位于河南省洛陽市，占地面積31.7平方千米,。現(xiàn)存2345座佛龕,，10萬余尊造像，2800余塊碑刻題記,，是世界上造像最多,、規(guī)模最大的石刻藝術寶庫，被聯(lián)合國教科文組織評為“中國石刻藝術的最高峰”,，位居中國各大石窟之首,。

龍門石窟于北魏孝文帝遷都洛陽（493年）前開鑿。塑造了適合中原地區(qū)漢民族審美和文化的“秀骨清像”的佛像,，修建了古陽洞等,。

唐朝時期歷經四帝建造佛像，其中包括潛溪寺,、賓陽南洞等,。宋代龍門石窟新鑿洞龕，并為保護盧舍那雕像,。清代,，乾隆帝曾游幸龍門，在龍門香山寺留下御碑亭,。

龍門石窟景區(qū)主要由西山石窟,、東山石窟、白園和香山寺四大景點構成。景區(qū)內多為皇家石窟,。歷經10多個朝代陸續(xù)營造長達1400余年,，是世界上營造時間最長的石窟之一。 

原名希玄寺,，宋代名十方凈土寺,。位于河南省鄭州市鞏義市東北9千米的大力山南麓。建于北魏熙平二年（517年）,，東魏,、西魏、北齊,、隋,、唐、宋各代相繼鑿窟造像,，形成石窟群,。

鞏縣石窟坐北向南，有洞窟5個,、千佛龕1個,、摩崖造像3尊、摩崖造像龕225個,、碑刻題記256方,、佛像7743尊。

位于河南省西部三門峽市義馬市轄區(qū),，該石窟東臨洛陽,，西望長安，南面天池,，北依韶峰,。鑿于宣武景明年間，是年代較早的北魏中原地區(qū)主流石窟之一,。

開鑿于呈“L”形的山崖間,，洞窟所在的西側山崖大致南北走向?？啐惤Y構及形制多樣，平面方形,，以覆斗頂為主?，F(xiàn)存洞窟八座，清理出的第五,、七,、八窟尚有較豐富的遺存。

位于河南省洛陽市孟津區(qū)吉利鄉(xiāng)柴河村北部。石窟開鑿于北魏晚期（494至534年）,。

石窟分為上,、下兩寺院，有造像300余尊,。以三世佛窟為主,，藝術表現(xiàn)手法較多保留了云岡石窟、龍門石窟的特點和風貌,。其中4個窟龕完整地保存了禮佛圖行列浮雕,，這在中國石窟中較為少見,。

位于河南省安陽市西南25千米的小南海北濱，面臨洹水,，背靠大山,，依山而鑿。因其位于風景優(yōu)美的小南海附近,，故稱小南海石窟,。

由三個石窟組成,，用東窟,、中窟,、西窟進行區(qū)分,，中窟外壁刻有佛經,，內雕有著名禪師僧稠供養(yǎng)像。

30  偃師水泉石窟

位于河南省洛陽市洛龍區(qū)寇店鎮(zhèn)水泉村萬安山斷崖上,。始鑿于孝文帝遷都洛陽以后的太和年間（477年至499年）,，后歷經東魏,、西魏、唐代、北宋不斷增刻而成。

石窟坐東向西,，背山面水，呈拱形。北距北魏洛陽城約20千米。深11米,，寬6.30米，高7米,。共刻大小佛龕400余個,。

是洛陽地區(qū)龍門石窟周邊一處規(guī)模較大的北魏時期的佛教石窟寺。石窟年代較早,、內容豐富,、藝術水平較高,，又不乏獨特,、新穎之處,，對研究佛教在中國的傳播,、石窟寺在中原的興起與發(fā)展具有較為重要的意義,。

31  沁陽窄澗谷太平寺石窟

位于河南省焦作市沁陽市城區(qū)西北約25千米紫陵鎮(zhèn)太行山支脈懸谷山，歷經南北朝至清,。

窄澗谷太平寺石窟位于山間石壁上長約160米的范圍內,，存三窟八龕，一座線刻唐塔,，一處摩崖刻經，宋,、金游人題記多處,。窄澗谷太平寺石窟隋代刻名千佛和大型線刻唐塔為中國罕見，具有較高的文物價值,。

