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縱觀王陽明的一生,，作為軍事家和政治家,，立下不世之功，彪炳史冊(cè),；作為思想家，開創(chuàng)儒學(xué)新天地,，成為一代“心學(xué)”宗師,。正如梁?jiǎn)⒊瑢?duì)王陽明的評(píng)價(jià)：“他在近代學(xué)術(shù)界中，極其偉大,，軍事上政治上,，亦有很大的勛業(yè)?！钡囊簧?，又坎坷波折，歷經(jīng)貶謫,、受誣,、辭官、病老等人生中的不幸,。
王陽明，原名王守仁,，浙江余姚人,，因晚年居于陽明洞，世稱陽明先生,。王陽明出生于一個(gè)世代為官的書香門第,，從小就受到了良好的教育，并以讀圣賢書,、修身齊家治國平天下為己任,。他興趣廣泛，不僅詩文出眾,，還熱衷于騎射兵法,。15歲時(shí)，他開始隨父親游歷黃河南北,、大江上下,，了解風(fēng)土民情，熟悉邊塞形勢(shì),。 弘治十二年（1499年）,，27歲的王陽明考中進(jìn)士，正式步入仕途,。 王陽明在做官時(shí),，非常注意觀察人的內(nèi)心世界,。正德初年，王陽明因冒言直諫觸犯權(quán)貴,，被貶至貴州龍場(chǎng),。到任不久，捕獲了一個(gè)罪大惡極的強(qiáng)盜頭目,。此人平時(shí)殺人越貨,，無惡不作，審訊時(shí)還擺出一副死豬不怕開水燙的架式,，說：“我犯的是死罪,，要?dú)⒁獎(jiǎng)庪S便，就別廢話了,！”王陽明微微一笑,，說：“那好吧，今天就不審了,。不過,，天氣太熱，你還是把外衣脫了,，我們隨便聊聊,。”強(qiáng)盜頭目說：“脫外衣還可以松松綁,，脫就脫吧,。”王陽明又說：“天氣實(shí)在是熱,，不如把內(nèi)衣也脫了吧,！”強(qiáng)盜頭目也說：“光著膀子也是經(jīng)常的事，沒什么大不了的,?！蓖蹶柮鹘又f ：“膀子都光了，不如把內(nèi)褲也脫了,，一絲不掛豈不更自在,？”強(qiáng)盜頭目馬上緊張起來，連忙說道 ：“不方便,，不方便,！”王陽明說 ：“有何不方便？你死都不怕,，還在乎一條內(nèi)褲嗎,？看來你還是有廉恥之心的，是有道德良知的，你并非一無是處呀,！”強(qiáng)盜頭目點(diǎn)頭稱是,，便把罪行從實(shí)交待。 正德五年（1510年）大宦官劉瑾倒臺(tái)后,，王陽明受到同僚推薦,，又開始擔(dān)任一些重要職務(wù)。1516年,，福建,、江西、廣東一帶發(fā)生了大規(guī)模的農(nóng)民起義,，王陽明被任命為都察院右都御史兼巡撫，作為地方的最高軍政長(zhǎng)官,，擔(dān)負(fù)鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的重任,。王陽明上任后，針對(duì)農(nóng)民起義的烈火愈燒愈烈的形勢(shì),，便四處散布消息說,，官兵不堪防守，準(zhǔn)備全面撤退,，等待時(shí)日再來剿殺,；而暗中卻集中優(yōu)勢(shì)兵力加緊訓(xùn)練。一個(gè)月后的深夜,，王陽明發(fā)動(dòng)突然襲擊,，重創(chuàng)農(nóng)民起義軍。 為了在地方建立長(zhǎng)治久安的統(tǒng)治,，王陽明改革兵制,，對(duì)軍隊(duì)重新編組，以提高戰(zhàn)斗力,。在農(nóng)村,，他還推行“十家牌法”，即十家一牌,，互相監(jiān)督,、互為擔(dān)保，一家犯法,，其他九家一同連累受罪,。他還興辦學(xué)校，教百姓讀書識(shí)字,，宣傳國家大政方針,，防止民眾違法犯罪。這些措施收到了良好的效果，同時(shí),，王陽明也因?yàn)槠蕉ㄅ褋y有功,，加官晉爵。 1519年,，居住在南昌的寧王朱宸濠舉兵叛亂,。蓄謀已久的寧王組織了十萬大軍，順江而下,，勢(shì)如破竹,，準(zhǔn)備一舉拿下南京，自立皇帝,。時(shí)任贛南巡撫的王陽明奉命阻擊,。他采取圍魏救趙戰(zhàn)術(shù)，直接攻打?qū)幫醯睦铣材喜?。寧王首尾無法兼顧,，只好回師救援，雙方大戰(zhàn)于鄱陽湖上,。