在許多人眼中，“做官”往往與權(quán)力,、榮耀劃上等號(hào),。但中央黨校教授卓澤淵卻為我們揭示了“做官”背后的另一層深意——實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。本文將帶您重新審視“做官”的真諦,，探討為何這一職業(yè)能為最大多數(shù)人謀利益,。

做官非為金錢,，廉潔為上

提及“做官”,，不少人首先想到的是金錢,。然而，卓澤淵教授指出,，與經(jīng)商相比,，做官并非賺錢的捷徑。廉潔官員的所得不過(guò)是俸祿,，而貪腐則風(fēng)險(xiǎn)巨大,，最終可能身陷囹圄。因此,，做官的目的絕非金錢,。

榮耀與風(fēng)險(xiǎn)并存，謙卑為道

做官確實(shí)能帶來(lái)榮耀,，但與之相伴的是巨大的風(fēng)險(xiǎn),。榮辱緊密相連，做官者必須低調(diào)謙卑,，方能避免“滿招損”,。在中國(guó)傳統(tǒng)文化背景下，這種謙卑之道更是從政者的必備品質(zhì),。

做官成本高,，理想或需放棄

做官并非易事，需付出高昂的成本,。在封建社會(huì),，官場(chǎng)傾軋令人恐懼；即便現(xiàn)代,，做官也可能意味著放棄其他人生理想,，如成為科學(xué)家、藝術(shù)家,、企業(yè)家等,。然而，這正是做官者為了更大理想所做出的犧牲,。

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,，做官為捷徑

那么，做官的真正好處是什么,？卓澤淵教授認(rèn)為,，在于更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。做官者可以利用公權(quán)力動(dòng)員更多力量,，發(fā)揮才能，為最大多數(shù)人謀利益,。這不僅是個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn),，更是對(duì)父母,、組織培養(yǎng)的最好回報(bào)。

儒家理想非官本位,，治國(guó)平天下為宗旨

有人誤解儒家思想為官本位,，實(shí)則不然。儒家提倡做官是為了治國(guó)平天下,，為天地立心,，為生民立命。做官只是實(shí)現(xiàn)這一崇高理想的路徑和平臺(tái),。

官員責(zé)任重,，平庸或成罪過(guò)

官員肩負(fù)著治國(guó)安民的重任。平庸或無(wú)能對(duì)于常人而言不算過(guò)錯(cuò),，但對(duì)于官員來(lái)說(shuō)可能是罪過(guò),。一個(gè)平庸的官員可能延緩一個(gè)地區(qū)的發(fā)展，造成不可估量的損失,。因此,，選拔有才能的官員至關(guān)重要。

珍視職位,，以民為本

做官者應(yīng)珍視職位,，克勤克儉，兢兢業(yè)業(yè),。同時(shí),，要擁有一顆平常心和責(zé)任感，時(shí)刻以民為本,?！暗靡还俨粯s，失一官不辱”的境界才是每位官員應(yīng)追求的目標(biāo),。

“做官”并非簡(jiǎn)單的權(quán)力游戲或榮耀追求,，而是一條實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、為民眾謀福祉的艱辛之路,。希望每位官員都能牢記初心使命,，用實(shí)際行動(dòng)詮釋“做官”的真諦。

您認(rèn)為“做官”的最大好處是什么,？在現(xiàn)代社會(huì),，如何更好地選拔和培養(yǎng)有才能的官員？歡迎在評(píng)論區(qū)分享您的觀點(diǎn),！