畫,，聽到音樂就會跳。打開書就會講,。也因此才會造成幼兒教師只要會彈，唱,、跳,、畫就可以的錯誤認識。

（三）教師要有組織能力,、表達能力和施教能力

首先,，教師要知道每一個活動的教育目標要有三個方面,即情感目標,、認知目標、技能目標,；目標確定的表述方式主要有三種：一是從教師教育的角度提出的目標,，說明教師應干什么，把教師作為主體來實現(xiàn)的,。如：使幼兒掌握……知識,、教會幼兒……技能、培養(yǎng)幼兒……能力等,。

二是從幼兒學習的角度提出的目標,，如：能夠運用三角形的大小特征進行正確的分類；學會……,；懂得……,，這些目標含有操作性很強的動作動詞。屬于行為目標,。

三是用領域概念或內(nèi)容要素表述的目標,，如：動物的分類、領唱與合唱的特點,，這種目標既沒有說明教師該做什么,，也沒有指出幼兒應學到什么，隨意性很強,，因此幼兒園課程目標很少采用這種表述方式,。

其次，設計活動過程,，課程設計內(nèi)容是教師實現(xiàn)教育目標的依托,。因此選擇教育內(nèi)容既要符合教育目標，又要符合幼兒興趣,、需要和原有水平,。要注意兩點：一是生活化，選擇幼兒生活中常見的事物為教育內(nèi)容,，利用身邊現(xiàn)有的材料和場所,，如：草編。用草編出小辮子,、拖鞋,、手鐲等等。這樣的內(nèi)容不僅幼兒能學會,，而且感到所學的東西有用,，材料也不難找。從而激發(fā)幼兒學習興趣，更重要的是讓幼兒創(chuàng)造性的利用身邊的資源改善生活,。二是興趣性和生成性教育內(nèi)容應該是幼兒感興趣的,，不是感興趣的也要通過一定方式讓孩子感興趣。這就要求教師要了解每個孩子的情況,。

因為都學過教法這點就不多講了,。利用我們所學的游戲的方法，用幼兒能接受的教學語言,，面向全體幼兒,，全面施教。幼兒園教師要做全才,。幼兒園教學是不分科的,，各領域相互滲透的。

（四）,、要有較強的觀察力（撲捉信息的能力）和探究能力

對孩子的觀察,、對其他事物自然想象的觀察等。比如：落在地上的雪,，同樣都是陰面,，是土地上的先化，還是落在石頭（鐵蓋）上的先化,？為什么,？這就需要做教師的去觀察、主動去探究,。再如：世界上最小的鳥是什么鳥,？（蜂鳥）最大的鳥是？（鴕鳥）大家都知道,，小動物是孩子最感興趣的,，他可能會問老師鳥都吃蟲子嗎？有吃蟲的,、也還有吃米粒的（還有吃草葉等植物的鳥），鳥都怎么吃蟲子,？（有的鳥很聰明借助于小棍捉蟲吃,，是人與自然節(jié)目播的）。

（五）,、要有使用媒體教具和自制玩教具的能力

主要是自制玩教具,，因為我們周圍生活中的自然資源很豐富，我們要動腦,、動手去制作符合教育需求的玩教具,。豐富幼兒的生活,，美化環(huán)境,。另外,，實際生活中使用多媒體是必不可少的，如：正確使用實物投影儀,、會用電腦查找資料,，制作課件等等。

