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中醫(yī)原來如此簡單（1—8） 從陰陽五行論人體五臟。金主肺,；一個(gè)人八字里的金弱或者遭克無生則肺部,、上呼吸道容易生?。荒局鞲危耗救趸蛘咴饪藷o生則肝容易生??；水主腎：水弱或者遭克無生則腎、泌尿系統(tǒng)容易生病,，并且陰莖短小,、性功能冷淡；火主心：火弱或者遭克無生則心血管容易生病,。土主胃：土弱或者遭克無生則腸胃,、消化系統(tǒng)容易生病。以上五行,，所缺那行就要適當(dāng)彌補(bǔ)這樣陰陽才平衡! 五臟指的是肝,，心，脾,，肺,，腎。我們現(xiàn)在回到治療肺濕熱的問題上來,，中醫(yī)講腎主水（對于腎主水的功能我們在后面講到腎的時(shí)候會(huì)具體講）,，腎與膀胱相表里，我們吃到肚子里的食物與水,，在脾胃的運(yùn)化下生成陰氣與陽氣,，陰氣下降到下焦的腎，在腎陰與膀胱陰的作用下,，聚化成有形的水（尿液）儲(chǔ)存在膀胱中,，然后在腎陽與膀胱陽的作用下，排出體外（尿液一定是通過腎與膀胱上的陽氣帶動(dòng)下排出體外的,，因?yàn)殛枤饩哂行龅倪\(yùn)動(dòng)趨勢）,。 第十三課 20080129-陰陽應(yīng)象大論大致給大家做一個(gè)介紹，在這里主要給大家講氣道中醫(yī),，所謂氣道中醫(yī)也是中醫(yī)的一種,，是以氣道的理論和角度理解中醫(yī)。第二,，整個(gè)氣機(jī)無非升降開合四氣加上中間的調(diào)和之氣為五氣,，這五氣正好應(yīng)在這五段文字，東方是升氣,，所以應(yīng)在風(fēng)和木,，南方是開氣，開氣就有動(dòng)能應(yīng)在熱，生了火,，首先熱是基礎(chǔ),，整個(gè)分子運(yùn)動(dòng)加快導(dǎo)致熱的產(chǎn)生，熱外在表現(xiàn)就是火,，火生出苦體來,，苦是聚。 ,、《陰陽五行》歌訣。自然界中各物象,，可歸五行與陰陽,，產(chǎn)生發(fā)展及變化，一切屬性全包囊,。1,、《陰陽歸屬》歌。萬事萬物分陰陽,，對立統(tǒng)一有消長,，凡是積極諸事物，屬性皆可歸于陽,；屬性消極各物態(tài),，大都可以歸陰方,。陰陽兩極互轉(zhuǎn)換,，周期變化有升降，五行金木水火土,，世間萬物由此出,，水潤暗下火焰美，土厚可把禾木培,。金水木火土金復(fù),，依次相生為長促， 腎屬水,，脾屬土,，土克水，即 脾土能制約腎水,， 如脾土的運(yùn)化,， 能防止腎水的泛濫。十二經(jīng)絡(luò)的陰陽表里關(guān)系如下： 陽經(jīng)（循于外側(cè)） 手陽明 手少陽 手太陽 足陽明 足少陽 足太陽 大腸 三焦 小腸 胃 膽 膀胱 相匯于 食指 無名指 小指 第二足趾 第四足趾 小足趾 陰經(jīng)（循于內(nèi)側(cè)） 手太陰 手厥陰 手少陰 足太陰 足厥陰 足少陰 肺 心包 心 脾 肝 腎 下肢 上肢 循行部位 前線 中線 后線 前線 中線 后線 1,、肺經(jīng)與大腸經(jīng)相表里,。 【從頭到腳說健康】曲黎敏 6.4 五臟六腑之肺 09-12-08 mihu16【從頭到腳說健康】曲黎敏 6.4 五臟六腑之肺【從頭到腳說健康】曲黎敏 6.4 五臟六腑之肺。