我謝過老奶奶,，和她說了聲再見，高興地跑開了,。哈哈,，沒有想到第一個便旗開得勝！

后來接連幾個,，調(diào)查都成功了,。我分到的是調(diào)查10個人的任務(wù)，只剩下一個了,。我看到一個叔叔正在放風(fēng)箏,。我想如果去調(diào)查，說不定會吃閉門羹,。但是我不知道哪里來的勇氣,，居然走了上去。叔叔先是不搭理,，但在我的誠懇感召下,，放下了收中的活，開始接受我的訪談,，不用說,，這次又順利OK了！

     經(jīng)過這次調(diào)查,，我發(fā)現(xiàn)了大多數(shù)杭州市民都覺得生活在杭州很幸福,。但是也發(fā)現(xiàn)了市民生活的“三大難"：出行難；讓座難,，買房難,。我真心地希望在政府和全體的市民的努力下，我們的市民,，不僅僅擁有美麗的西湖,，更擁有美好的心靈和美好的未來。

     相比于聽別人說或靜止的觀察,，親身參與活動是形成體驗的最重要的途徑,。因此，教師要善于組織“學(xué)習(xí)旅游”活動，把學(xué)習(xí)與旅游二者結(jié)合起來,，調(diào)動學(xué)生參與的熱情，讓學(xué)生在自然的熏陶中感悟,、體驗,。主體性活動往往是以學(xué)生主體的需要而展開的，因此,，學(xué)生會能動地積極地全身心地投入活動當(dāng)中去,。學(xué)生的需要是否得到滿足，直接影響到他們的情緒,、情感體驗,。體驗者與其對象不可分割地融合在一起，主體全身心地進(jìn)入客體之中,，客體也以全新的意義與主體形成新關(guān)系,，此時，無客體也無主體,，主客體的這種活生生的關(guān)系成為體驗的關(guān)系,，形成學(xué)生豐富體驗。

     2.“操千曲然后曉聲”——營構(gòu)“情動于中”的體驗場景,。

     心理學(xué)認(rèn)為,，情境是對人有直接刺激作用、有一定的生物學(xué)意義和社會學(xué)意義的具體環(huán)境,。一個具體生動的情境設(shè)置,，可以引起學(xué)生的親切感和新鮮感，從而調(diào)動大腦皮層的優(yōu)勢興奮中心,，提供想像和思維的前提,，使學(xué)生在一種輕松愉快的情緒下進(jìn)行學(xué)習(xí)和創(chuàng)造。情境在激發(fā)人的某種情感方面具有特定的作用,。作文教學(xué)情境,，是誘發(fā)學(xué)生體驗，激起學(xué)生的寫作欲望,，調(diào)動學(xué)生的作文興趣的一種場合,、一種背景，一種應(yīng)急狀態(tài),。

     有一次,，教師預(yù)先告訴學(xué)生要在課堂上進(jìn)行一次小型考試。當(dāng)學(xué)生作好了心理上,、物質(zhì)上的準(zhǔn)備后,，教師鄭重地翻開講義夾去取試題，然而沒有。接下來是教師一系列的“找試題”的動作,，神態(tài)也隨著找的過程不斷變化……,，學(xué)生由觀望開始變得莫名其妙。最后忍俊不禁時,，教師宣布“試題”找到了,，接下來讓學(xué)生用大約300字，將老師“找試題”的過程寫下來,。

    緊張,、期待、疑惑,、豁然……這瞬間的情感變化使學(xué)生寫作興趣盎然,，寫作情緒輕松而自然，寫起來非常順手,?！袄蠋熜赜谐芍竦胤_講義，滿懷希望地‘抖動’課本,，失望地望著在地上滾動的硬幣,，有些慌亂地找遍身上所有的衣袋，僅存的一線希望破滅了,，從走廊上回到講臺上,，還一邊無可奈何地?fù)u頭，尷尬地望著學(xué)生,，最后帶有幾分狡黠地宣稱……”

     這就是情境的功能,。學(xué)生寫作上的最大的障礙就是“無米下鍋”，無材料可寫,，也就是說,，沒有體驗。誘發(fā)學(xué)生的體驗,，有意識地“制造材料”,，教師就要善于有目的地導(dǎo)演“情境”，為學(xué)生如臨其境,，從而產(chǎn)生表達(dá)的愿望和寫作靈感,。

     某一種實際情境，或模擬情境,，甚至想像的情境,，只要能激起學(xué)生對事物的真切感受，深刻理解,，并在此基礎(chǔ)上形成真實的情感和豐富的聯(lián)想,，就能誘發(fā)他們的體驗,。教師要運用多種手段營造情境，如聯(lián)系生活展現(xiàn)情境,，播放音樂渲情境,，運用實物演示情境等。