（六）,、要有合作和溝通的能力

要學會與孩子交流方式方法,；要學會與同事合作藝術(shù)；還要學會與家長溝通技巧,。

教育幼兒不單是幼兒園教師的事,，家長有義務配合幼兒園工作。與家長溝通不等于告狀,，要在溝通中使家長知道幼小的心靈需要我們共同呵護,。因此在形式上，對采用一對一的形式,，顯示出對孩子的尊重,。有的可以一對多，就是采用召開家長會的形式,；還可以采用書面形式,。內(nèi)容上，可以介紹孩子在園一天參與活動的表現(xiàn)如何,，情緒怎樣,，習慣養(yǎng)成等現(xiàn)象；也可以是發(fā)現(xiàn)的個別現(xiàn)象（比如：孩子老咬指甲,，都出血了，就是不聽話,。與家長一起找原因）不管怎樣,，教師與家長講話要講究策略,，不能信口開河，語氣要婉轉(zhuǎn),，表達要清楚。不要以為與家長熟了,，就把孩子的毛病直接講給他聽,，如：你們孩子老咬指甲，都出血了,，就是不聽話。孩子聽見了心理緊張,，家長聽了這小毛病你都不改,，打！家長也可能采取管不了就不管的消極態(tài)度,。那么就沒有達到溝通的目的,。應和家長一起分析孩子咬指甲的原因？,？孩子咬指甲或咬其他物品是內(nèi)在精神壓力的一種表現(xiàn)方式,。例如：孩子不愿上幼兒園、幼兒是父母或教師管教得嚴厲等,。在強烈的心理壓力或高度焦慮的情況下,，開始咬指甲或其他物品，一旦形成習慣,，即使不緊張,，也會經(jīng)常發(fā)生這種現(xiàn)象。告狀會加重孩子的心理負擔更咬,，只有從消除孩子精神壓力入手，要和家長共同商討孩子咬指甲的原因,，共同商量解決辦法,，（多肯定孩子的長處，多鼓勵,，轉(zhuǎn)移孩子的注意力,，讓孩子心情愉快等）一般說，勸戒和責罰不能取得好效果,。尤其是有矛盾的時候,，應更要注意。

（七）,、幼兒教師要有健康身體和心理

教師要有好身體和健康心理,，好的身體才能保證活動的開展，另外教師本身就是課程,，教師的言行舉止無時無刻都在影響著幼兒,。性格決定命運，良好的心態(tài)會給自己和孩子帶來快樂,，所以要幽默一些,。因為你要培養(yǎng)什么樣的孩子,，你就要具備什么素質(zhì)。教師好的心態(tài)對幼兒的影響是很大的,。教師有顆寬容的心,，孩子會沒有壓力的快樂的度過每一天，教師對孩子的教育就會從正面入手,，就不會挖苦,、諷刺孩子,，而是積極的鼓勵孩子,，賞識孩子。就會對孩子做出積極的評價,。從而促進孩子的全面發(fā)展,。

世界上最偉大、最無私的愛就是母愛,。教師要像媽媽一樣愛每一個孩子,。

1．用愛的目光關(guān)注孩子。

眼睛是心靈的窗口,，是心與心溝通的橋梁,，愛的目光是孩子成長的營養(yǎng)源。作為教師應每天注視孩子,，用賞識和贊許的神情告訴孩子：“你太好了,，你讓我驕傲?！泵刻烊シ此甲约骸皩⒆?，愛的目光足夠了嗎”？

2．用愛的微笑去面對孩子,。

微笑能照亮所有看到它的人,。他像穿過烏云的太陽，帶給人們溫暖,，微笑是愛的語言,，是表達愛意的最佳形式，作為老師,，面對孩子微笑,，傳遞給孩子的信息是“我愛你，孩子”,。

3．用愛的語言鼓勵孩子,。

愛的語言能夠培養(yǎng)出懂得愛的孩子，而愛心是語言流露的源泉,。作為教師,，應該經(jīng)常鼓勵孩子,。“孩子,，你真棒”,，使其產(chǎn)生成功的體驗。

4．用愛的渴望調(diào)動孩子,。

渴望能給孩子帶來快樂,，因為人總是在得不到的時候最想得到，輕易得到的反而不珍惜,，因此,，調(diào)動孩子，讓孩子在朝思暮想中獲得愛,，使他們明白,，幸福不會從天而降，想尋找快樂就要自己去努力,。聰明的老師總會給孩子留點“渴望”的余地,。

5．用愛的細節(jié)感染孩子。

光給予孩子愛是遠遠不夠的,，重要的是讓孩子學會體驗愛,、收集愛，作為老師應讓孩子從生活的細節(jié)中學會發(fā)現(xiàn)愛,、感受愛,，使其化為對生活、對周圍人的熱情,。

6．用愛的管教約束孩子,。

愛孩子絕不是縱容孩子，放任自流,。因為過度的愛往往會剝奪孩子童年的快樂,。作為教師應適當約束孩子，讓他們從小懂得每個人都要對自己的行為負責,，要走好人生的每一步,。

7．用愛的胸懷包容孩子。

所有生命都該得到尊重,。包容孩子,，讓他們有重新開始的機會。作為教師,，應該有海納百川的胸懷去包容孩子的一切,，包括他的成功與失敗，正確與錯誤,，相信每個孩子都是可塑之才,。

8．把的機會還給孩子,。

愛就像口袋，往里裝時是滿足,，往外掏時是成就,，付出愛才會得到真正的快樂。作為教師,，應該把愛的機會還給孩子,，讓他們體驗到：索取可以使人滿足，但付出才是真正的快樂,。