位于河北省邯鄲市峰峰礦區(qū)鼓山,，最初開鑿于北齊，隋,、唐,、宋、元,、明各代均有增鑿,。

石窟分為南響堂山石窟、北響堂山石窟（含常樂寺）和水浴寺石窟（小響堂）,。南響堂在西紙坊村北的鼓山南麓,，現(xiàn)存7窟；北響堂在和村西鼓山之腰,，現(xiàn)存8窟,，兩地相距約15千米。

南北響堂共有石窟17座,，大小造像4000余尊,，并有北齊所刻維摩詰經等重要石刻。響堂山石窟是研究佛教,、建筑,、雕刻、美術,、書法的寶庫,，在中國石窟藝術向唐代寫實風格的演變中起著承上啟下作用,。

位于山東省濰坊市青州市城東約4千米處，從北周開始開鑿,，到唐代中期完成,，歷時近二百年時間。

山巒呈南北走向,，望之如駝峰,，故名駝山。石窟開鑿于山之東坡近山頂處的一處石灰?guī)r崖面上,，主要包括五個石窟,，自北向南依次編號為第1~5窟，另外還有摩崖造像群,。

34  濟南千佛崖造像

又稱神通寺造像,，位于山東省濟南市歷城區(qū)白虎山東麓，開鑿于唐武德二年（619年,。

千佛崖造像分為造像,、龍虎塔和九頂塔三個部分。造像是高約7米,、南北長65米的造像群,，現(xiàn)存石窟、龕共計一百多個,，形制大都采用圓拱形,，連成摩崖狀，造像共計二百余尊,。

35  濟南老莊大佛寺石窟

位于山東省濟南市歷城區(qū)老莊村北青銅山南麓懸崖上,，是隋唐時期的遺存。

在距山下約250米的斷崖處鑿有一石窟,，坐北朝南,，平面呈方形，平頂,。主佛形體高大,，占據(jù)窟中主要位置。

36  東平白佛山石窟

位于山東省泰安市東平縣東平鎮(zhèn)焦村北面,。,，白佛山之陽，共有大小造像132尊,，分為隋窟,、唐窟、小唐窟、宋窟和露天造像5部分,。

其中隋窟始鑿于開皇七年,，窟內阿彌陀佛主像通高6.7米，結跏趺于束腰仰蓮座上,。螺紋肉髻低平,，面相渾圓，手施無畏與愿印,，著雙領下垂式袈裟,。此阿彌陀佛像被專家譽為“中原隋代第一佛”。

龍游石窟景區(qū),，位于浙江省西部衢州市龍游縣城衢江北岸3千米處的鳳凰山麓，核心保護區(qū)占地0.38平方千米,。

在龍游石窟的核心保護區(qū)內已勘察探明的洞窟數(shù)量多達24個,，出于保護的目的，目前只開發(fā)了其中的5個洞窟,。5個洞窟均被設計成斜頂式穹隆結構,，呈“倒斗型”。沿窟內均科學地分布3-4根巨大的“魚尾形”石柱,，柱子的橫截面一般為熨斗狀,。

江蘇地區(qū)

39  棲霞山千佛巖石窟

位于南京棲霞山棲霞寺東北側山崖上，是從南朝齊永明二年至梁天監(jiān)十年（484 -511年）逐漸開鑿而成,。所有佛像或五六尊一龕,，或七八尊一室。

據(jù)傳，棲霞寺創(chuàng)建人僧紹曾夢見西巖壁上有如來佛光,，于是立志在此鑿造佛像,。他病故后，其子在西壁上鑿佛龕,，鐫刻了三尊佛像,，其后齊梁兩朝貴族競相捐資鑿石造佛。

據(jù)史書記載,，此處共有佛龕294個,，515尊佛像，號稱千佛而得名千佛巖,。佛像有坐有立,，大有數(shù)丈，小僅盈寸,，造型精美,，與大同云岡石窟，南北齊名,。