    （二）激活原型,，生成表象,，喚醒學(xué)生的體驗。

      當(dāng)學(xué)生時時在心中積累起許多雜亂的感性的“體驗”（我們暫且稱它為原始體驗）后,，這種體驗不會隨著時間的消逝而消逝，而是要沉淀,、濃縮,、進(jìn)化、生成,、凝聚為人的大腦無意識記憶等等,，總之是演化為理性模式——這就是原型。

     原型,，就是原始方式,、原始模式、古老范型之意,。原型是一種“開端”,，意味著后世不得不遵循的原則，因而是一種活的東西,，它要遺傳,、繼承、發(fā)揚(yáng),、變形,，它是“源頭活水”。維科認(rèn)為原型是一種根源于感性的,，屬于族類共同體的并且富于復(fù)現(xiàn)功能的原始模式,。這些理論給我們這樣的啟示：一是人們曾經(jīng)對生活的諸種感受的積累已經(jīng)作為一種“原型”沉淀在大腦中，成為無意識記憶,。二是這種原型是一種理性模式,，是屬于“族類共同體”的，也就是大家所共有的基本模式,。三是正因為原型復(fù)現(xiàn)既是繼承,、發(fā)揚(yáng)，又是開放,、變形,。即“作為由感性自然演化來的理性模式，原型還要演化為新的感性自然——當(dāng)下的個體體驗”，也就是說,，“原型還需要與當(dāng)下的主體發(fā)生新的此在間的‘相遇’,，以便生成新的體驗?！斌w驗式作文教學(xué)應(yīng)如何喚醒學(xué)生的那些“原型”體驗?zāi)兀?/p>

     學(xué)生在日常生活中積累了“原型”體驗,，要喚醒這些體驗，應(yīng)將學(xué)生置身于實際生活中,，生活中的一片落葉,，一抹夕陽，一段小巷,，一扇小窗,，一個不經(jīng)意的微笑，一句帶有暗示性質(zhì)的話語等等,，都有可能會激活他們某種積于心底的情緒,，喚起作文的欲望。當(dāng)然,，這里的置身生活,，并不是說非要將學(xué)生帶入真實的生活場景中去不可，有時候可以通過語言描述,，音樂渲染等手段,，喚醒學(xué)生的“原型”體驗。

請看作文教學(xué)故事（片段）2——《亞馬遜河探險記》教學(xué)片段：

師：咱們精神上,、物質(zhì)上都已經(jīng)準(zhǔn)備好了,，那么還猶豫什么呢！現(xiàn)在請你們閉上眼睛,，我們開始出發(fā),。

（煞有介事地）各位探險隊員，經(jīng)過認(rèn)真的籌備,，亞馬遜河假想探險活動今天開始了,，我們先從廣州白云國際機(jī)場出發(fā)。請大家背上行李,，系好安全帶,，飛機(jī)起飛了（伴隨飛機(jī)起飛聲）乘坐國際航班飛往香港，再從香港轉(zhuǎn)機(jī)飛往智利（響起飛機(jī)降落聲）,。好,，智利機(jī)場到了，請大家背上行李,，準(zhǔn)備出發(fā)……

（繼續(xù)富有啟發(fā)性地敘述）：          

哦,，終于,，見到了，魂牽夢繞的亞馬遜河.（音樂舒緩,，伴隨鳥叫）,；讓我們進(jìn)入這密密層層的原始森林吧，你都看到了些什么呢,？……
也許,，更多的秘密在森林深處吧，讓我們繼續(xù)往里走……（音樂節(jié)奏明顯加快）
更危險的,，也許是在深林的深深處……（音樂明顯帶有恐怖感）
哦,，這一切終于過去了……（音樂優(yōu)美寧靜）讓我們踏上回大本營的路。
（“……”均表示恰當(dāng)?shù)耐ｎD）

師：請大家睜開眼睛,。（來到剛才說不敢去的孩子身邊）這位孩子我剛才看見你臉色鐵青了（笑）,。在剛才的假想探險的過程中，你仿佛經(jīng)歷了什么,？你遇到了哪些危險,，你又有什么發(fā)現(xiàn)呢,？請大家先在探險小隊內(nèi)交流一下,。
生：我仿佛看見了一些猛獸盯著我們看，他們一步一步地貼近我們,，我們向別的方向跑去,。