三,、幼兒園一日常規(guī)中對教師的要求

（一）、要具備“六勤”（六多）

六勤：

眼勤（多看）每個孩子都在我的視野范圍內(nèi),、看書,、看電視、查電腦,， 豐富自己的知識，還要會看他人的言行舉止,，他人就是自己的一面鏡子,，他的長處我學，他的不足我戒,，做個有心人,。

耳勤（多聽）要傾聽孩子的心聲，了解他們的需求,，聽領導的指導同時的建議,、家長的呼聲等等。在教學活動中看這回答問題的孩子同時要聽其他的孩子的聲音,。通過多聽,，反思自己的工作。

腦勤（多想）想什么,？和在座的老師互動一下,。根據(jù)孩子的身心特點我應該培養(yǎng)孩子什么習慣，什么樣的孩子是好孩子,？（聽話：需要會聽話的孩子,、敢說等等）想我用這種材料做什么玩具等。多思多想才會使人更聰明,，反思是多想的具體表現(xiàn),。

手勤（多做）看到、想到,、聽到就要做到,。實踐出真知,。

嘴勤（多說）要和孩子、家長,、同事,、領導說即多溝通、多探討,。安全工作需要嘴勤,，可以避免意外傷害事故。

腿勤（多走）時刻與孩子一起活動,，陳鶴琴先生說：“如果你要了解兒童的個性和興趣,，明了兒童的能力和情感，自己一定要參加到兒童的隊伍里去,?！?/p>

比如：在戶外活動前，走出去（腿勤）看看（眼勤）大型玩具上臟嗎,？（臟了擦一擦再玩,，行動告訴人們你是尊敬孩子的，同時潛移默化的培養(yǎng)孩子衛(wèi)生習慣等）是否有破損的地方（腦勤）,，（如有即使反饋給領導（嘴勤）,，展現(xiàn)出你的責任感、安全意識等,，隨是小小的舉動暗含了許多教育內(nèi)容）,，體現(xiàn)出教師一切為孩子，出去學習,、家訪等,。

再如：有一所中心園的教師到一幼兒園參觀，看到一個自制數(shù)字分解組成器玩具,，一拉罐做成的,，很欣賞。我問她：“你看了以后你會怎么做,？”他說：“把數(shù)字換成圖形,、或做成認識單數(shù)雙數(shù)用不同顏色區(qū)分開?！闭f的很好,，走出來學習就應這樣舉一反三。

（二）,、要做到“六心”

即對待孩子以“愛”為首,，我們幼兒教育就是“愛”的教育，“愛”的需求是幼兒最基本的需要之一。因此要做到喜歡孩子要真心,、孩子生活要關(guān)心,、教育孩子要精心、觀察孩子要細心,、引導孩子要耐心,、服務家長要熱心?；右幌拢?/p>

喜歡孩子要真心：是基礎,，你不真心喜歡孩子，我想您不會心甘情愿的做幼教工作,，只有真心喜歡孩子,，你為他們付出才會無怨無悔。

孩子生活要關(guān)心：孩子的心情怎樣,、天氣變化了衣服穿的多少,、孩子病了嗎？怎么不愿動,？等等都要關(guān)心,。

教育孩子要精心：生活無小節(jié)，處處是教育,。教學無小事,，事事要精心?！顿Y料匯編》中落實新《綱要》執(zhí)行新《常規(guī)》中有詳細的要求，大家應熟練掌握,，以便更好的指導工作,。

觀察孩子要細心：每個孩子的言行舉止要盡收眼底。孩子對什么感興趣,、為什么他不愿參加活動等都要心中有數(shù),。看到了才能有針對性的去解決問題,。

引導孩子要耐心：我們不能用成人的水準來要求孩子,，要從孩子的實際出發(fā)，不能用同一把尺子去衡量每一個孩子,，要耐心的引導幼兒學習,，讓他們在不同水平上有提高。

服務家長要熱心：前面已經(jīng)設計到了就不在講,，自己在工作中去體會,，因為我們在座的有的也是家長。

其實這“六心”是在活動過程中綜合體現(xiàn)的,，怎樣去把握這是藝術(shù),，為什么說：因為教師,，即是一個職業(yè)，也是一種藝術(shù),?！八囆g(shù)”在這里的含義是，做一件事情沒有固定模式,，而是應該在活生生的過程中去把握,，對幼兒教師的挑戰(zhàn)也正體現(xiàn)在這。

