全程體驗：體驗式作文的實踐智慧

張祖慶

什么是體驗式作文？《現代漢語詞典》對“體驗”是這樣解釋的：通過實踐來認識周圍的事物,；親身經歷,。因此，我們說體驗式作文,，是建立在實踐或親身經歷之后進行習作的一種作文樣式,。從本體物性來說,，作文是一種私人化活動，它離不開學生自己對生活的體驗,、感悟和思考,，可以說，作文是學生生命歷程的記錄,。學生在寫作時體驗到了什么,，就寫什么；沒有體驗,，往往寫不出好作文,，即便是寫了作文，也表達不了學生的真情實感,。所以,，體驗式作文教學的提出，既是對長期應試作文教學的大膽顛覆,，也是對作文教學新秩序的創(chuàng)新建構,。它試圖改變傳統(tǒng)作文教學的方式，讓學生回到生活,，在生活體驗中實現生命的自我提升,，努力實現學生的自主作文，催化個體言語生命的成長,。

體驗式作文教學是學生用個性化的語言真實表達自己切切實實的真情實感的過程,。然而在作文教學過程中，學生沒有體驗怎么辦,？有了體驗表達不出怎么辦,？學生如何才能真誠、自然,、準確地表達自己的體驗,？在這里，筆者根據自己的作文教學實踐以及比較成功的作文教學故事（或片段）,，從以下三個方面對體驗式作文教學的實踐智慧加以探討,。

針對學生沒有感受、體驗,，教師就要想盡可能的方式,、手段，創(chuàng)設一定的條件,、情境,，誘導,、激發(fā)學生相關的體驗，從而使學生產生寫作沖動和欲望,。

1.“未成曲調先有情”——組織豐富多彩的體驗活動

體驗的產生,，首先緣于體驗者對體驗對象有了切身感受，因此,，親身經歷和直接經驗對于體驗的形成具有特殊意義,。作文教學中，教師要精心設計活動,，無論是課堂活動，還是課外活動,，都要吸引學生參與到活動中,，在活動中“以身體之，以心驗之”,，從而產生體驗,。

請看下面筆者記錄的一個利用課外活動進行體驗的案例。

作文教學故事1：《幸福指數調查》,。

調到杭州一年了,，在感受著杭州這個“天堂”城市魅力的同時，我經常在思索這樣一個問題：同樣是教書,，究竟是小縣城的生活質量高呢,，還是大都市的生活質量高？為這個問題,，我經常和妻子有不同的看法,。一次，我們又因這個問題意見分歧,，誰也說服不了誰,。我說“干脆問問從外地定居于杭州的人吧?！薄尾唤柚鷮W生做個調查呢,？

最初只是希望學生幫我們調查，了解大致的情況,。在設計調查表格的時候,，忽然覺得這是一個極好的體驗作文的題材——讓孩子們通過調查，進一步了解杭州,，統(tǒng)計杭州市民的幸福指數,，既能鍛煉孩子們的交際能力，又能體驗當記者的幸福與艱辛,，積累一些寫作素材,，一舉多得,，何樂而不為呢？于是和學生一起討論并出臺了《杭州市民幸福指數調查》活動方案：

第一步：設計問卷表格,；

第二步：成立調查小組——按居住位置自愿組合成幾個活動小組,；

第三步：培訓調查禮儀；

第四步：分頭調查,；

第五步：統(tǒng)計調查成果,；

第六步：撰寫個性化調查報告；

第七步：召開新聞發(fā)布會,；

第八步：活動總結,。

學生經過半個月的實踐，積累了豐富多彩的習作題材,，更主要的是,，體驗了“當記者”的酸甜苦辣。在這樣豐富體驗的基礎上,，學生有了很多的感受,，“情動于衷而發(fā)于外”，習作,，則成了體驗的副產品——學生已經不吐不快了,！請看學生的一篇習作。

相比于聽別人說或靜止的觀察,，親身參與活動是形成體驗的最重要的途徑,。因此，教師要善于組織“學習旅游”活動,，把學習與旅游二者結合起來,，調動學生參與的熱情，讓學生在自然的熏陶中感悟,、體驗,。主體性活動往往是以學生主體的需要而展開的，因此,，學生會積極地全身心地投入到活動當中去,。學生的需要是否得到滿足，直接影響到他們的情緒,、情感體驗,。體驗者與其對象不可分割地融合在一起，主體全身心地進入客體之中,，客體也以全新的意義與主體形成新關系,，此時，無客體也無主體,，主客體的這種活生生的關系成為體驗的關系,，形成學生豐富的體驗。

