歐陽修認(rèn)為所謂“刺幽王，民人勞苦”云云,，“非詩人本意”（《詩本義》）,，詩人所抒發(fā)的只是不能終養(yǎng)父母的痛極之情。

朱熹：“言昔謂之莪,，而今非莪也,，特蒿而已。以比父母生我以為美材,，可賴以終其身,，而今乃不得其養(yǎng)以死。于是乃言父母生我之劬勞而重自哀傷也?！保ā对娂瘋鳌罚?/span>

筆者以為這是一首祭祀父母的詩歌,，從內(nèi)容看詩人通過文字表達(dá)對(duì)父母的感恩及不能盡孝的悲痛。

今天的故事發(fā)生西周周幽王時(shí),，在鎬京南面郊外的一個(gè)村莊里,，四面皆掛著麻幡。場(chǎng)面肅靜而隆重,。堂上的靈位上白色的蠟燭正在燃燒的烈火中垂淚,。兩個(gè)靈牌前根根香火的清香環(huán)繞盤旋著，渾身披麻的孝子正排列于左邊,，孝眷排列于右邊,。

司儀吟唱：“合戶、起鼓,、熄燭,、迎神?！?/span>

引詀者念道：“恭迎西逝......某某某先考先妣........之靈位前行朝奠禮,。”

“鳴金（鑼響三下）金止”

“鳴樂（吹鎖吶）樂止”

“轟雷（放鞭炮）雷熄 ”

“執(zhí)事人入幃”

只見執(zhí)事人代孝子出離喪左,，代孝眷出離喪右,，面出，履閾,，降階,，跪拜，思念爾父母在時(shí)音容,。執(zhí)事者代孝子歌,，以報(bào)親恩。歌畢,，執(zhí)事者代孝子?xùn)|立西向,，孝眷西立東向。

執(zhí)事者代孝子取紙,，散發(fā),，成白、披麻,，加麻冠,。

執(zhí)事者代孝子歌以報(bào)親恩。歌畢,。

孝子孝眷在靈位前恭行興四大禮,。孝子孝眷舉哀，只見那個(gè)滿臉悲泣的吟唱：“那又長又高的莪蒿啊，不是莪蒿而是青蒿,。可憐我的父母親啊,，為了生養(yǎng)我受盡辛勞,！那又長又高的莪蒿啊，不是莪蒿而是牡蒿,。可憐我的父母親啊,，為了生養(yǎng)我積勞成疾······”他的歌聲在空中飄蕩，飄到天地間的角角落落,，在這一天的黃昏負(fù)責(zé)采詩的行人來到這樣的小村莊,，聽到這悲情的歌聲，他的眼淚在止不住的流了下來,，他靜靜的站立著,，久久不能平靜，想到自己,，想到自己的父母,，他擦了擦臉上的眼淚，趕緊用筆將這首歌記錄下來,，于是就了今天的 《小雅·蓼莪》