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說"谷入于胃,，以傳于肺",，人所吃的東西的精華上輸于肺，由肺再將人體精微物質(zhì)轉(zhuǎn)輸?shù)轿迮K六腑,、四肢百骸,，這樣全身上下都有力氣。人體五臟六腑位置圖詳細(xì)介紹 11-08-26 北斗十星人體五臟六腑位置圖詳細(xì)介紹人體內(nèi)臟分布圖:人體五臟六腑位置圖詳細(xì)介紹,。 陰陽與酸堿平衡2010年01月28日 星期四 下午 03:47.人體陰陽平衡,，就是人體酸堿平衡；如果陰陽失衡,，就是酸堿不平衡,。陰陽平衡是中醫(yī)的說法，酸堿平衡是西醫(yī)的解釋,。中醫(yī)的"陽"指的是食物,，因?yàn)樗鼈兌家娺^"太陽。中醫(yī)不叫"治病",，中醫(yī)叫"調(diào)節(jié)身體陰陽平衡"一,、順應(yīng)自然，因?yàn)樽匀贿\(yùn)轉(zhuǎn)最合陰陽之道（跟著太陽走,，保證充足睡眠） 了解中醫(yī)一了解中醫(yī) 1.醫(yī)本于易道 了解中醫(yī)首先需要明白,，中醫(yī)系統(tǒng)的治病防病基礎(chǔ)理論、病因,、病理,，也都是產(chǎn)生于"易理""陰陽"這個(gè)基礎(chǔ)之中，（在此不談易之是否科學(xué),、玄學(xué)與否的話題,，或者中醫(yī)是否科學(xué)的話題） 人的身體也時(shí)刻都是處于變化的，內(nèi)部,、外部,。天地起變化，人身也會(huì)起變化,；人的身體器官會(huì)生病,，不光是因?yàn)槟硞€(gè)具體的身體器官出現(xiàn)問題，也可能是因?yàn)槎喾矫?、多個(gè)器官功能退化,，造成身體內(nèi)的陰陽不平衡造成的。 當(dāng)我拿著薄薄的畢業(yè)證給太爺看時(shí),，太爺笑著說“東娃子不錯(cuò),！等上完初中就考衛(wèi)校,，要好好深造！”這番話說完還沒有十天,，太爺就改變了主意,，讓我不要考衛(wèi)校，要立志考省里最有名的中醫(yī)學(xué)院,。正月初八上午,，太爺仍然很好，但下午太爺有些困了,，想睡午覺,，我便守在太爺身邊看他入睡，太爺入睡得很安詳,。我拿著錄取通知書同父親一道來到太爺?shù)膲炃?，給太爺燒了燒紙，放了掛鞭,，告訴太爺他的重孫考上了大學(xué),，可以進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)中醫(yī)了。 綜上所述,，得到廣義臟腑演化定律的另類解釋（廣義臟腑演化律）：①任何臟腑或相對獨(dú)立群落的臟腑,，都同源演化于統(tǒng)一思維模型里的精源物質(zhì)（同源）;②臟腑演化基數(shù)，呈奇數(shù)而化演（奇數(shù)）,；8.2 每一臟腑器官或臟腑器官的演化群落,，統(tǒng)一于同一的空間里，以陰陽偶對為相對待演化模版,，以三才模型的"三角式"排列,，為基本定格的最小模型。8.5 臟腑或臟腑演化群落,，按照素?cái)?shù)演化公式解值所規(guī)律的空間存在,，而有規(guī)律地對稱排列,。 五 行 與 養(yǎng) 生