2.“操千曲而后曉聲”——營構“情動于中”的體驗場景

心理學認為,，情境是對人有直接刺激作用,、有一定的生物學意義和社會學意義的具體環(huán)境。一個具體生動的情境設置,，可以引起學生的親切感和新鮮感,，從而調動大腦皮層的優(yōu)勢興奮中心，提供想象和思維的前提，使學生在一種輕松愉快的情緒下進行學習和創(chuàng)造,。情境在激發(fā)人的某種情感方面具有特定的作用,。作文教學情境，是誘發(fā)學生體驗,，激起學生的寫作欲望,，調動學生的作文興趣的一種場合、一種背景,，一種應急狀態(tài),。

有一次，教師預先告訴學生要在課堂上進行一次小型考試,。當學生作好了準備后,，教師鄭重地翻開講義夾去取試題，然而沒有,。接下來是教師一系列的“找試題”的動作,，神態(tài)也隨著找的過程不斷變化……，學生由觀望開始變得莫名其妙,，最后忍俊不禁時,，教師宣布“試題”找到了，接下來讓學生用大約300字,，將老師“找試題”的過程寫下來,。

緊張、期待,、疑惑,、豁然……這瞬間的情感變化使學生寫作興趣盎然,，寫作情緒輕松而自然,，寫起來非常順手?！袄蠋熜赜谐芍竦胤_講義,，滿懷希望地‘抖動’課本，失望地望著在地上滾動的硬幣,，有些慌亂地找遍身上所有的衣袋,，僅存的一線希望破滅了，從走廊上回到講臺上,，還一邊無可奈何地搖頭,，尷尬地望著學生，最后帶有幾分狡黠地宣稱……”

這就是情境的功能,。學生寫作上的最大的障礙就是“無米下鍋”,，無材料可寫，也就是說，沒有體驗,。誘發(fā)學生的體驗,，有意識地“制造材料”，教師就要善于有目的地導演“情境”,，讓學生如臨其境,，從而產生表達的愿望和寫作靈感。

某一種實際情境,，或模擬情境,，甚至想象的情境，只要能激起學生對事物的真切感受,，深刻理解,，并在此基礎上形成真實的情感和豐富的聯想，就能誘發(fā)他們的體驗,。教師要運用多種手段營造情境,，如聯系生活展現情境，播放音樂渲染情境,，運用實物演示情境等,。

當學生時時在心中積累起許多雜亂的感性的“體驗”（我們暫且稱它為原始體驗）后，這種體驗不會隨著時間的消逝而消逝,，而是要沉淀,、濃縮、進化,、生成,、凝聚為人的大腦無意識記憶等等，總之是演化為理性模式——這就是原型,。

原型,，就是原始方式、原始模式,、古老范型之意,。原型是一種“開端”，意味著后世不得不遵循的原則,，因而是一種活的東西,，它要遺傳、繼承,、發(fā)揚,、變形,，它是“源頭活水”。維科認為原型是一種根源于感性的,，屬于族類共同體的并且富于復現功能的原始模式,。這些理論給我們這樣的啟示：一是人們曾經對生活的種種感受的積累已經作為一種“原型”沉淀在大腦中，成為無意識記憶,。二是這種原型是一種理性模式,，是屬于“族類共同體”的，也就是大家所共有的基本模式,。三是正因為原型復現既是繼承,、發(fā)揚，又是開放,、變形,。即“作為由感性自然演化來的理性模式，原型還要演化為新的感性自然——當下的個體體驗”,，也就是說,，“原型還需要與當下的主體發(fā)生新的‘相遇’，以便生成新的體驗,?！斌w驗式作文教學應如何喚醒學生的那些“原型”體驗呢？

學生在日常生活中積累了“原型”體驗,，要喚醒這些體驗,，應將學生置身于實際生活中，生活中的一片落葉,，一抹夕陽,，一段小巷，一扇小窗,，一個不經意的微笑,，一句帶有暗示性質的話語等等，都有可能會激活他們某種積于心底的情緒,，喚起作文的欲望,。當然,，這里的置身生活,，并不是說非要將學生帶入真實的生活場景中去不可，有時候可以通過語言描述,，音樂渲染等手段,，喚醒學生的“原型”體驗。