位于四川省廣元市利州區(qū)老城北4千米處的嘉陵江東岸,。始鑿于北魏時期，經西魏,、北周,、隋、唐,、五代,、宋、元,、明,、清又不斷開鑿。其開鑿歷史之長,，居四川首位,，也是四川省境內規(guī)模最大的石窟群，素有“歷代石刻藝術的陳列館”之稱,。

造像全長388.8米,，山崖頂高84米，窟龕最高處距地面45.5米,，龕窟作多層次排列,，最多達13層，現(xiàn)有54窟,、819龕,，大小造像7000多軀,。占地面積7800平方米，建筑面積480平方米,。

位于四川省廣元市利州區(qū)皇澤路97號嘉陵江畔,，是中國唯一的女皇帝武則天的祀廟。 

皇澤寺創(chuàng)建于北魏晚期,，歷經北周,、隋、唐初的不斷發(fā)展,，漸成規(guī)模,。寺廟有1500余年的歷史。 

寺內保存著開鑿于北魏至明清的6窟,、41龕,、1203軀摩崖石刻造像及其歷代碑刻，有較高的文物價值,、觀賞和研究價值,，是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。

是安岳縣境內以摩崖造像為主的石刻藝術總稱,。始于南朝梁武帝普通二年（521）,，鼎盛于唐宋約400年間，延續(xù)至明清,，“上承龍門石窟,，下啟大足石刻”。

邛崍石窟主要有三處,，邛崍大同鄉(xiāng)石筍山摩崖造像,、臨邛鎮(zhèn)磐陀寺摩崖造像、花置寺摩崖造像,。

石筍山摩崖造像,，始鑿于唐大歷二年（767年）；磐陀寺摩崖造像,，始鑿于唐元和十五年（820年）,；花置寺摩崖造像，始鑿于唐貞元十四年（798年）,。

石窟多為方窟,，構圖繁復，造像造型豐滿,，面相端莊,，題材多為“華嚴三圣”“西方三圣”“凈土變”“觀音經變”“千佛”等。現(xiàn)存龕窟中樓臺,、亭閣等佛教題材和建筑雕刻可窺視古代建筑技術和豐富的想象力,，是再現(xiàn)古建筑工藝的藝術創(chuàng)作品，具有較高的藝術研究價值,。

位于四川省樂山市夾江縣青衣街道千佛村,，興建于唐代，主要龕窟建造于盛唐時期,，清代和民國時期開鑿少量龕,。

石窟造像集中區(qū)延亙600余米。造像最高者離地面約20米,，紅砂石質,，深浮雕，現(xiàn)尚存162龕,，佛像2470尊,。主要內容有：凈土變、觀音龕,、地藏龕,、說法莊嚴龕、毗沙門天王龕,、一佛二菩薩等,。

從技法表現(xiàn)上熟練地運用了圓雕、高浮雕,、淺浮雕,、透雕和陰線刻的技法。除具有唐代造像的特點外,，還有自己獨特的風格,，這種獨特的藝術風格被專家稱為“新異的盛唐體”,。

位于四川省內江市市中區(qū)翔龍路3號，造像始鑿于唐代,，盛于宋,，延至明清，為內江城區(qū)保存規(guī)模較大唐宋石刻造像區(qū) ^,。

翔龍山摩崖造像位于翔龍山長約206米,、寬約9米的崖壁上，現(xiàn)存131龕（處）,，題記石刻24處,。既有唐代阿彌陀佛坐佛，又有千手觀音造像,，還有佛教故事圖,。

飛仙閣是蒲江沿蒲江河和臨溪河岸14處兩漢至唐宋摩崖石刻造像群中規(guī)模最大,、保存最完整的一處?，F(xiàn)有歷代石窟摩崖造像現(xiàn)存87龕，其中唐代68龕,、五代1龕,、宋代7龕、明代1龕,、清代10龕,。有佛、菩薩,、天王,、力士、金剛,、夜叉,、飛天等五百五十多軀造像。