原文：

小雅·蓼莪

蓼蓼者莪,，匪莪伊蒿。

哀哀父母,，生我劬勞,。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚,。

哀哀父母,，生我勞瘁。

瓶之罄矣,，維罍之恥,。

鮮民之生，不如死之久矣,。

無父何怙,？無母何恃？

出則銜恤,，入則靡至,。

父兮生我，母兮鞠我,。

拊我畜我,，長我育我，

顧我復(fù)我，出入腹我,。

欲報(bào)之德,，昊天罔極！

南山烈烈,，飄風(fēng)發(fā)發(fā),。

民莫不谷，我獨(dú)何害,！

南山律律,，飄風(fēng)弗弗。

民莫不谷,，我獨(dú)不卒,！

注釋：

1.蓼（lù）蓼：長又大的樣子。

2.莪（é）：一種草,，即莪蒿,。李時(shí)珍《本草綱目》：“莪抱根叢生，俗謂之抱娘蒿,?！?/span>

3.匪：同“非”。不是,。伊蒿：是青蒿,。

4.劬（qú）勞：與下章“勞瘁”皆勞累之意。

5.蔚（wèi）：一種草,，即牡蒿,。花如胡麻花,，紫赤,，實(shí)象角，銳而長,。

6.勞瘁：因辛勞過度而致身體衰弱,。

7.瓶：汲水器具。罄（qìng）：盡,。

8.罍（léi）：盛水器具,。這里指酒器。

9.鮮（xiǎn）：指寡,、孤,、少。民：人,。

10.怙（hù）：依靠,。銜恤：含憂,。

11.鞠：養(yǎng)育。

12.拊：通“撫”撫摸,。畜：通“慉”,，喜愛。

13.顧：顧念,。復(fù)：返回,，指不忍離去。

14.腹：指懷抱,。

15.昊（hào）天：廣大的天。罔：無,。極：邊際,。

16.烈烈：通“颲颲”，山風(fēng)大的樣子,。

17.飄風(fēng)：同“飆風(fēng)”,。發(fā)發(fā)：讀如“撥撥”，擬聲詞,，指風(fēng)聲,。

18.谷：善。律律：同“烈烈”,。

19.弗弗：同“發(fā)發(fā)”擬聲詞,，指風(fēng)聲。

20.卒：終,，指為父母養(yǎng)老送終,。

譯文

那又長又高的莪蒿啊，

不是莪蒿而是青蒿,。

可憐我的父母親啊,，

為了生養(yǎng)我受盡辛勞！

那又長又高的莪蒿啊,，

不是莪蒿而是牡蒿,。

可憐我的父母親啊，

為了生養(yǎng)我積勞成疾,！

小水瓶兒的水倒光了,，

是裝大水壇子的恥辱。

孤孤苦伶仃的活著,，

還不如早點(diǎn)死去的好,。

沒有父親我有什么所靠？

沒有母親我又依賴誰,？

出門在外心含悲傷,，

進(jìn)入家門魂不守舍,。

父親呀你生下我，

母親呀你喂養(yǎng)我,。

你們護(hù)我疼愛我,，

養(yǎng)我長大培育我，

想我不愿離開我,，

出入家門懷抱我,。

想報(bào)父母的大恩德，

父母的恩德像蒼天一樣浩瀚無邊,！

南山高峻難逾越,，

飆風(fēng)凄厲令人生怯。

大家都沒有不幸事,，

為何只有我遭受這不幸,？

南山高峻難邁過，

飆風(fēng)凄厲令人哆嗦,。

大家都沒有不幸事,，

為何只有我不能終養(yǎng)父母！

天語賞析：

這是一首悼念祭祀父母的詩歌,。全詩六章,，飽含深情地?cái)⑹隽烁改笓狃B(yǎng)子女的辛苦艱難，也描寫了兒女對(duì)父母的感恩及失去父母的孤苦和未能為父母養(yǎng)老送終的遺憾,。這首詩被譽(yù)為“千古孝思絕作”,。全詩樸實(shí)無華感人肺腑。讀之令人悲慟心酸,，不覺潸然淚下,。

首章詩人寫父母生養(yǎng)我的辛苦勞累。詩人用莪與蒿作比,。莪香美可食用,，并環(huán)根叢生，比喻成才且孝順,；蒿粗惡不可食用,，不成才且不能盡孝。詩人借此自己不成才且不能盡孝,?！稗まふ咻溯凛??！蹦怯珠L又高的莪蒿啊，不是莪蒿而是青蒿,。想到父母含辛茹苦地把自己養(yǎng)大,，費(fèi)盡心勞,，吃盡了苦頭。詩人自責(zé)不已,，有感而發(fā)：“哀哀父母,，生我劬勞?！笨蓱z我的父母親啊,，為了生養(yǎng)我受盡辛勞！

二章詩人重章疊唱,，悲悲切切,，椎心悲慟，想到父母,，詩人一遍一遍地吟唱著：“蓼蓼者莪,，匪莪伊蔚?！蹦怯珠L又高的莪蒿啊,，不是莪蒿而是牡蒿,。“哀哀父母,，生我勞瘁?！笨蓱z我的父母親啊,，為了生養(yǎng)我積勞成疾！

三章詩人前兩句用比,，寫出了詩人失去雙親的痛苦,。“瓶之罄矣，維罍之恥,?！毙∷績旱乃构饬耍茄b大水壇子的恥辱,。詩人用瓶比父母,，用罍來比自己。兒子沒有對(duì)父母盡到孝心,，是最恥辱的事情,。“鮮民之生,，不如死之久矣,。”孤孤苦伶仃的活著,，還不如早點(diǎn)死去的好,。失去父母以后孤苦無依的生活是最折磨人,。“無父何怙,？無母何恃,？”沒有父親我有什么所靠？沒有母親我又依賴誰,？“出則銜恤,，入則靡至。”出門在外心含悲傷,，進(jìn)入家門魂不守舍,。沒有了父母，就沒有了家的溫暖,，有家也似無家,。詩人絮絮叨叨，語拙情深,、言直意切,，如泣如訴，聲聲淚,，字字血,，使讀者垂淚、聞?wù)邤嗄c,。