生：我仿佛還看到了我被一群吸血蝙蝠（追逐），他們一直跟著我,，我用麻醉槍跟他們一直在掙扎,。

師：他們不是在掙扎，而是你在掙扎（笑）

生：我仿佛看到了鱷魚,，我們在水里和鱷魚搏斗,。

生：我仿佛看見了一些兇惡的動物向我們攻擊過來。

   上述教學(xué)片段我們不難發(fā)現(xiàn),，學(xué)生想象體驗的飽滿,、自由的展開，直接決定著想象作文的成功與否,。這種展開,，靠告訴無異于緣木求魚，靠解說則極易使想象折翅從而跌入黑暗的思維谷底,。因此,，學(xué)生的想象只能靠體驗喚醒。設(shè)計中,，伴隨著情景音效的呈現(xiàn),，教師有幾句斷斷續(xù)續(xù)的啟發(fā)性敘述語,。其實，這些洗練的充滿著誘惑的話語,，正是再典型不過的“原型”體驗喚醒語——教師通過這樣的語言和音樂,，將學(xué)生儲存于大腦深處的原始體驗喚醒了。它們的功用,，正在于喚醒學(xué)生沉睡的想象之神,，而不是去替代、束縛甚至扼殺學(xué)生的想象,。細(xì)品味,，每一句話都是對想象情景的小心翼翼的召喚，每一句話都像是一味味藥引子,，酵化出學(xué)生想象世界的生動圖景,；又像是一塊塊吸鐵石，吸附起學(xué)生心靈空間的每一個可資玩索的細(xì)節(jié),。每一句話,，都仿佛是成為催化、喚醒學(xué)生對情感往事的體驗,，有了這樣的喚醒體驗,，就不愁學(xué)生無話可寫了。
    事實上,，學(xué)生心中積累的體驗每一次被喚醒,，他們每一次都會創(chuàng)生成更新的體驗。榮格說：“原始意象……是同一種類型的無數(shù)體驗心理殘跡……每一個原始意象中都有著人類精神和為類命運的一片碎片,，都有著在我們的祖先的歷史中重復(fù)了無數(shù)次的歡樂與悲哀的殘跡,，并且整個地始終遵循同一條路線。它宛如心理中的一道深深開鑿出的河床,，生命流在這道床上突然奔涌成大江,，而不是像從前那樣在寬闊然而清淺的小溪中漫瀉?！比纭白邉e人的路,，說自己的話”一樣，原型體驗的復(fù)現(xiàn)指向未來的創(chuàng)造,，它將使個體的生命流“遵循”原型體驗提供的水道而“奔涌”為新的體驗的大江,。

     （三）抒發(fā)真情，張揚(yáng)個性,，流瀉學(xué)生的體驗

     體驗并不就是藝術(shù),，體驗有時可能是薄弱的、片面的,、易逝的,。因此,，如何引導(dǎo)學(xué)生把不易把握的、瞬間性的,、內(nèi)在的,、神秘的體驗表達(dá)出來，是體驗式作文教學(xué)的一個重點,。

     1.我手寫我心——寫最能充分表達(dá)內(nèi)心感受的話,。

     卡西爾在《人論》中寫道：“藝術(shù)使我們看到的是人的靈魂最深沉和最多樣化的運動。但是這些運動形式,、韻律,、節(jié)奏是不能與任何單一情感狀態(tài)同日而語的……在藝術(shù)家的作品中，情感本身的力量已經(jīng)成為一種構(gòu)成力量,?！边@段話是說，藝術(shù)不等于情感,，而是情感化的形式,，情感本身是一種力量。學(xué)生心中積累了或悲傷,、或歡喜的情感體驗,，在作文時，教師就要引導(dǎo)學(xué)生運用富有情感生活的語言——用會痛苦的語言,、會流淚的語言,、會歡笑的語言來寫作,，乏味的語言只能表達(dá)乏味的情感——即使你此時心潮澎湃,。因此，在體驗式作文中,，教師要引導(dǎo)學(xué)生運用情感化的語言,，使得體驗?zāi)軌蛟诹?xí)作中得以延續(xù)、升華和凝固,。例如于永正老師在他的作文課《考試》中,，他十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生要說真話，說自己最想說的話,，說能充分表達(dá)自己情感的話,。因此，在課堂上,，我們才可以聽到許多非常富有童真的精彩話語：

      教學(xué)故事（片段）3：于永正《考試》

    （習(xí)作背景：于老師讓學(xué)生談了對考試的看法后,，當(dāng)堂發(fā)下一張試卷，并在考試前一再關(guān)照學(xué)生要看清題目,，但是由于時間緊迫,，學(xué)生未看清隱藏在最后的做題要求,，全班只有一個學(xué)生學(xué)生是按要求做的?？荚嚱Y(jié)束后,，于老師讓學(xué)生暢所欲言，以下為師生對話片段）

