村莊檔案是在村莊生成并保存的檔案,，是最基層的檔案。國家對農(nóng)村檔案工作曾經(jīng)有過制度性安排,，隨著經(jīng)濟社會的變化,，村莊檔案的記錄、保存等發(fā)生了巨大變化,，大量的檔案銷毀,、流失，留存檔案保管狀況堪憂,。近年來,，一些研究者和研究機構(gòu)，通過搜集和利用個人收藏的資料,、村莊遺存的檔案,、各級檔案部門保存的檔案，開展當(dāng)代中國農(nóng)村研究,，推動了當(dāng)代中國史研究,，成為一個重要的學(xué)術(shù)動向，亦引起學(xué)界的廣泛討論,。由于相關(guān)研究機構(gòu)所處地理位置不同,，學(xué)術(shù)背景不同，學(xué)術(shù)關(guān)懷不同,，因而在檔案搜集的種類,、數(shù)量，檔案整理的規(guī)范,，檔案開放利用的形式,，檔案研究的成果等方面均形成了各自的特點，當(dāng)然,，也體現(xiàn)了一定的局限性,。因此，有必要對之加以總結(jié)和反思,，以利于這一學(xué)術(shù)方向更好地發(fā)展,。
村莊檔案整理、出版狀況,。山西大學(xué)中國社會史研究中心對搜集的村莊檔案已經(jīng)進行了初步的分類,、整理、編目,，方便檢索,，部分檔案已經(jīng)掃描并逐步實現(xiàn)電子化。行龍等著《閱檔讀史——北方農(nóng)村的集體化時代》，以“左圖右史”,、圖文并茂的形式公布了所搜集的部分檔案,。廣東省社會科學(xué)院等單位主編的《一個村莊的原始記錄：廣東省順德縣北水村經(jīng)濟社會史料選編》（1950—1983），對所搜集的原始檔案重新進行了文字錄入,。華東師范大學(xué)歷史系楊奎松教授和他帶領(lǐng)的中國當(dāng)代史研究中心成員先后出版了《中國當(dāng)代民間史料集刊》9輯,，涉及工廠、茶廠,、村莊等內(nèi)容,，并不局限于村莊。其整理,、出版的形式也是對原始檔案進行了文字錄入和重新編排,。原始檔案中文字、數(shù)據(jù)等不易辨識,，對檔案重新進行文字錄入,，固然便于利用，但在錄入過程中,，流失了原始檔案具備的一些特質(zhì),。如果對檔案影印或者說公開化，其中涉及的一些當(dāng)事人的隱私又得不到有效保護,。因此,，村莊檔案如何公開出版，是值得認真思考的,。
村莊檔案的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化,。從上世紀60年代開始,，香港中文大學(xué)中國研究服務(wù)中心就開始注重對當(dāng)代中國社會變遷史料的搜集與整理工作，可謂中國農(nóng)村研究的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn),。該中心在收藏官方發(fā)行為主檔案的同時,，也收集、整理了一些民間檔案,，其中包括村莊檔案,。近年來，該中心原負責(zé)人熊景明女士又大力開展了“民間歷史記錄檔案庫”的建設(shè)工作,，經(jīng)過編目整理后,，在網(wǎng)站上對公眾開放使用。查閱其中村史目錄及內(nèi)容可知,，這些村史不少是已經(jīng)公開出版的刊物,，并不屬于村莊原始檔案。村莊檔案數(shù)字化具有代表性的當(dāng)屬“田野調(diào)查——張樂天聯(lián)民村數(shù)據(jù)庫”,。張樂天早年曾以故鄉(xiāng)浙江省聯(lián)民村檔案為基礎(chǔ),，完成了《告別理想：人民公社制度研究》一書,。“田野調(diào)查——張樂天聯(lián)民村數(shù)據(jù)庫”是在著作完成以后建立的,，除了文字檔案外,，還有田野訪談、影像資料等,，然而,，個體村莊檔案的數(shù)量是有限的，因此,，創(chuàng)建者在數(shù)據(jù)庫中建設(shè)田野訪談,、影像資料等欄目，持續(xù)地追蹤,，亦體現(xiàn)了擴大數(shù)據(jù)庫的努力,。