《黃帝內(nèi)經(jīng)》告訴我們,，人體的五臟與五行有著密切關(guān)系：肝屬木、心屬火,、脾屬土,、肺屬金、腎屬水,。盛夏之際五臟都處于虛弱之際,，只有在此時(shí)補(bǔ)養(yǎng)生息，才能確保我們在秋冬季節(jié)的健康,。下面就讓我們依據(jù)五行之說開始今夏的養(yǎng)生之旅吧 五 行 與 養(yǎng) 生 五 行 與 養(yǎng) 生 《黃帝內(nèi)經(jīng)》告訴我們,，人體的五臟與五行有著密切關(guān)系：肝屬木、心屬火、脾屬土,、肺屬金,、腎屬水。五行本來是按肝->心->脾->肺->腎這個(gè)方向相生的,，肝過勞虛弱,，心、脾,、肺,、腎都進(jìn)入波及 范圍，而且過勞積累的怒氣也會(huì)傷肝,。肝喜酸,，心喜苦，脾喜甘,，肺喜辛,，腎喜咸；木克土,，肝屬木,，脾屬土，肝有病會(huì)延及脾,，所以肝有病時(shí)要注意保養(yǎng)脾,，以免脾臟被累； 中醫(yī)的根本理論陰陽的思想反映的是平衡,，五行的思想反映的是整體的相關(guān)性,。中醫(yī)非常注意脾胃，脾胃虛弱也可以說是萬病之根,，萬病都可以來源于脾胃,。比如說，脾和肺的關(guān)系,，脾屬土,，肺屬金，土生金,，因此脾是母,，肺是子。如果能夠把中醫(yī)的理論重新確立起來,，讓大家認(rèn)識(shí)到中醫(yī)理論的合理性——雖然它不一定符合現(xiàn)在所謂的科學(xué)概念,，但它本身是科學(xué)的——那么對于中國傳統(tǒng)文化的信念，也可以恢復(fù),、確立起來,。 學(xué)一點(diǎn)中醫(yī)概念學(xué)一點(diǎn)中醫(yī)概念作者：張悟本 出版社：人民日報(bào)出版社 學(xué)一點(diǎn)中醫(yī)概念 有些朋友可能還不太了解中醫(yī), 不太了解中醫(yī)常說的五行,。陰陽五行"木、火,、土,、金、水"相生相克,，人體五臟"肝,、心、脾,、肺,、腎"與五行是這樣對應(yīng)的：木對應(yīng)肝、火對應(yīng)心,、土對應(yīng)脾,、金對應(yīng)肺、水對應(yīng)腎,。比如心是"君主之官",、肺是"相傅之官"、肝是"將軍之官",、脾是"諫議之官",、腎是"作強(qiáng)之官"等等。 中醫(yī)里的陰陽五行學(xué)說 - 字典網(wǎng)中醫(yī)里的陰陽五行學(xué)說 "陰陽"學(xué)說,，是古人用以認(rèn)識(shí)和解釋自然的宇宙觀和方法論,，是我國古代的唯物論和辯證法，屬于古代哲學(xué)范疇,。中醫(yī)治療疾病的根本原則就在于調(diào)整陰陽,，使失調(diào)的陰陽重新恢復(fù)平衡。"如腎陰不足不能養(yǎng)肝陰,，最后導(dǎo)致肝陰也虛,，腎屬水，肝屬木,，水能生木,，所以腎是母，肝是子,，治療時(shí)可不必直接補(bǔ)肝陰,，可通過補(bǔ)母法（補(bǔ)腎陰）而使子強(qiáng)壯起來,。 第2章 學(xué)一點(diǎn)中醫(yī)概念 - 第一篇?健康的四大基石 - 把吃出來的病吃回去 - 當(dāng)當(dāng)讀書第2章 學(xué)一點(diǎn)中醫(yī)概念有些朋友可能還不太了解中醫(yī),， 不太了解中醫(yī)常說的五行。陰陽五行"木,、火,、土,、金、水"相生相克,，人體五臟"肝,、心、脾,、肺,、腎"與五行是這樣對應(yīng)的：木對應(yīng)肝、火對應(yīng)心,、土對應(yīng)脾,、金對應(yīng)肺、水對應(yīng)腎,。比如心是"君主之官",、肺是"相傅之官"、肝是"將軍之官",、脾是"諫議之官",、腎是"作強(qiáng)之官"等等。 陰陽五行有些朋友可能還不太了解中醫(yī), 不太了解中醫(yī)常說的五行,。