近幾年來,，本人常在國內(nèi)外傳播太極拳,，“如何練好太極拳”是中外學(xué)生提及最多的問題。現(xiàn)簡單歸納幾點個人見解,。懇請同行明師指正,。
明確認(rèn)識練太極拳和做其它事一樣，首先要明確認(rèn)識,。對太極拳有一個全方位的了解,，是練好太極拳的先決條件。很難想象,，不清楚什么是太極拳的人能練好太極拳。
太極拳具有技擊、健身和娛樂等功能,，也是愈來愈受到中外人士青睞的魅力所在,。太極拳有一整套成熟的理論指導(dǎo)整個修煉過程?？梢赃@樣說,，太極拳是一項十分浩大的工程體系，練好太極拳確實是一件很不容易的事情,。根據(jù)前輩拳論和自己多年的實踐體會,，總結(jié)了三練三不練的練功法則，即練理不練力,，練本不練標(biāo),，練身不練招。
一,、練理不練力,。
“理”就是太極拳的道理、原理,。太極拳練的是大道,，即太極陰陽轉(zhuǎn)換中陽極生陰、陰極生陽的原理,。太極拳剛中寓柔,，柔中寓剛，剛?cè)嵯酀?；虛極生實,，實極生虛，虛實轉(zhuǎn)換,。通過精神集中,、以意導(dǎo)氣、以氣運身,、意到氣到形隨的練習(xí),，做到一動全動，周身相隨,，內(nèi)外相合,。練功時循規(guī)蹈距，順其自然,，不能急于求成,。練力指的是練習(xí)氣力，這種練習(xí)雖然將局部力量練得很大,，但這種力量是拙力,、僵力，缺少靈性，為太極拳家所不取,。
二,、練本不練標(biāo)。
“本”是指本源,、根本,，即腎中元氣和下盤功夫。腎藏元陰元陽,，為先天根本,、發(fā)氣之源。腎氣充足,，則五臟得養(yǎng),，肝、心,、脾,、肺、腎各行其職,，故能精力充沛,、力量充足、反應(yīng)靈敏,、身體協(xié)調(diào),。內(nèi)氣充盈為本源之一。其二是指在周身放松的基礎(chǔ)上,，氣納丹田,，沉入涌泉，達(dá)到上盤靈,，中盤活,，下盤穩(wěn)固，落地生根,?！皹?biāo)”是指以練習(xí)身體各個部位的力量和硬度為主要目的的局部練習(xí)方法。太極拳是內(nèi)功拳,，內(nèi)外兼修,，以練內(nèi)培元為主，“培根潤源”,，“培其根則枝葉自茂,，潤其源則流脈自長”。
三,、練身不練招,。
練身就是練整體功力,，招則是每一動作的攻防含義。初練太極拳的人,，往往最愛了解每招每勢的用法,。如果單從招勢上去解釋和理解太極拳用法及內(nèi)涵，不可能得到太極拳之精髓,。練太極拳必須經(jīng)過熟練套路、動作正確,、去僵求柔的過程,，使周身相隨，內(nèi)外相合,，內(nèi)氣充實飽滿,，把功夫練上身。太極拳主要是訓(xùn)練自身整體功力,，在臨敵應(yīng)用時則根據(jù)客觀形勢,，舍己從人，隨機應(yīng)變,，并不拘泥于一招一勢,。內(nèi)氣充實了，全身尤如充滿氣的球體,，有感皆應(yīng),，挨著何處何處能擊。如拳論所說：“到成時,，敵人怎來怎應(yīng),，不待思想，自然有法,?！?br>樹立五“心”
一曰敬心。培養(yǎng)良好的道德品質(zhì),，敬業(yè)敬師,。著名太極拳家陳鑫在《陳氏太極拳圖說》中首先講到敬心：“學(xué)太極拳不可不敬，不敬則外慢師友,，內(nèi)慢身體,，心不斂束，如何能學(xué)藝,?！?br> 二曰信心。信心包括兩方面含意,，一是自信心,，堅信自己一定能練好太極拳,，自信心乃練拳動力之源泉。二是待人接物真誠信義,，信仰太極拳,，信任授業(yè)之師。如此方能安定身心,，一心一意,，不致朝秦暮楚，見異思遷,。