位于四川省瀘州市瀘縣縣城東南約1千米的玉蟾山上,，造像大多鑿刻于明代永樂至天啟年間,，少數(shù)雕刻于清代,。 

玉蟾山摩崖造像,，共414尊，總體保存完好,。造像大者數(shù)丈,，小不盈尺,，風格各異。在眾多的造像中以觀音造像最多,，有千手觀音,、數(shù)珠觀音等。

玉蟾山摩崖造像,，是佛教文化從西北,、中原往西南延伸發(fā)展的重要體現(xiàn)，是研究川南乃至西南地區(qū)政治經濟文化的寶貴歷史文化遺產,，也是研究中國佛教文化發(fā)展和歷史文化的重要物證,。

48  臥龍山千佛巖石窟

位于四川省綿陽市梓潼縣臥龍鎮(zhèn)五一村臥龍山東崖下，是唐朝時期的古遺址,。所在巨石為白色石英砂巖,，是長方體石墩，分布面積64.5平方米,。

東,、西、北三面鑿三大龕保存基本完整,，有題記9則,。南面無龕，在石壁上,，刻有小佛1000個（每排50個,，共20排，由于風化嚴重,，現(xiàn)存約110個）,。西龕上有一則唐貞觀八年（634年）的造像碑記，碑首題“造四面龕僧道密”,，落款“貞觀八年七月十四日”,，是現(xiàn)存四川地區(qū)唐早期保存完整且重要的藝術品。

位于重慶市大足區(qū)境內,，是大足區(qū)境內141處摩崖造像的總稱,。其中，國家級有寶頂山,、北山（含多寶塔）,、南山、石門山,、石篆山,、妙高山、舒成巖,；市級有尖山子,、千佛巖,、峰山寺、圣水寺,、陳家?guī)r,、普圣廟；區(qū)級有板昌溝等61處,。

造像約5萬余尊,，內容以佛教為主，道教次之,，雕刻類別主要是高,、淺浮雕，少數(shù)圓雕,，極個別陰線刻,。石窟造像與山西大同云崗石窟、河南洛陽龍門石窟和甘肅敦煌莫高窟相齊名,。 

大足石刻最初開鑿于初唐永徽年間,，歷經晚唐、五代,，盛于兩宋,，明清時期亦有所增刻，最終形成了一處規(guī)模龐大,，集中國石刻藝術精華之大成的石刻群,，堪稱中國晚期石窟藝術的代表。

大足石刻其規(guī)模宏大,、雕刻精美,、題材多樣、內涵豐富,、保存完整而著稱于世,；以集釋（佛教）、道（道教）,、儒（儒教）“三教”為一體,，世所罕見；以鮮明的民族化,、世俗化,、生活化特色在中國石窟藝術中獨樹一幟；以大量的實物形象和文字史料,，從不同側面展示了從唐末至宋代中國石窟藝術的風格以及民間宗教信仰的重大發(fā)展和變化,。

1999年12月，大足石刻被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產名錄》，是重慶唯一的世界文化遺產,。

又稱劍川石窟、石寶山石窟,，位于云南省大理白族自治州劍川縣西南25千米的石鐘山,，國家級風景名勝區(qū)石寶山景區(qū)內，南面為沙溪古鎮(zhèn),。開鑿于南詔,、大理國時期（唐宋時期）。

石鐘山石窟分布于石鐘寺,、沙登箐和獅子關三個區(qū)域,。共有17個窟，其中石鐘寺區(qū)8個窟,、獅子關區(qū)3個窟,、沙登箐區(qū)5個窟，造像139軀,，巖畫1處,，碑碣5通，造像題記40則,。

主要有表現(xiàn)南詔王的“全家?！焙椭T大臣議政群像、大日遍照佛,、明王,、大黑天、毗沙門天王,、梵僧像,、阿嵯耶觀音等，地方特色濃厚,。是研究南詔,、大理國佛教藝術、本土信仰以及與中原,、吐蕃佛教關系的重要資料,。