I陰陽五行 木,、火、土,、金,、水 相生相克，人體五臟 肝,、心,、脾、肺,、腎 與五行是這樣對應(yīng)的：木對應(yīng)肝,、火對應(yīng)心、土對應(yīng)脾,、金對應(yīng)肺,、水對應(yīng)腎。比如心是 君主之官 ,、肺是 相傅之官 ,、肝是 將軍之官 、脾是 諫議之官 ,、腎是 作強(qiáng)之官 等等,。. r9 o5 Z A9 V" d, J; B0 F/ q1 W巳時(shí)，是脾在主事,，如果沒吃早飯,，那么這時(shí)脾就會(huì)空運(yùn)化,，長期下去，脾會(huì)受傷,； 形意五行拳的中醫(yī)健身強(qiáng)體原理形意五行拳的中醫(yī)健身強(qiáng)體原理中國古代先哲們從物質(zhì)世界中抽象出水,、火、木,、金,、土五種性能不同的物質(zhì)，作為構(gòu)成萬物的元素,，稱為"五行",。形意五行拳根據(jù)這個(gè)原理，用劈,、崩,、鉆、炮,、橫五種拳架,，對應(yīng)自然五行金木水火土，和人體五臟心肝脾肺腎,，順應(yīng)四季天性,，通過不同的動(dòng)作來鍛煉相應(yīng)屬性的內(nèi)臟，達(dá)到天人合一,，順應(yīng)自然的境界,。其拳順則肝氣舒，其拳謬則肝氣傷,。其氣不舒,，則橫拳亦必失和矣。 五臟的陰陽與五行,。五臟的陰陽與五行好神奇！肝心脾肺腎五臟屬陽,，膽胃大小腸膀胱三焦六腑屬陰,。所以，中醫(yī)的望聞問切診法,，就通過七竅的狀態(tài)來看五臟的情況,。五臟又都擔(dān)負(fù)著人體生養(yǎng)的不同職責(zé)：肝生筋、心生血,、脾生肉,、肺生皮毛、腎生骨，所以,，五臟出了問題,，就會(huì)表現(xiàn)在這些方面,。所以中醫(yī)講究的是治病治本,，找到問題的根源，給予合乎五行陰陽的調(diào)和診斷,，使之順,，方能愈也。 中醫(yī)認(rèn)為,，四物湯主要功能在于調(diào)理肝血,。因?yàn)楦魏脱芮邢嚓P(guān)，肝臟具有貯藏血液和調(diào)節(jié)血量的功能,，就像一個(gè)人體“血庫”一樣,，當(dāng)人體因?yàn)榧膊』蛘呱砘顒?dòng)，需血量增加時(shí),，這時(shí)肝臟就把貯藏的血液排出來,，以供機(jī)體活動(dòng)的需要。肺主氣,，司呼吸,，通調(diào)水道，相當(dāng)于水的源頭,，肺的功能是通過肺氣的宣發(fā)肅降來完成的,，如果肺宣發(fā)肅降的功能出現(xiàn)了故障，就會(huì)引起通調(diào)作用受阻,，所以,，一些哮喘、小便不利等病癥都要從肺找病根,。 無論精神補(bǔ)益,，還是飲食補(bǔ)益、藥物補(bǔ)益,、按摩補(bǔ)益,、艾灸補(bǔ)益，都是以中醫(yī)的基本理論為指導(dǎo),，通過各自的方式平衡陰陽,，調(diào)和氣血，補(bǔ)益五臟和調(diào)援精神,，從而保證人體的健康,。第五，氣還具有氣化作用，所謂"氣化"也就是氣的運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的變化,，與各臟腑,、經(jīng)絡(luò)等組織器官的功能有關(guān)，比如食人的食物轉(zhuǎn)化為水谷之精氣,，而水谷之精氣又化生為氣血,、津液，以及氣,、血,、津液之間的相互轉(zhuǎn)化都是由于氣化作用。 一般認(rèn)為中醫(yī)手術(shù)源于隋朝,公元610年巢元方《諸病源侯論》金瘡腸斷侯中記載:“當(dāng)以生絲縷系絕其血脈,?！