作品內(nèi)容
年代：先秦作者：詩經(jīng)作品：蓼莪內(nèi)容： 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿,。哀哀父母，生我劬勞,。蓼蓼者莪,，匪莪伊蔚。哀哀父母,，生我勞瘁,。瓶之罄矣，維罍之恥,。鮮民之生,，不如死之久矣,。無父何怙，無母何恃,。出則銜恤,，入則靡至。父兮生我,，母兮鞠我,。拊我畜我，長我育我,。顧我復(fù)我,，出入腹我。欲報(bào)之德,，昊天罔極,。南山烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā),。民莫不榖,，我獨(dú)何害。南山律律,，飄風(fēng)弗弗,。民莫不谷，我獨(dú)不卒,。
作品注釋
人民苦于兵役不得終養(yǎng)父母,。 蓼（音陸）：長大貌。莪（音俄）：莪蒿,。蔚（音衛(wèi)）：牡蒿,。花如胡麻花,，紫赤,；實(shí)象角，銳而長,。 瓶之罄矣,維罍之恥：瓶小而盡,，罍大而盈。言罍恥者,，刺王不使貧富均,。 怙（音護(hù)）：依靠。 昊天罔極：指父母之恩如天,，大而無窮,。 烈烈：艱阻貌。發(fā)發(fā)（音撥）：疾貌,。榖：養(yǎng),。律律：同烈烈,。弗弗：風(fēng)聲。卒：終,。指終養(yǎng)父母,。 【賞析】
這一首是兒子悼念父母的詩。詩人痛惜父母辛辛苦苦遺養(yǎng)育了他,，而他卻不能報(bào)恩德于萬一,。子女贍養(yǎng)父母、孝敬父母,，這是我國人民的美德之一,，直至今日，仍然是一項(xiàng)必須提倡的公德,，人人都應(yīng)盡這個(gè)責(zé)任,。
這首詩前兩章用比，表現(xiàn)“父母劬勞”,；后兩章用興,，象征自己遭遇不幸，首尾遙遙相對(duì),。中間兩章一寫兒子失去雙親的痛苦,；一寫父母對(duì)兒子的深愛。全詩情真意切,，表現(xiàn)了作者對(duì)父母的深厚感情,。
譯文:
那高大的植物是莪蒿吧，不是莪蒿,，是青蒿,。可憐的父母親??！為了生養(yǎng)我受盡勞苦。

那高大的植物是莪蒿吧,，不是莪蒿,，是牡菣，可憐的父母親??！為了生養(yǎng)我積勞成疾。

小瓶的酒倒光了,，是大酒壇的恥辱。孤苦伶仃的人活著,，還不如早些死去的好,。沒了父親,，我依靠誰？沒了母親,，我仰賴誰,？出門在外，心懷憂傷,；踏進(jìn)家門,，魂不守舍。

父母雙親??！您生養(yǎng)了我，撫慰我,、養(yǎng)育我,、拉拔我、庇護(hù)我,，不厭其煩地照顧我,，無時(shí)無刻懷抱著我。想要報(bào)答您的恩德,，而您的恩德就像天一樣的浩瀚無邊,！

南山高聳聳，暴風(fēng)陣陣起,，人們沒有不過好日子的,，為何只有我遭受不幸！南山高巍巍,，暴風(fēng)呼呼吹,。人們沒有不幸福的，為何只有我不得終養(yǎng)父母,！
《詩經(jīng)·蓼莪》寫道:「父兮生我!母兮鞠我!拊我畜我,長我育我;顧我復(fù)我,出入腹我,。欲報(bào)之德,昊天罔極!」。很細(xì)膩地傳達(dá)了父母對(duì)孩子的癡情眷戀,。 因此,身為子女,如何行孝,是我們每個(gè)人不可不知的,。

詩經(jīng)·小雅——《蓼莪》

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿,。
哀哀父母,，生我劬勞。

蓼蓼者莪,，匪莪伊蔚,。
哀哀父母，生我勞瘁,。

瓶之罄矣,，維罍之恥,。
鮮民之生，不如死之久矣,。


無父何怙,，無母何恃。
出則銜恤,，入則靡至,。

父兮生我，母兮鞠我,。
拊我畜我,，長我育我。


顧我復(fù)我,，出入腹我,。
欲報(bào)之德，昊天罔極,。

南山烈烈,，飄風(fēng)發(fā)發(fā)。
民莫不榖,，我獨(dú)何害,。

南山律律，飄風(fēng)弗弗,。
民莫不谷,，我獨(dú)不卒。


【注釋】：人民苦于兵役不得終養(yǎng)父母,。

蓼（音陸）：長大貌,。
莪（音俄）：莪蒿。
蔚（音衛(wèi)）：牡蒿,。
花如胡麻花,，紫赤；實(shí)象角,，銳而長,。
瓶之罄矣,維罍之恥：瓶小而盡，罍大而盈,。言罍恥者,，刺王不使貧富均。
怙（音護(hù)）：依靠,。
昊天罔極：指父母之恩如天,，大而無窮。
烈烈：艱阻貌。
發(fā)發(fā)（音撥）：疾貌,。
榖：養(yǎng),。
律律：同烈烈。 弗弗：風(fēng)聲,。
卒：終。指終養(yǎng)父母,。

【賞析】：
《蓼莪》悼念父母恩德,，抒發(fā)失去父母的孤苦和未能終養(yǎng)父母的遺憾，沉痛悲愴,，凄惻動(dòng)人,，清人方玉潤稱為“千古孝思絕作”（《詩經(jīng)原始》卷十一）。詩以叢叢莪蒿搖曳興起心中苦澀的悲悼之情,， 或正是悼念之情景,，其中連用“生”、“鞠”,、“拊”,、“蓄”、“長”,、“育”,、“顧”、“復(fù)”,、“腹”九個(gè)動(dòng)詞,，直頌父母恩德。充分表達(dá)“無父何怙,，無母何恃”的孝子之思,，而一旦失去，“出則銜恤,，入則靡至”的失落油然而生,，終于發(fā)生“鮮民之生，不如死之久矣”的悲天愴地呼號(hào),。末兩章又是景象描繪,，南山高大，正示父母的恩德,，飄風(fēng)的吹拂,，又寫孝子的悲苦，情與景交融,，虛與實(shí)相襯,，充分表達(dá)了詩人一片至真至性的情咸，卻又給人無比想象的空間。