師：白紙黑字,，印得清清楚楚,。趙一帆你請坐，全班只有這位趙一帆按求做,，

你看老師說了第一要細(xì)心,，把每個字都要看清楚；第二按要求做,，要求多明確?。∫笫窍茸x每一道題然后再做,。此時此刻看到你們的表情,，我想你們的心里一定有很多的感受。先請誰來說,？

生：我感覺好像被人當(dāng)猴子一樣“?！绷耍ㄉΓ┻@么多都白做了,，可

是就因為最后一題沒看清楚,。我真不明白，那個教授為什么后面還要寫,，多浪費字?。∽屇闱懊鎯深}寫出來就行了嗎,？多簡單,！一下子就寫完了，然后偏偏讓我們看清楚全文,。我以為嘛,，下面還有，已經(jīng)翻過去看了,，可是結(jié)果就沒仔細(xì)看,，就開始寫了，最后害我白寫了很多字,。

師：那你現(xiàn)在最想用一句什么話來概括自己此時的心情,？

生：我好像被人給耍了。

老  師：哈哈,！被人給“?！绷?！但是如果這個“耍”加上引號的話,，你

就會思考得更多,！你呢？

生：我覺得像參加一次跑步比賽,，快要到終點,，突然被一塊石頭折斷腳，

而到不了終點,；也像一群烏龜面對著火鍋,，一直在納悶，該怎么吃嗎,？所以我覺的于教授出的這張試卷,，就像謝張?zhí)焖f，陷阱太深了,，每一個同學(xué)不細(xì)心按要求做的話,，真的會考不好。

師：不僅考試要按要求,，做任何事情都要注意要求,，做任何事情都有它的要求和規(guī)則。好,！你說,！

生：我覺得自己好笨呀！而你于教授好聰明,！你很會利用人之常情來給我們編這樣的試卷,，所以我非常敬佩你！

師：我現(xiàn)在覺得是后悔莫及,，我怎么沒有發(fā)現(xiàn)你于老師這么陰險狡詐,？

（生笑）

師：聽見嗎,？陰險狡詐,！

生：你于老師設(shè)下的陷阱是環(huán)環(huán)相扣，因為你先是說要細(xì)心,，然后說按要求做,，后來又說在5分鐘內(nèi)做完。原來試卷一發(fā)下來,，我就看見后面第十題只做一二兩題,，我當(dāng)時覺得很奇怪。

    細(xì)讀這個教學(xué)片段,，我們不難發(fā)現(xiàn),，正是因為學(xué)生有了親身體驗,，他們的語言才那樣的帶有強(qiáng)烈的情感色彩。學(xué)生在課堂上幾乎無視教師的存在,，他們不是在上課,，更不是在作文，而是在無拘無束地聊天：有埋怨老師的,，有懊悔不已的,，有借機(jī)“損”老師的，當(dāng)然也有對老師佩服得五體投地的,。作文教學(xué)中,，一旦學(xué)生的語言沾染強(qiáng)烈的情感色彩，那么,，我們說這樣的作文就是富有個性色彩的,。

    2.我筆抒我情——寫最能充分展示自己個性的話。

    體驗式作文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生原創(chuàng)性的思想和真實化的情感,，那么,，與這種烙有學(xué)生主體生命痕跡的言語內(nèi)容相吻合，作為其外化的言語形式也應(yīng)具備寫作主體的個性特征,，即用個性化的語言表達(dá)原創(chuàng)性的思想和真實情感,。教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生寫最能展示個性的話。

    當(dāng)下,，我們的學(xué)生說著大話,、套話，說著成年人要求他們說的話,，這種語言就不是表達(dá)了自己獨特的感受和思考,。如一學(xué)生寫參加集體勞動，他寫道：“在集體活動中,，我們都要發(fā)揚(yáng)不怕苦,，不怕累的精神。積極動腦筋,，為集體活動做出自己的貢獻(xiàn),。只有這樣，集體才能成為一個溫暖的大家庭,。而且集體就像一輛自行車,，少了一個零件就難以前進(jìn)，所以我們要積極參加集體活動,。再說,，積極參加集體活動，就是熱愛集體的表現(xiàn)?！边@種“群性話語”掩蓋了學(xué)生個性化的心靈,，使個體的勞動體驗在“群性話語”中得不到表達(dá)。學(xué)生的體驗是多元的,，他們的語言或許是謹(jǐn)嚴(yán)的,，或許是粗放的，或許是直率的,，或許是細(xì)膩柔順的,，或許是幽默風(fēng)趣的……因此，我們要鼓勵學(xué)生運用個性化的語言,，讓學(xué)生獨特的體驗在文本中肆意地流淌,。同時，倡導(dǎo)個性化言語,，我們還應(yīng)該允許并鼓勵學(xué)生在作文中挑戰(zhàn)教師的語言權(quán)威,，展示真我的風(fēng)采。