弊鳛樽钤绲挠涗?我們在進(jìn)一步詳細(xì)分析如下:因五臟之輸(1.根據(jù)患病的部位),乃割皮(2.切開皮膚),解肌(3.分離肌肉),訣脈(4.結(jié)扎血管),結(jié)筋(5.吻合筋腱)，搦髓腦(6.整復(fù)脊髓或腦組織),揲荒(7.打開橫膈膜),，爪幕(8.打開腹膜),湔浣場胃(9.清理腸胃病灶),，漱滌五臟(10.清除五臟病變)。從解釋來看,2.3.4是手術(shù)開始時(shí)必須的操作,。 《中醫(yī)不廢,，中華不興》之二：沒有惡意的打油詩_天涯雜談_天涯社區(qū)中華道一郎談中醫(yī)：中醫(yī)不廢,，中華不興 之二：沒有惡意的打油詩。中醫(yī),，中醫(yī),，我愛你，你是經(jīng)典我服你,。西醫(yī)治病救了命,，調(diào)理養(yǎng)生來找你 望聞問切帶家史，診斷出了個(gè)陰陽失調(diào)癥 這話咋聽咋像西醫(yī)說,，你這個(gè)家伙生了病,， 個(gè)性化治療你推崇，聽了我也覺有道理 九個(gè)郎中十個(gè)方,，滋陰扶陽聽誰的,？ 肺氣與肺陽的規(guī)范。2.肺氣與肺陽生理功能的厘清 肺氣,、肺陰,、肺陽三者之間不是包含與被包含、構(gòu)成與被構(gòu)成的關(guān)系,，肺氣具有肺陰,、肺陽不能劃分的獨(dú)立屬性，這是由它存在的方式——運(yùn)動(dòng)決定的，而肺陽則是可以劃分陰陽屬性的肺功能中具有陽的特性的那一部分,。但歷來認(rèn)為,，肺陽的生理功能被包含在對肺氣的論述中，如《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》五版教材："肺陽的升散作用,，概括于肺氣的宣發(fā)功能,，肺的陽氣不足，即指肺氣虛,。 從中醫(yī)理論中廢除五行學(xué)說 從中醫(yī)理論中廢除五行學(xué)說 讓中醫(yī)學(xué)一直沿著實(shí)證研究的道路邁進(jìn),！五臟相關(guān)學(xué)說覆蓋了五行學(xué)說的基本范疇,，不同在于,，五行學(xué)說以“五行”為中介作推導(dǎo)，而五臟相關(guān)學(xué)說以“五臟”為中心來說明,。中醫(yī)現(xiàn)代化需要以五臟相關(guān)學(xué)說取代五行學(xué)說五行思維已經(jīng)影響了人們對中醫(yī)核心內(nèi)容的理解,，五臟相關(guān)學(xué)說立足于中醫(yī)理論的特點(diǎn)，既包含五行學(xué)說和中醫(yī)臟象學(xué)說的合理內(nèi)容,，又盡力吸取現(xiàn)代自然科學(xué)方法論的認(rèn)識(shí),。 而五行 我們都知道是五種物質(zhì)分為木 火 土 金 水 這個(gè)順序是依照五臟的功能分配順序而排列的 并不是隨意排列 五行中的生克關(guān)系亦由此順序得來 肝屬木 心屬火 脾屬土 肺屬金 腎屬水。即肝木生心火 心火生脾土 脾土生肺金 肺金生腎水 腎水生肝木 肝木克脾土 心火克肺金 脾土克腎水 肺金克肝木 腎水克心火,，如此往來 循環(huán)不息使五臟保持陰陽平衡狀態(tài) 如果一臟陰陽失衡則五臟皆會(huì)導(dǎo)致陰陽失衡,。火克金,，金生水,，水克火； |
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