你好,，我是徐老師,。

原文直譯：

在立春這天,，黃帝安閑地坐著，觀看八方的遠(yuǎn)景,，候察八風(fēng)的方向,，問(wèn)雷公說(shuō)：根據(jù)陰陽(yáng)的分類(lèi)方法和經(jīng)脈理論，配合五臟主時(shí),，你認(rèn)為哪一臟最貴,？

雷公回答說(shuō)：春季屬甲乙木，其色青,，五臟中主肝,，肝旺于春季七十二日，也是肝脈主令之時(shí),，我認(rèn)為肝臟為最貴,。

黃帝說(shuō)：我依據(jù)《上下經(jīng)》，陰陽(yáng)比類(lèi)分析的理論,，你認(rèn)為最寶貴的,，卻是其中最賤下的。

雷公齋戒了七天,，早晨又侍坐于黃帝旁邊,。

黃帝說(shuō)：三陽(yáng)為經(jīng)綸，二陽(yáng)為維系,，一陽(yáng)為游部,，由此就可以知道五臟之氣運(yùn)行的終始。 

三陰為表,，二陰為里,，一陰為陰氣的終結(jié)，又是陽(yáng)氣的開(kāi)始,，有如朔晦的交界,，都符合于天地陰陽(yáng)終始的道理。

雷公說(shuō)：我接受了這一學(xué)說(shuō),，但還不明白其道理,。

黃帝說(shuō)：所謂三陽(yáng)是指太陽(yáng)，其脈至于手太陰寸口,，見(jiàn)弦浮不沉的脈象,，應(yīng)當(dāng)根據(jù)常度來(lái)判斷，用心體察,，并參合陰陽(yáng)理論,，來(lái)確定預(yù)后。

所謂二陽(yáng)就是陽(yáng)明,，其脈至于手太陰寸口,，見(jiàn)弦而沉急,，鼓指無(wú)力，身大熱時(shí)而有此病脈,，都是死證,。

一陽(yáng)就是少陽(yáng)，其脈至于手太陰寸口,，上連人迎,，見(jiàn)弦急懸而不絕，這是少陽(yáng)經(jīng)的病脈,，如見(jiàn)有陰而無(wú)陽(yáng)的脈象,，是死證。

三陰手太陰肺經(jīng)為六經(jīng)之主,，其氣交于太陰寸口,，脈象沉伏鼓動(dòng)不浮，為心志空虛之征,。

二陰是少陰,，其脈至于肺，其氣歸于膀胱,，外與脾胃相連,。

一陰是厥陰，其脈獨(dú)至于太陰寸口,，經(jīng)氣已絕,，故脈氣浮而不鼓，脈象如鉤而滑,。

以上六種脈象,，忽陰忽陽(yáng)，相互交錯(cuò),，會(huì)聚于寸口,，都和五臟相通，與陰陽(yáng)相合,。這種脈象，先見(jiàn)于寸口的為主,，后見(jiàn)于寸口的為客,。

雷公說(shuō)：我已經(jīng)完全理解了您的意思，把您傳授的經(jīng)脈理論,，自己誦讀的《從容》之道,，合乎您的《從容》之論，但還不明白其中陰陽(yáng)雌雄的意義,。

黃帝說(shuō)：三陽(yáng)如高尊之父,，二陽(yáng)如外衛(wèi),，一陽(yáng)如樞紐；三陰如養(yǎng)育之母,，二陰如雌性之內(nèi)守,，一陰如外交使者，能交通陰陽(yáng),。

                        ——《陰陽(yáng)類(lèi)論篇》（一）

徐老師心得及推衍：

陰陽(yáng),，在這里主要指人體的三陰三陽(yáng)經(jīng)脈；類(lèi),，歸類(lèi)的意思,。

本篇討論了三陰三陽(yáng)經(jīng)脈名稱(chēng)的含義、功能特點(diǎn),、病變表現(xiàn)和脈象等,，并論述了疾病的預(yù)后和四時(shí)陰陽(yáng)之氣變化的關(guān)系。

以上內(nèi)容都是以陰陽(yáng)類(lèi)聚加以闡述的,，所以篇名就叫做“陰陽(yáng)類(lèi)論”,。

開(kāi)頭提出了“五中所主，何臟最貴”的問(wèn)題,。

陰陽(yáng)是宇宙萬(wàn)物的基本規(guī)律,，陰陽(yáng)的平衡與失衡直接影響人體的健康。

肝臟在五行中屬木,，對(duì)應(yīng)春季,，具有生長(zhǎng)、升發(fā)的特性,。肝臟的功能包括疏泄氣機(jī),、調(diào)節(jié)情志、促進(jìn)消化等,，對(duì)人體健康至關(guān)重要,。

因此，肝臟被視為五臟中最貴的臟器,，這與其在自然界中的生長(zhǎng),、發(fā)展的作用密切相關(guān)。

黃帝則指出,，根據(jù)《上,、下經(jīng)》陰陽(yáng)比例分析的理論，雷公認(rèn)為最貴的肝臟,，實(shí)際上是最賤下的,。?

黃帝進(jìn)一步解釋了“三陽(yáng)”、“二陽(yáng)”、“一陽(yáng)”的概念,，以及它們?cè)谌梭w中的具體表現(xiàn)和意義,。

例如，“三陽(yáng)”是指太陽(yáng),，其脈至于手太陰寸口,，見(jiàn)弦浮不沉之象；“二陽(yáng)”是陽(yáng)明,，其脈至于手太陰寸口,，見(jiàn)弦浮不沉之急；

“一陽(yáng)”是少陽(yáng),，其脈至于手太陰寸口,，上連人迎，見(jiàn)弦急懸而不絕,。

最后用形象化的比擬,，說(shuō)明了三陰三陽(yáng)經(jīng)的作用特點(diǎn)。

這段對(duì)話(huà)不僅展示了古代中醫(yī)對(duì)陰陽(yáng)五行理論的深刻理解,，還反映了中醫(yī)診斷和治療中對(duì)于經(jīng)脈和臟腑關(guān)系的重視,。

通過(guò)這些理論，古代中醫(yī)能夠更好地理解人體的生理和病理變化,，從而制定出相應(yīng)的治療措施,。