    作文教學(xué)故事4：《亞馬遜河探險記》

    交流開始了,，我將其中一個探險小組的隊員全部叫上來,，朗讀習(xí)作，再現(xiàn)他們的探險經(jīng)歷,。沒想到,，這些家伙，居然把我作為“修理”的靶子,，一會兒讓身陷沼澤,，一會兒讓我遍體螞蝗……其他學(xué)生見我被“整”，笑得不亦樂乎,。聽完了他們的習(xí)作,，我請其他小組的隊員談看法，孩子們有談優(yōu)點的,，也有談不足的,。終于輪到我這個“領(lǐng)隊”出場了，我把自己寫的片段通過屏幕切換了出來：（文中所有的名字均為該班級學(xué)生的名字）   

    當(dāng)陳光捷逐漸恢復(fù)神志,，開始尋找同伴的時候,，一株食人花正舞動著它那如靈蛇般的藤蔓——它剛剛纏死了一只三頭鳥。很顯然,，它已經(jīng)嗅到了生靈的氣息,，正追蹤而來。陳光捷還來不及為看到的一切驚訝,，已經(jīng)聽到了食人花的藤蔓穿行在草地上那悉悉嗦嗦的聲音。一株株食人花怒放著巨大的血紅色花朵，一張一合,，一合一張,，像填滿番茄醬的血盆大口，仿佛要把整個世界吞沒,。    

    “?。】炫堋场橙嘶?，食人花來了,！” 陳光捷尖叫一聲，嚇得臉色發(fā)白,，昏死過去,。“大家小心,，快想辦法,，我大喊起來……“    

     聽到喊聲，冷靜的戴博文連忙轉(zhuǎn)身,，見到這可怕的食人花,，他十分警惕地朝陳光捷走去……忽然，他將隨身帶著的手電筒向食人花扔去……     

    張鐳和郭丹丹連忙小心地來到陳光捷身邊,，為他療起傷來……    

    看著隊員們忙碌的身影,，我欣慰地笑了。    

    看了我的文章,，學(xué)生開始了評論,。其中有個孩子談到寫食人花的這個細(xì)節(jié)，因為我寫得細(xì)致具體,，因此給人身臨其境的感覺,，孩子們也都表示認(rèn)同。這時,，和我一起探險的戴博文舉手了,，我示意他發(fā)表看法。    

    “老師,，我覺得在這個片段里邊,，你自己太沒有事情做了?！?   

     我一楞,，辯解道：“我是在放手讓你們自己去處理棘手的問題嘛，老師可是‘該出手時才出手’哦,！”  

 “可你是我們的領(lǐng)隊呀,，我們遇到了危險你總不能什么也不表示,，就是心理也得有點反應(yīng)啊,！”    

     小家伙言之有理,，我意識到這是很好的生成的契機(jī)。于是我對他說,；“你評得很有道理,，那我該怎么修改呢？”

     “ 你應(yīng)該在‘ 陳光捷尖叫一聲,，嚇得臉色發(fā)白,，昏死過去?！@個地方加‘大家小心,，快想辦法！’我大喊起來……”  

     呵呵,，說得還真有道理呢,！于是我毫不猶豫地在電腦鍵盤上敲打起來。敲打完畢,，我來到他身邊,，握住他的手，真誠地說：“謝謝你,，戴老師,！”學(xué)生們都會心地笑了。  

    在上述教學(xué)片段中,，正是因為學(xué)生有了全新的體驗,，他們已經(jīng)把作文當(dāng)作了一種生活，他們才敢于駁斥老師,，展示真實的言語個性,。而長期進(jìn)行這樣的訓(xùn)練，也必將會鑄造學(xué)生的獨立言語人格,。而獨立的言語人格,，正是學(xué)生人格修煉的最高境界。

    從上述作文教學(xué)故事或片段中,，我們不難領(lǐng)略體驗式作文的魅力,。雖然，體驗式作文教學(xué)還有許多問題值得我們思考,，但是我們有理由相信,，它必將成為習(xí)作教學(xué)的一個新亮點。我們期待著體驗式習(xí)作教學(xué)為作文教改園地吹去一縷清新的風(fēng),。