村莊檔案的研究。檔案記錄內(nèi)容有兩個特點,，一是統(tǒng)計數(shù)據(jù)多,，一是個人檔案多。面對龐雜的數(shù)據(jù),、零散而豐富的個人檔案,，如何利用新史料開展研究，是研究者面臨的共同挑戰(zhàn),，為此,，相關(guān)研究機構(gòu)對檔案的解讀、利用進行了各種努力,。例如,，上海交通大學(xué)開展“1950年代檔案討論班”“賬冊史料與社會經(jīng)濟史研究研討會”等，并結(jié)合具體問題形成一些研究套路或者方法論,，關(guān)注各類統(tǒng)計數(shù)據(jù),，對于各種來源不同的數(shù)據(jù)進行核對、比勘,、互校,，比如就統(tǒng)購統(tǒng)銷、地權(quán)研究等形成具有特色的研究路徑,。研究者對檔案研究亦表達了各自的理論關(guān)懷,。行龍在中國社會史研究傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，提出把社會史研究引入當(dāng)代中國,，通過村莊整體研究,、各類專題研究，構(gòu)建中國當(dāng)代社會史研究體系。張思的研究則以人類學(xué)的追蹤調(diào)查的方法,，以滿鐵調(diào)查資料涉及村莊內(nèi)容為基礎(chǔ),，結(jié)合相關(guān)村莊檔案，在國家與社會的框架中,，探討20世紀華北農(nóng)村變遷,。
基層檔案的特點有利于研究者采取自下而上的視角，而非自上而下的視角,，或者說能夠更好地體現(xiàn)出自下而上,、自上而下的結(jié)合。從研究方法來看,，研究者除了閱讀檔案外,，由于時間相隔不遠，可以結(jié)合具體研究的對象,，開展田野考察,，對相關(guān)問題進行訪談，實現(xiàn)文獻研究與田野考察的結(jié)合,，有助于理解檔案,，考證文獻，發(fā)現(xiàn)問題,。從研究領(lǐng)域來看,，已有的研究成果包括了政治史、社會經(jīng)濟史,、社會生活史等豐富內(nèi)容,，甚至可以從1949年以后的檔案，追溯1949年以前的歷史,，發(fā)掘出新的選題,。
從村莊檔案的搜集、整理,、研究的整體狀況來看，這一領(lǐng)域雖然取得了一定成績,，但仍然需要在以下幾方面進一步努力,。在資料搜集方面，除了文獻資料以外,，還應(yīng)當(dāng)注意影像,、訪談、實物等資料的搜集,，拓寬資料搜集視野,。在資料整理方面，在保持檔案原始狀態(tài)的基礎(chǔ)上，借鑒檔案學(xué),，科學(xué),、合理、規(guī)范地編目,。在資料運用方面,，進一步加強對檔案這類新史料的解讀、運用能力,，尤其是探索對數(shù)量龐大的賬冊,、統(tǒng)計表等數(shù)據(jù)的處理工具和方法。利用村莊檔案進行研究,，應(yīng)注意村莊檔案,、縣級檔案、區(qū)級檔案,、甚至省級檔案的有效銜接,，而不是孤立地開展研究。同時,，要關(guān)注國家的宏觀政策,，做到微觀研究與宏觀研究的結(jié)合。在檔案的整理,、出版以及電子化,、公開化方面，亦應(yīng)加大力度,，逐步建立起方便研究者檢索,、閱讀的數(shù)據(jù)庫。正如沈艾娣教授所言,，還有一個重要問題,，就是檔案中涉及的一些當(dāng)事人還活著，在社會發(fā)生大的變化以后,，一些檔案對于國家來說已經(jīng)不重要,，但對于檔案中記錄的相關(guān)當(dāng)事人仍然具有重要意義，如何保護他們的尊嚴,、安全,、隱私，這也是研究者應(yīng)該注意的問題,。
（作者單位：山西大學(xué)）
