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【學(xué)習(xí)導(dǎo)讀】佛教建筑形式除了寺院以外,，石窟原也是印度的一種佛教建筑形式。佛教提倡遁世隱修,，因此僧侶們選擇崇山峻嶺的幽僻之地開(kāi)鑿石窟,，以便修行之用。佛教傳入中國(guó)后,，這種建筑形式也傳入中國(guó),，它吸收了印度健陀羅藝術(shù)精華，融匯了中國(guó)繪畫和雕塑的傳統(tǒng)技法和審美情趣,，反映了佛教思想及其漢化過(guò)程,，是研究中國(guó)社會(huì)史、佛教史,、藝術(shù)史及中外文化交流史的珍貴資料,，也是重要的文化組成部分，是從事旅游服務(wù)工作必須學(xué)習(xí)的知識(shí),。 【知識(shí)目標(biāo)】1,、了解佛教石窟的發(fā)展歷史和各時(shí)期的代表石窟;2、熟悉我國(guó)主要佛教石窟的知識(shí);3,、熟悉著名的石窟造像,，了解不同時(shí)期石窟藝術(shù)特色 【能力目標(biāo)】1、能敘述中國(guó)佛教石窟發(fā)展的三個(gè)高潮時(shí)期及其代表石窟,；2,、能講解我國(guó)著名的佛教石窟的位置、歷史,、特色,、重要的佛像;3、能通過(guò)石窟佛像,，比較說(shuō)明我國(guó)不同時(shí)期佛教石窟藝術(shù)的主要特征 【情感目標(biāo)】通過(guò)學(xué)習(xí),，使學(xué)生對(duì)佛教石窟藝術(shù)有一定認(rèn)知和了解，豐富學(xué)生的宗教文化素養(yǎng) 【教學(xué)重點(diǎn)】四大石窟 【教學(xué)難點(diǎn)】四大石窟 【教學(xué)資源】 【教學(xué)方法】比較法,、討論法,、提問(wèn)法、形象直觀法 【問(wèn)題導(dǎo)入】我國(guó)的四大石窟是什么,？指甘肅的敦煌石窟和麥積山石窟,、山西大同的云岡石窟、河南洛陽(yáng)的龍門石窟 知識(shí)要點(diǎn)一 我國(guó)佛教石刻的三個(gè)高潮時(shí)期
知識(shí)要點(diǎn)二 著名佛教石窟和摩崖石刻 1,、敦煌石窟 ——又稱千佛洞 (1)歷史：它始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期,，歷經(jīng)十六國(guó)、北朝,、隋、唐,、五代,、西夏、元等歷代,。 (2)位置：位于中國(guó)甘肅省敦煌市東南25公里處的鳴沙山東麓斷崖上,。
(3)以唐代壁畫藝術(shù)著稱于世。莫高窟是一座融繪畫,、雕塑和建筑藝術(shù)于一體,，以壁畫為主、塑像為輔的大型石窟寺,。
(4)石窟形制：主要有禪窟、中心塔柱窟,、殿堂窟,、中心佛壇窟、四壁三龕窟,、大像窟,、涅磐窟等。 (5)以莫高窟規(guī)模最大,、內(nèi)容最豐富,、最著名，是世界上規(guī)模最大的佛教藝術(shù)寶庫(kù),。 石窟內(nèi)容主要有佛像,、佛教故事、佛教史跡,、經(jīng)變,、神怪、供養(yǎng)人,、裝飾圖案等七類題材,，此外還有很多表現(xiàn)當(dāng)時(shí)狩獵、耕作,、紡織,、交通、戰(zhàn)爭(zhēng),、建設(shè),、舞蹈,、婚喪嫁娶等社會(huì)生活各方面的畫作。莫高窟壁畫為中國(guó)美術(shù)史研究提供了重要實(shí)物,，也為研究中國(guó)古代風(fēng)俗提供了極有價(jià)值的形象和圖樣,。 2、云岡石窟 (1)位置：位于山西省大同市以西16公里處的武周山南麓,，東西綿延約一公里,。 (2)歷史：始建于北魏時(shí)代，是當(dāng)初為了供奉佛教創(chuàng)建的,，前后一共用了64年,，其中最早的是有曇曜開(kāi)鑿的五個(gè)窟。 (3)石窟洞窟形態(tài)：東部的石窟多以造塔為主,，故又稱塔洞,；中部石窟每個(gè)都分前后兩室，主佛居中,，洞壁及洞頂布滿浮雕,；西部石窟以中小窟和補(bǔ)刻的小龕為最多。
(4)藝術(shù)特色：造像風(fēng)格以造像粗獷古樸,、氣魄雄偉、內(nèi)容豐富多彩著稱,。 造像氣勢(shì)宏偉,，內(nèi)容豐富多彩，以曇曜五窟,，布局設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一,，是中國(guó)佛教藝術(shù)第一個(gè)巔峰時(shí)期的經(jīng)典杰作。在雕造技法上,，繼承和發(fā)展了我國(guó)秦漢時(shí)期藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng),，又吸收了犍陀羅藝術(shù)的有益成分，創(chuàng)建出云岡獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,，對(duì)研究雕刻,、建筑、音樂(lè),、宗教都是極為珍貴的資料,。是石窟藝術(shù)“中國(guó)化”的開(kāi)始。
(5)最宏偉的雕像——釋迦牟尼像,，是云岡石窟的象征,。