請看作文教學故事2：《亞馬遜河探險記》教學片段,。

師：咱們精神上,、物質上都已經準備好了,，那么還猶豫什么呢！現在請你們閉上眼睛,，我們開始出發(fā),。

（煞有介事地）各位探險隊員，經過認真的籌備,，亞馬遜河假想探險活動今天開始了,，我們先從廣州白云國際機場出發(fā)。請大家背上行李,，系好安全帶,，飛機起飛了（伴隨飛機起飛聲），乘坐國際航班飛往香港,，再從香港轉機飛往智利（響起飛機降落聲）,。好，智利機場到了,，請大家背上行李,，準備出發(fā)……

（繼續(xù)富有啟發(fā)性地敘述）

哦，終于,，見到了,，魂牽夢繞的亞馬遜河（音樂舒緩，伴隨鳥叫）,。讓我們進入這密密層層的原始森林吧,，你都看到了些什么呢？……

也許,，更多的秘密在森林深處吧,，讓我們繼續(xù)往里走……（音樂節(jié)奏明顯加快）

更危險的，也許是在密林的更深處……（音樂明顯帶有恐怖感）

哦,，這一切終于過去了……（音樂優(yōu)美寧靜）讓我們踏上回大本營的路,。

（“……”均表示恰當的停頓）

師：請大家睜開眼睛。（來到剛才說不敢去的孩子身邊）這位孩子我剛才看見你臉色鐵青了,。（笑）在剛才的假想探險的過程中,，你仿佛經歷了什么？你遇到了哪些危險,，你又有什么發(fā)現呢,？請大家先在探險小隊內交流一下。

生：我仿佛看見了一些猛獸盯著我們看,，它們一步一步地逼近我們,，我們向別的方向跑去。

生：我仿佛還看到了我被一群吸血蝙蝠（追逐）,，它們一直跟著我,，我用麻醉槍跟它們一直在掙扎,。

師：它們不是在掙扎，而是你在掙扎,。（笑）

生：我仿佛看到了鱷魚,，我們在水里和鱷魚搏斗。

生：我仿佛看見了一些兇惡的動物向我們攻擊過來,。

從上述教學片段中我們不難發(fā)現,，學生想象體驗能否飽滿、自由地展開,，直接決定著想象作文的成功與否,。這種展開，靠告訴無異于緣木求魚,，靠解說則極易使想象折翅從而跌入黑暗的思維谷底,。因此，學生的想象只能靠體驗喚醒,。設計中,，伴隨著情景音效的呈現，教師有幾句斷斷續(xù)續(xù)的啟發(fā)性敘述語,。其實,，這些洗練的充滿著誘惑的話語，正是再典型不過的“原型”體驗喚醒語——教師通過這樣的語言和音樂,，將學生儲存于大腦深處的原始體驗喚醒了,。它們的功用，正在于喚醒學生沉睡的想象之神,，而不是去替代,、束縛甚至扼殺學生的想象。細品味,，每一句話都是對想象情景的小心翼翼的召喚,，每一句話都像是一味味藥引子，酵化出學生想象世界的生動圖景,；又像是一塊塊吸鐵石,，吸附起學生心靈空間的每一個可資玩索的細節(jié)。每一句話,，都仿佛是成為催化,、喚醒學生對情感往事的體驗，有了這樣的喚醒體驗,，就不愁學生無話可寫了,。

事實上，學生心中積累的體驗每一次被喚醒,，他們每一次都會創(chuàng)生成更新的體驗,。榮格說：“原始意象……是同一種類型的無數體驗心理殘跡……每一個原始意象中都有著人類精神和人類命運的一片碎片，都有著在我們的祖先的歷史中重復了無數次的歡樂與悲哀的殘跡,，并且整個地始終遵循同一條路線,。它宛如心理中的一道深深開鑿出的河床，生命流在這道床上突然奔涌成大江,，而不是像從前那樣在寬闊然而清淺的小溪中漫瀉,。”如“走別人的路,，說自己的話”一樣,，原型體驗的復現指向未來的創(chuàng)造，它將使個體的生命流“遵循”原型體驗提供的水道而“奔涌”為新的體驗的大江,。

體驗有時是薄弱的,、片面的、易逝的,。因此,，如何引導學生把不易把握的、瞬間性的,、內在的,、神秘的體驗表達出來，是體驗式作文教學的一個重點,。

1.我手寫我心——寫最能充分表達內心感受的話

卡西爾在《人論》中寫道：“藝術使我們看到的是人的靈魂最深沉和最多樣化的運動,。但是這些運動形式、韻律,、節(jié)奏是不能與任何單一情感狀態(tài)同日而語的……在藝術家的作品中,，情感本身的力量已經成為一種構成力量?！边@段話是說,，藝術不等于情感，而是情感化的形式,，情感本身是一種力量,。學生心中積累了或悲傷、或歡喜的情感體驗,，在作文時,，教師就要引導學生運用富有情感生活的語言——用會痛苦的語言、會流淚的語言,、會歡笑的語言來寫作,，乏味的語言只能表達乏味的情感——即使你此時心潮澎湃,。因此，在體驗式作文中,，教師要引導學生運用情感化的語言,，使得體驗能夠在習作中得以延續(xù)、升華和凝固,。例如于永正老師在他的作文課《考試》中,，他十分強調學生要說真話，說自己最想說的話,，說能充分表達自己情感的話,。因此，在課堂上,，我們才可以聽到許多非常富有童真的精彩話語：