（三）在生活中為幼兒樹立良好的榜樣

這是根據(jù)幼兒的年齡特點來說的,。教師對幼兒潛移默化的影響是終身的,。

教師可分為三個層次即經(jīng)師、能師,、人師,。經(jīng)師是教業(yè)境界師的職。其特點是,，比學生先懂得某方面的知識或比學生懂得更多的知識,，這種知識屬于記問之學。教師所能做的就是把知識灌輸給學生,。能師是教師的專業(yè)境界,。也叫智慧型教師。其特點是術(shù)業(yè)有專攻,，對學術(shù),、專業(yè)有專門的研究，不僅有學問,，而且具有教育智慧,。能師在傳授知識的過程中會經(jīng)常地、時不時地冒出智慧的火花,，學生會從中受到熏陶,、感染、啟迪,，并有所感悟,，從而提高悟性，增長智慧,，變得越來越聰明,。教育智慧火花的閃現(xiàn)主要表現(xiàn)在吃透教學內(nèi)容和靈活運用教學方法方面。人師是教師的事業(yè)境界,。古語說：“經(jīng)師易得,，人師難求”。人士是教師人格修養(yǎng)的最高境界，不僅教書,，而且育人,。人師達到了高于并超越教材的境界，能夠給學生遠比教材多得多的東西,。通過高度嫻熟的教學技巧和機制,，靈活自如、出神入化的帶領學生在知識的好揚中遨游,，用自己的思路,，用自己的知識豐富學生的知識。更為重要的事,，人師能在教學中用自己高尚的品格熏陶感染學生的思想品格,，用自己的智慧啟迪學生的智慧，用自己的情感激發(fā)學生的情感,，用自己的意志調(diào)節(jié)學生的意志,，用自己的個性影響學生的個性，用自己的心靈呼應學生的心靈,，用自己的靈魂鑄造學生的靈魂,，用自己的人格塑造學生的人格。做到不教之教,。不知道大家是否知道魏書生,，現(xiàn)遼寧省盤錦市教育局黨委書記兼局長，被譽為“現(xiàn)代孔子”,。

最后,，讓我們共同分享以下蘇聯(lián)大教育家：蘇霍姆林斯基的故事《孩子比鮮花更需要呵護》

蘇霍姆林斯基在做一所小學校張的時候，校園花房里長出幾多非常大的玫瑰,，全校同學都很驚訝,，每天來看這朵玫瑰的人絡繹不絕，有一天早上,，蘇霍姆林斯基照常在校園中散步，看到幼兒園一個4歲的女孩在花房里摘下一朵玫瑰,，而后那著它從容地往外走……

故事轉(zhuǎn)述到這里,，假設一下，要在我們這里,，老師碰到孩子摘花會怎樣呢,？（討論）可能會一把奪過鮮花說：哎呀，小小的年紀,，你就做賊呀---小時偷針,，大時偷金。長大你想干什么？說,，你是哪個班的,？老師是誰？接著,，就把孩子送到班主任那,，而后呢，班主任覺得她丟了自己班的臉,，也會訓斥一頓,，以示“大公無私”看我不護著本班的孩子。不難想象小女孩恐怕會哭個不停---“哭哭,，你還有臉哭,，”。女孩感到的是世界末日來臨了……

可,，蘇霍姆林斯基沒這樣做,，他俯下身去，親切的問：“孩子,，你摘這朵花送給誰,？能告訴我嗎？”小女孩害羞地說：“奶奶病的很重,，我告訴她學校里有這樣幾朵大玫瑰,，奶奶有點不信，我摘一朵送給她看,，看后我把花送回來,。”（給孩子機會表述真言） 

好,，再來假設,，我們的老師聽了會有何反應----（什么？你奶病了,？,！你有奶奶嗎？還病了---小小年紀,，挺會說謊,？是你奶教的吧？告訴她學校里還有一臺大彩電呢----當然啦,，你抱不動-----真是不可救藥?。?/p>

蘇霍姆林斯基聽了小女孩的話，他的心顫動了,，他領著孩子回到花房,，又摘下兩朵對孩子說：“這一朵是獎給你的,，你是一個好孩子；這一朵送給媽媽,，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子,。”

這就是大教育家和教書匠的區(qū)別所在,。

聽到這不知大家有何感想,？

其實，一個人的素質(zhì)體現(xiàn)在他的一言一行中,。幼兒教師的素質(zhì),，也體現(xiàn)在對幼兒的一言一行中，所以要不斷提高,、完善自身素養(yǎng),。讓自身的言行符合幼兒的需求、符合社會的需求