3、龍門石窟——號(hào)稱十萬(wàn)石佛 (1)位置：位于河南省洛陽(yáng)市南郊伊河兩岸的龍門山與香山上,。 (2)開(kāi)鑿歷史：開(kāi)鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)之際（公元493年）,，之后歷經(jīng)東魏,、西魏、北齊,、隋,、唐、五代,、宋等朝代400余年的營(yíng)造,，其中北魏和唐代大規(guī)模營(yíng)建有140多年。 (3)石窟規(guī)模：南北長(zhǎng)達(dá)1公里,、具有2300余座窟龕、10萬(wàn)余尊造像,、2800余塊碑刻題記的石窟遺存,，其中“龍門二十品”是書(shū)法魏碑精華，褚遂良所書(shū)的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書(shū)藝術(shù)的典范,。
(4)藝術(shù)特色：藝術(shù)風(fēng)格逐漸脫離印度的影響,，向世俗化、民族化發(fā)展,，身軀健美豐滿端莊,。 北魏時(shí)期以瘦為美，佛雕造像也追求秀骨清像式的藝術(shù)風(fēng)格,。唐代以胖為美,，佛像的臉部渾圓，雙肩寬厚,，胸部隆起,，衣紋的雕刻使用圓刀法，自然流暢,。龍門石窟的唐代造像繼承了北魏的優(yōu)秀傳統(tǒng),，又汲取了漢民族的文化，創(chuàng)造了雄健生動(dòng)而又純樸自然的寫實(shí)作風(fēng),，達(dá)到了佛雕藝術(shù)的頂峰,。 (5)最大的佛像盧舍那大佛，通高17.14米,，頭高4米,，耳長(zhǎng)1.9米，也是龍門石窟的象征,；最小的佛像在蓮花洞中,，每個(gè)只有2厘米，稱為微雕,。
4,、大足石刻——“石刻之鄉(xiāng)” (1)大足石刻是重慶市大足區(qū)境內(nèi)主要表現(xiàn)為摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱,。 (2)造像最初開(kāi)鑿于晚唐景福元年（公元892年），歷經(jīng)后梁,、后唐,、后晉、后漢,、后周五代至南宋1162年完成,，歷時(shí)250多年。
(3)造像審美意趣完全漢化,、世俗化,，造像典雅、精致,、秀麗,，肌體很少裸露 是唐末、宋初時(shí)期的宗教摩崖石刻,，以佛教題材為主,，尤以北山摩崖造像和寶頂山摩崖造像最為著名，北山的轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟為宋代石刻的精華和代表,，寶頂山以經(jīng)變故事為代表,，是中國(guó)著名的古代石刻藝術(shù)。
5,、克孜爾千佛洞 (1)位置：位于新疆拜城,，古代龜茲藝術(shù)的典型代表。 (2)地位價(jià)值：新疆最大,、保存最好的佛教石窟,。
(3)藝術(shù)特色：以74個(gè)尚存的精美壁畫著稱于世，有“戈壁明珠”之譽(yù),。 壁畫內(nèi)容反映小乘佛教經(jīng)典內(nèi)容,，內(nèi)容豐富，不僅有表現(xiàn)佛教的“本生故事”,、“佛傳故事”,、“因緣故事”等壁畫，還有大量表現(xiàn)世俗生活情景的壁畫,。 (4)藝術(shù)風(fēng)格：出現(xiàn)大量裸體人物像,，女性比重大，豐乳肥臀,，藝術(shù)風(fēng)格受印度,、希臘、薩珊等外來(lái)文化的全面影響,。
6,、麥積山石窟 (1)位于甘肅天水市東南約35公里處 (2)以數(shù)以千計(jì)的敷彩泥塑造像著稱于世,，“東方雕塑博物館”
(3)麥積山的塑像有兩大明顯的特點(diǎn)：強(qiáng)烈的民族意識(shí)和世俗化的趨向。除早期作品外,，從北魏塑像開(kāi)始,，差不多所有的佛像都是俯首下視的體態(tài)，都有和藹可親的面容,，雖是天天堂的神,，卻像世俗的人，成為人們美好愿望的化身,。從塑像的體形和服飾看,，也逐漸在擺脫外來(lái)藝術(shù)的影響，體現(xiàn)出漢民族的特點(diǎn)來(lái),。
7,、樂(lè)山大佛 (1)位于四川省樂(lè)山市南岷江東岸凌云寺側(cè)，瀕大渡河,、青衣江、岷江三江匯流處,。 (2)大佛開(kāi)鑿于唐代開(kāi)元元年（713年）,，完成于貞元十九年（803年），歷時(shí)約九十年,。 (3)大佛為彌勒佛坐像,，通高71米，是我國(guó)現(xiàn)存最大的一尊摩崖石刻造像,，世界最大的石刻佛像,，“山是一尊佛，佛是一座山”說(shuō)的就是樂(lè)山大佛,。
【課程小結(jié)】本節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容是我國(guó)著名的佛教石窟和摩崖石刻造像：敦煌莫高窟,、大同云岡石窟、洛陽(yáng)龍門石窟,、新疆拜城克孜爾千佛洞,、麥積山石窟、重慶大足石刻和樂(lè)山大佛,。重點(diǎn)要掌握佛教石窟的名稱,、位置、歷史地位價(jià)值藝術(shù)特色,。 |
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