三曰決心,。練習(xí)太極拳須決心下定，方能立志,。孟子說：志,，氣之帥也。決心下定,，才能不為外物所動,，堅定不移，不達(dá)目的誓不罷休,。
四曰恒心,。恒乃持久之意,。樹立恒心就是持之以恒練習(xí)太極拳,，幾年甚至幾十年如一日地堅持不懈,。三天打魚兩天曬網(wǎng)，稍有成就,，淺嘗輒止,，不思進取的行為，都不能稱之為有恒心,。陳氏十七世祖發(fā)科公日練拳卅遍,，幾十年如一日，功入化境,，獨步一時,，足為持之以恒終于成功的明證。
五曰耐心,。具備了以上四心,，如果缺乏耐心，仍不可能練好太極拳,。一是太極拳行功走架要求松靜,、柔和、緩慢,，如果沒有足夠的認(rèn)識和思想準(zhǔn)備,，就不可能耐下心來,，心平氣和地練拳，極易產(chǎn)生急躁情緒,，結(jié)果適得其反,。再者太極拳是一個長期的身心修煉過程，不能急于求成,。要求不急躁,、不厭煩，心平氣和,，循規(guī)蹈矩,，在行功走架上怡養(yǎng)浩然之氣，達(dá)到身心雙修,，自然水到渠成。
具備三要素
三要素即師資,、天資和苦練,。
師資為學(xué)好太極拳的首要因素。古人云：師者,，所以傳道授業(yè)解惑也,。習(xí)文練武莫不如此，尤其是練習(xí)太極拳,，老師的作用是先決條件,，無師自通的例子至今尚未見到。如果僅以習(xí)拳為娛,，玩玩而已,，自不在此列。要想練好太極拳,，必須有一位品德高尚,、技術(shù)精湛、理論精通,、教學(xué)有方的明師,，才能引導(dǎo)學(xué)生步入正確途徑，少走彎路,，起到事半功倍的效果,。如果沒有明師指導(dǎo)，一旦誤入歧途,，太極拳殿堂終難問津,。
天資是練好太極拳的關(guān)鍵因素。尤其是企盼有所建樹者,，必須天資聰穎,、接受能力強,、思路清晰、反應(yīng)敏捷,，能舉一反三,。太極拳精奧之處不僅要靠老師指導(dǎo)，還必須親身體驗,，用心琢磨,。所謂只可意會，不可言傳,，并非保守,，實乃難以言傳也。只有天資好,、悟性高,，加上其它條件，才有可能悟透拳理,，達(dá)到較高境界,。否則，雖有明師傳道授業(yè)解惑,，自己又肯下功夫苦練,，可惜悟不透拳中精奧之處，也只能停留在二成功夫的水平上,。比如上學(xué),，一樣努力，成績不同,，乃天資有別也,。
苦練是練好太極拳的決定因素。自己天資聰穎,，又得明師指導(dǎo),，還必須有吃苦耐勞的精神才能成功。如拳論所說：“理清路明而猶未能,，再加終日乾乾之功,，進而不止，日久自到,?！逼溟g既非一蹴而就，又無捷徑可尋,，只有苦練,。功夫是練出來的，苦練功夫才能上身,。在明師指導(dǎo)下,，循規(guī)蹈矩,，堅持不懈，于苦練中蓄積孕育內(nèi)功,，由量變逐漸產(chǎn)生質(zhì)變,。所謂悟性，只能在苦練的基礎(chǔ)上厚積薄發(fā),，才能及時捕捉靈性,，體味太極拳之真諦。如果自負(fù)聰明,，不愿下功夫苦練,，恐怕到老也悟不出拳中精奧之處，只能徘徊于太極拳殿堂門外,。
以上所談幾點并非絕對的,，也不是一成不變的，其間相互影響,、相互促進,。比如認(rèn)識明確了，可促使和加快五心的樹立,；有的人天資可能稍差一點，但是肯下苦功夫,，勤能補拙,，在持之以恒的苦練中照樣能悟出拳術(shù)真諦。本文如能對太極拳愛好者有所啟迪,，吾之心愿也,。
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