四章詩人用賦回憶往昔,，極盡悲慟，哭天喊地的寫“父兮生我,，母兮鞠我,。”父親呀你生下我,，母親呀你喂養(yǎng)我,。“拊我畜我,，長我育我,。”你們護(hù)我疼愛我,，養(yǎng)我長大培育我,，“顧我復(fù)我，出入腹我,?！毕胛也辉鸽x開我，出入家門懷抱我,。父母的言行舉止,、音容笑貌,、歷歷在目，傾注于其中的無聲無息,、至真至純至深地舐犢之情在詩人腦際一幕一幕閃過,，更是將詩人對(duì)父母的感恩與追思之情推向極致?！白佑B(yǎng)而親不待”養(yǎng)育之恩欲報(bào)而不能,，思及此處，愧疚之心難以平復(fù),，詩人抑制不住的悲痛噴薄而發(fā),，悲極而生憤，仰天哭嚎：“欲報(bào)之德,，昊天罔極,！”想報(bào)父母的大恩德，父母的恩德像蒼天一樣浩瀚無邊,！詩人嚎啕大哭,，將自己無以復(fù)加的滿腔悲憤指責(zé)上天，老天爺,，你怎可如此薄情寡義,，好歹無常。如此情感的表達(dá)有張有弛,、以動(dòng)襯靜,，使人沉浸其中,，不能自拔,。詩人欲罷不能，撕肝裂肺的悲痛之情,，使讀者如臨其境,、如見其人、如聞其聲讀之潸然淚下,。

五章詩人以南山的艱險(xiǎn)與飆風(fēng)凄厲起興,，寫出詩人因厄危艱，肅然悲涼的氛圍,?！?/span>南山烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā),?！蹦仙礁呔y逾越，飆風(fēng)凄厲令人生怯,。象征著詩人父母雙亡的巨痛與凄涼的情景,。詩人運(yùn)用了兩個(gè)擬聲詞“烈烈,、發(fā)發(fā)”加重了哀思，如泣如訴,?！懊衲还龋要?dú)何害,！”大家都沒有不幸事,，為何只有我遭受這不幸？最后兩句的的反問,，寫出了詩人無可奈何的悲嘆,！

六章詩人重章疊唱，反復(fù)吟唱,，繼續(xù)以南山的艱險(xiǎn)與飆風(fēng)凄厲起興,，寫“南山律律，飄風(fēng)弗弗,?！蹦仙礁呔y邁過，飆風(fēng)凄厲令人哆嗦,。詩人運(yùn)用了兩個(gè)擬聲詞“律律,、弗弗”加重了哀思，嗚嗚咽咽,、如泣如訴,。“民莫不谷,，我獨(dú)不卒,！”大家都沒有不幸事，為何只有我不能終養(yǎng)父母,！

此詩最大的特點(diǎn),，賦比興交替使用，抒情與哀思回旋往復(fù),，使詩人的哀傷情思,，悲愴的心情，嗚嗚咽咽的悲鳴,，歷歷在目,，藝術(shù)感染力極強(qiáng)。子女贍養(yǎng)父母,，孝敬父母,，是中華民族的美德之一，也應(yīng)該是人類社會(huì)的道德義務(wù)，此詩以充沛情感表現(xiàn)這一美德是最早的文學(xué)作品,，對(duì)后世影響極大,，不僅在詩文賦中常有引用，甚至在朝廷下的詔書中也屢屢言及,。所以說《小雅·蓼莪》所表達(dá)的孝念父母之情對(duì)后世影響深遠(yuǎn),。也可以這樣說《詩經(jīng)》這部典籍對(duì)民族心理、民族精神形成及影響可見一斑,。

天語小詩：

為《小雅·蓼莪》而作

南山的風(fēng)

還在呼呼地刮著

你們卸下

生活的角色

走向飄浮的白云

可是啊爹娘

我想沿著

時(shí)光的脈絡(luò)

尋找著點(diǎn)點(diǎn)滴滴的

愛的角落

然后一個(gè)個(gè)觸摸

雕刻成

你們?cè)瓉淼臉幼?/span>

這樣我們就可以

永遠(yuǎn)在一起