教學故事3：于永正《考試》（片段）,。

（習作背景：于老師讓學生談了對考試的看法后，當堂發(fā)下一張試卷,，并在考試前一再關照學生要看清題目,，但是由于時間緊迫，學生未看清隱藏在最后的做題要求,，全班只有一個學生是按要求做的,。考試結束后,，于老師讓學生暢所欲言,，以下為師生對話片段。）

師：白紙黑字,，印得清清楚楚,。趙一帆你請坐，全班只有這位趙一帆按求做,。你看老師說了第一要細心,，把每個字都要看清楚；第二按要求做,，要求多明確?。∫笫窍茸x每一道題然后再做,。此時此刻看到你們的表情,，我想你們的心里一定有很多的感受。先請誰來說,？

生：我感覺好像被人當猴子一樣“?！绷耍ㄉΓ┻@么多都白做了，可是就因為最后一題沒看清楚,。我真不明白,，那個教授為什么后面還要寫，多浪費字??！讓你前面兩題寫出來就行了嗎,？多簡單,！一下子就寫完了，然后偏偏讓我們看清楚全文,。我以為嘛,，下面還有，已經翻過去看了,，可是結果就沒仔細看,，就開始寫了，最后害我白寫了很多字,。

師：那你現在最想用一句什么話來概括自己此時的心情,？

生：我好像被人給耍了。

師：哈哈,！被人給“?！绷耍〉侨绻@個“?！奔由弦柕脑?，你就會思考得更多！你呢,？

生：我覺得像參加一次跑步比賽,，快要到終點，突然被一塊石頭折斷腳,，而到不了終點,；也像一群烏龜面對著火鍋，一直在納悶,，該怎么吃嗎,？所以我覺的于教授出的這張試卷，就像謝張?zhí)焖f,，陷阱太深了,，每一個同學不按要求做的話，真的會考不好,。

師：不僅考試要按要求,，任何事情都要注意要求，任何事情都有它的要求和規(guī)則。好,！你說,！

生：我覺得自己好笨呀！而你于教授好聰明,！你很會利用人之常情來給我們編這樣的試卷,，所以我非常敬佩你！

師：我現在覺得是后悔莫及,，我怎么沒有發(fā)現你于老師這么陰險狡詐,？

（生笑）

師：聽見了嗎？陰險狡詐,！

生：你于老師設下的陷阱是環(huán)環(huán)相扣,，因為你先是說要細心，然后說按要求做,，后來又說在5分鐘內做完,。原來試卷一發(fā)下來，我就看見后面第十題只做一,、二兩題,，我當時覺得很奇怪。

細讀這個教學片段,，我們不難發(fā)現,，正是因為學生有了親身體驗，他們的語言才那樣的帶有強烈的情感色彩,。學生在課堂上幾乎無視教師的存在,，他們不是在上課，更不是在作文,，而是在無拘無束地聊天：有埋怨老師的,，有懊悔不已的，有借機“損”老師的,，當然也有對老師佩服得五體投地的,。作文教學中，一旦學生的語言沾染強烈的情感色彩,，那么,，我們說這樣的作文就是富有個性色彩的。

2.我筆抒我情——寫最能充分展示自己個性的話

體驗式作文教學要培養(yǎng)學生原創(chuàng)性的思想和真實化的情感,，那么,，與這種烙有學生主體生命痕跡的言語內容相吻合，作為其外化的言語形式也應具備寫作主體的個性特征,，即用個性化的語言表達原創(chuàng)性的思想和真實情感,。教師應該鼓勵學生寫最能展示個性的話。