期間,，王陽明下令將寫有“宸濠叛逆，罪不容誅,；協(xié)從人等,，有手持此板，棄暗投明者,，既往不咎”字樣的免死牌,，扔入鄱陽湖中。到后來,，叛軍幾乎人手一塊,，軍心嘩變。朱宸濠仰天長(zhǎng)嘆：“好個(gè)王守仁,，以我家事,，何勞費(fèi)心如此！”就這樣,，在短短30多天的時(shí)間內(nèi),，一場(chǎng)危及江山社稷的叛亂，幾乎是在王陽明的談笑之間就灰飛煙滅了,。 宦海沉浮 屢遭不測(cè) 王陽明盡管屢立戰(zhàn)功,，政治聲望不斷升高，但是仕途卻日趨坎坷,。 1505年,，正德皇帝繼位。正德皇帝是明代最風(fēng)流成性的天子，他荒淫無道,，整天與一幫太監(jiān)混在一起,，游山玩水，酗酒逞強(qiáng),，把朝政當(dāng)兒戲,，只聽任劉瑾等宦官胡來。劉瑾狐假虎威,，朝政大壞,，凡有良知的官員無不痛心疾首，但大部分官員選擇了趨炎附勢(shì),。正德元年（1506年）冬天,，正直官員戴銑、薄彥徽等20多人上書正德皇帝,，要求嚴(yán)懲劉瑾一伙人,，結(jié)果反被打入死囚。 當(dāng)時(shí)任兵部主事的王陽明出于義憤,，冒死和其它人一起上書為這些官員辯護(hù)，請(qǐng)求釋放他們,。正德皇帝看了奏疏,，極不耐煩地對(duì)劉謹(jǐn)說：“這些小事就不要煩我了，你自己看著辦吧,?！眲㈣藭r(shí)正對(duì)王陽明等人恨之入骨。他當(dāng)即下令,，將王陽明重打四十大板,，謫遷至貴州龍場(chǎng)，作一個(gè)沒有品級(jí)的驛丞,。盡管這樣,，劉瑾仍不想放過王陽明，他暗中派人尾隨王陽明,，準(zhǔn)備將他在途中害死,。 王陽明行至錢塘江，遇到了劉瑾派出的殺手,。他急中生智,，乘夜色跳入江水，并把自己的衣物留在岸邊,，制造了投水自殺的假象,。浙江官府和他的家人都信以為真，在錢塘江中四處尋找尸體，還在江邊哭吊了一場(chǎng),。王陽明潛逃到福建,，想隱姓埋名，了此一生,，又擔(dān)心影響家人的安全,，只好想方設(shè)法避過追殺，到貴州赴任,。 雖然后來劉瑾倒臺(tái),，王陽明被重新起用，但他的仕途并沒有從此一帆風(fēng)順,。他迅速平定了寧王朱宸濠的叛亂,，不但沒有受到嘉獎(jiǎng)反而招至飛來橫禍。原來,，正德皇帝感覺在宮里呆著沒什么意思,，正想借寧王叛亂之際“御駕親征”，過一把打仗的癮,。沒想到王陽明這么快就平定了叛亂,，正德皇帝龍顏大怒，認(rèn)為王陽明輕而易舉地平定叛亂,，是對(duì)自己的“大不敬”,。有官員乘機(jī)上奏，說王陽明與寧王串通一氣,，所以才會(huì)輕易將寧王俘獲,。 無奈之下，王陽明只好假裝把寧王放掉,，讓自稱為“威武大將軍”的正德皇帝率領(lǐng)大軍“親自”把寧王捉住,。皇上和太監(jiān)們總算過了一把癮,，上演了一場(chǎng)別出心裁的鬧劇,。他們“親征”后裝模作樣地宣布：御駕親征大獲全勝，平叛以勝利結(jié)束等,。平叛寧王的功勞記在了正德皇帝和宦官身上,。王陽明保全性命已屬萬幸，自然不敢再奢望什么功勞,，他的仕途再一次陷于低谷,。 一年后，嬉游成性的正德皇帝駕崩,，嘉靖皇帝登基,。屢立戰(zhàn)功的王陽明卻未等來命運(yùn)的改變,。他被任命為南京兵部尚書的閑職。憂憤之下,，以回家養(yǎng)病為名請(qǐng)求辭官回歸故里,，得到批準(zhǔn)?；氐嚼霞业耐蹶柮髋d辦書院,，講學(xué)不輟，繼續(xù)完善和傳播他的思想,。 嘉靖六年,，兩廣地區(qū)再次爆發(fā)少數(shù)民族起義，朝野上下又想到了被閑置已久的王陽明,，讓他重新出山,，前去鎮(zhèn)壓起義。不幸的是,，此時(shí)王陽明的身體每況愈下,，到任不足一年就病逝了。