當下，我們的學生說著大話,、套話,，說著成年人要求他們說的話，這種語言就不是表達了自己獨特的感受和思考,。如一學生寫參加集體勞動,，他寫道：“在集體活動中，我們都要發(fā)揚不怕苦,、不怕累的精神,。積極動腦筋，為集體活動做出自己的貢獻,。只有這樣,，集體才能成為一個溫暖的大家庭,。而且集體就像一輛自行車,，少了一個零件就難以前進，所以我們要積極參加集體活動,。再說,，積極參加集體活動，就是熱愛集體的表現,?！边@種“群性話語”掩蓋了學生個性化的心靈，使個體的勞動體驗在“群性話語”中得不到表達,。學生的體驗是多元的,，他們的語言或許是嚴謹的，或許是粗放的,，或許是直率的,，或許是細膩柔順的，或許是幽默風趣的……因此,，我們要鼓勵學生運用個性化的語言,，讓學生獨特的體驗在文本中肆意地流淌。同時,，倡導個性化言語,，我們還應該允許并鼓勵學生在作文中挑戰(zhàn)教師的語言權威，展示真我的風采,。

作文教學故事4：《亞馬遜河探險記》,。

交流開始了，我將其中一個探險小組的隊員全部叫上來,，朗讀習作,，再現他們的探險經歷。沒想到，這些家伙,，居然把我作為“修理”的靶子,，一會兒讓我身陷沼澤，一會兒讓我遍體螞蝗……其他學生見我被“整”,，笑得不亦樂乎,。聽完了他們的習作，我請其他小組的隊員談看法,，孩子們有談優(yōu)點的,，也有談不足的。終于輪到我這個“領隊”出場了,，我把自己寫的片段通過屏幕切換了出來：（文中所有的名字均為該班級學生的名字）

當陳光捷逐漸恢復神志,，開始尋找同伴的時候，一株食人花正舞動著它那如靈蛇般的藤蔓——它剛剛纏死了一只三頭鳥,。很顯然,，它已經嗅到了生靈的氣息，正追蹤而來,。陳光捷還來不及為看到的一切驚訝,，已經聽到了食人花的藤蔓穿行在草地上那悉悉索索的聲音。一株株食人花怒放著巨大的血紅色花朵,，一張一合,，一張一合，像填滿番茄醬的血盆大口,，仿佛要把整個世界吞沒,。

“啊,！快跑……食……食人花,，食人花來了！” 陳光捷尖叫一聲,，嚇得臉色發(fā)白,，昏死過去?！按蠹倚⌒?，快想辦法，我大喊起來……”

聽到喊聲,，冷靜的戴博文連忙轉身,，見到這可怕的食人花，他十分警惕地朝陳光捷走去……忽然,，他將隨身帶著的手電筒向食人花扔去……

張鐳和郭丹丹連忙小心地來到陳光捷身邊,，為他療起傷來……

看著隊員們忙碌的身影,，我欣慰地笑了。

看了我的文章,，學生開始了評論,。其中有個孩子談到寫食人花的這個細節(jié)，因為我寫得細致具體,，因此給人身臨其境的感覺,，孩子們也都表示認同。這時,，和我一起探險的戴博文舉手了,，我示意他發(fā)表看法。

“老師,，我覺得在這個片段里邊,，你自己太沒有事情做了?！?/p>

我一楞,，辯解道：“我是在放手讓你們自己去處理棘手的問題嘛，老師可是‘該出手時才出手’哦,！”

“可你是我們的領隊呀,，我們遇到了危險你總不能什么也不表示，就是心理也得有點反應?。　?/p>

小家伙言之有理,，我意識到這是很好的生成的契機,。于是我對他說：“你評得很有道理，那我該怎么修改呢,？”

“你應該在‘陳光捷尖叫一聲,，嚇得臉色發(fā)白，昏死過去’這個地方加‘大家小心,，快想辦法,！’我大喊起來……”

呵呵，說得還真有道理呢,！于是我毫不猶豫地在電腦鍵盤上敲打起來,。敲打完畢，我來到他身邊,，握住他的手,，真誠地說：“謝謝你，戴老師,！”學生們都會心地笑了,。  

在上述教學片段中,，正是因為學生有了全新的體驗，他們已經把作文當作了一種生活,，他們才敢于駁斥老師,，展示真實的言語個性。而長期進行這樣的訓練,，也必將會鑄造學生的獨立言語人格,。而獨立的言語人格，正是學生人格修煉的最高境界,。

從上述作文教學故事或片段中,，我們不難領略體驗式作文的魅力。雖然,，體驗式作文教學還有許多問題值得我們思考,，但是我們有理由相信，它必將成為習作教學的一個新亮點,。我們期待著體驗式習作教學為作文教改園地吹去一縷清新的風,。

（作者單位：下城區(qū)教師教育學院）

本文選自《語文教學通訊·C》2010年2期