知行合一 “心學(xué)”宗師 在中國哲學(xué)發(fā)展史上，王陽明的“心學(xué)”無疑是一顆璀璨的明珠,。他開創(chuàng)的一代學(xué)術(shù)新風(fēng),，不僅浸潤(rùn)了明代近百年的儒學(xué)，在明清之際掀起了一股近代的啟蒙思潮,，而且直到現(xiàn)在,，仍為人們津津樂道,。 王陽明從小接受程朱“理學(xué)”教育,。他對(duì)南宋大理學(xué)家朱熹的“格物致知”思想深信不疑，希望通過對(duì)自然界一草一木的耐心品味和靜心思考,，以得到所謂的“天理”,。 一次，他與朋友一起到家里種植的竹子旁邊,，做“格物”體驗(yàn),。他們兩人天天面對(duì)竹子思考，期盼茅塞頓開那一刻的到來,。朋友堅(jiān)持了三天就病倒了,，王陽明堅(jiān)持七天之后，也病倒在床,。 這件事對(duì)王陽明打擊很大,，他想：一株竹子就讓自己思索了七天,，依然沒有什么結(jié)果。自然界事物千千萬,，自己哪有那么多時(shí)間和精力去逐一思索,？他開始對(duì)朱熹的理論產(chǎn)生懷疑——“天理”豈是“格”盡天下事物就可以得到的？王陽明心中充滿了困惑與彷徨,，他開始尋找新的途徑來探知人生的真諦,。 王陽明思想上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)就是“龍場(chǎng)悟道”。王陽明在龍場(chǎng),，帶著不少隨從,。王陽明是一名學(xué)者，自有在艱苦環(huán)境中坦然處之的涵養(yǎng),。但是,，他的隨從們卻一個(gè)個(gè)病倒了。王陽明被迫自己打柴擔(dān)水,，做稀飯給隨從們吃,。他又擔(dān)心他們心情抑郁，便和他們一起朗誦詩歌,，唱唱家鄉(xiāng)的曲子,。惟有這樣，隨從們才能稍稍忘記當(dāng)時(shí)的處境,。 然而,，王陽明卻始終在想：“如果是圣人，面對(duì)這種情況,，會(huì)有什么辦法呢,？” 晝夜苦思的王陽明，終于在一個(gè)夜夢(mèng)中豁然開朗,，悟得“圣人之道,，吾性自足”的道理。他從睡夢(mèng)中跳起來,，歡呼雀躍地大叫：“我知道了,，我知道了！”“中夜大悟格物致知之旨”,，荒蕪的龍場(chǎng),，給了哲學(xué)家心性的自由，成了王陽明“運(yùn)思”的天堂,。 王陽明學(xué)說的精髓在于“心即理”,、“知行合一”和“致良知”。他認(rèn)為朱熹要求人們絕對(duì)服從抽象的“天理”是沒有道理的,，不符合現(xiàn)實(shí)社會(huì)的客觀實(shí)際,。他認(rèn)為“天理”就在每一個(gè)人的心中,，要求人們“知行合一”，通過提高自己內(nèi)心的修養(yǎng)和知識(shí)水平,，去除自己的私欲與雜念,，從而達(dá)到社會(huì)的和諧運(yùn)行，即所謂的“致良知”,；教化人們,，應(yīng)將道德倫理融入到人們的日常行為中去，以良知代替私欲,，就可以破除“心中賊”,。 王陽明主張“致良知”，認(rèn)為只有療救人心,，才能拯救社會(huì),，只有每一個(gè)人去掉內(nèi)心世界的“惡欲”和“私欲”，才能解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題,。王陽明的“心學(xué)”肯定了每一個(gè)人的感性認(rèn)識(shí),，更貼近現(xiàn)實(shí)生活，遠(yuǎn)比朱熹的冰冷冷的教條更有人情味,。 “人欲”戰(zhàn)勝“天理”,，是明代中期以后商品和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求。因此,，王陽明“心學(xué)”一出,，學(xué)子蟻聚，風(fēng)氣大開,，迅速成為當(dāng)時(shí)社會(huì)上的又一種主流思想,。 立德、立功,、立言是古人實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的最高境界,，王陽明用自己一生的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了人生的最高價(jià)值。王陽明臨終前,，他的學(xué)生周積問他還有什么遺言,，他自信而樂觀地說：“此心光明,，亦復(fù)何言,！”后人從中不難品味出他的滿足感與成就感。 （編輯：楊傳銀） 本文轉(zhuǎn)錄自：rw./28181/28618/20090311173448.htm 附件: 您所在的用戶組無法下載或查看附件
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