經(jīng)典作品,往往能跨越時(shí)間限制,,深深觸動(dòng)人心,,引發(fā)情感共鳴,給予人們思考和前進(jìn)的動(dòng)力,。再過(guò)幾天,,由國(guó)家廣電總局指導(dǎo)、中國(guó)廣電集團(tuán)主辦,、北京歌華有線承辦的“重溫經(jīng)典”頻道即將迎來(lái)開(kāi)播一周年,。近一年來(lái),,頻道播出各類經(jīng)典電視劇、紀(jì)錄片,、動(dòng)畫(huà)片,有線電視端累計(jì)收視規(guī)模已超6500萬(wàn)戶,,累計(jì)收視時(shí)長(zhǎng)15.4億小時(shí),。 看經(jīng)典、品經(jīng)典,,依然不過(guò)時(shí),。然而,我們應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到,,在新的傳播形勢(shì)下,,經(jīng)典的傳承確實(shí)遇到不少挑戰(zhàn),一些人不再為經(jīng)典“買(mǎi)賬”了,。這背后的原因是什么,?今天,我們又該如何重溫經(jīng)典,? 一 每個(gè)時(shí)代對(duì)經(jīng)典的重溫,,都會(huì)打上時(shí)代的烙印。 過(guò)去,,我們看經(jīng)典,、品經(jīng)典,要么捧著名著,,翻了一遍又一遍,;要么守著電視機(jī),看了一次又一次,。如今,,看經(jīng)典、品經(jīng)典的門(mén)檻降低了,,也更方便了,。但是,簡(jiǎn)單粗放的制作和傳播方式也帶來(lái)了新問(wèn)題,,諸多經(jīng)典存在著被“玩壞”的現(xiàn)象,。 比如,“魔改”的改編翻拍,。一直以來(lái),,影視圈都有改編的習(xí)慣,將經(jīng)典文學(xué)作品改編成影視劇,,或者翻拍經(jīng)典影視劇,。不過(guò),這些改編作品常常質(zhì)量堪憂。有人戲謔:“靠近翻拍,,國(guó)產(chǎn)劇就會(huì)變得不幸,。”有的作品,,其主創(chuàng)人員壓根兒沒(méi)看過(guò)原著,,只是憑借著粗淺理解來(lái)拼湊劇情;有的作品,,導(dǎo)演過(guò)于注重演員咖位,,卻忽視了演員與角色原型的匹配度;有的作品,,單純借了個(gè)名著的殼,,保留了一些人名和地名,但故事情節(jié),、主題思想?yún)s與原著大相徑庭,,風(fēng)馬牛不相及。 比如,,“嘩眾取寵”的解說(shuō),。這些年,受益于短視頻的興起,,關(guān)于影視作品或者小說(shuō)的解說(shuō)在互聯(lián)網(wǎng)上很受歡迎,,一來(lái)大家可以節(jié)約了解經(jīng)典的時(shí)間,二來(lái)透過(guò)他人視角能帶來(lái)不一樣的認(rèn)識(shí),。好的解說(shuō)固然有益,,而差的解說(shuō)于經(jīng)典而言無(wú)異于一場(chǎng)災(zāi)難。這些“參差不齊”的解說(shuō)往往過(guò)度解讀,,明明只是主角的一個(gè)尋常行為,,也能解說(shuō)出千絲萬(wàn)縷的人情世故。有時(shí)還夸大其詞,,不惜制造聳人聽(tīng)聞的標(biāo)題和觀點(diǎn),,一個(gè)平凡的角色,也能被他們塑造成隱藏極深的幕后黑手,。 比如,,“張冠李戴”的商業(yè)化濫用。經(jīng)典是個(gè)大IP,,不少人都盯上了這個(gè)香餑餑,。然而,在商業(yè)化應(yīng)用時(shí),,一些人過(guò)度追求商業(yè)利益,,開(kāi)始張冠李戴,、胡編亂造。比如,,有些游戲?qū)⒚松嵊蔡自谟螒蚪巧?,本是飽讀詩(shī)書(shū)的書(shū)生在游戲中成了舞刀弄?jiǎng)Φ拇髠b;一個(gè)以智謀著稱的軍事家,,卻被塑造成只懂蠻力,、不懂策略的戰(zhàn)士。 二 經(jīng)典作品之所以成為經(jīng)典,,往往是因?yàn)闅v經(jīng)了歲月考驗(yàn)、接受了大眾檢驗(yàn),。對(duì)待經(jīng)典,,我們?cè)臼切枰胺钪绻玺薄⒓?xì)細(xì)品味學(xué)習(xí)的,,如今經(jīng)典卻屢屢被“玩壞”,。在筆者看來(lái),原因有三方面,。 內(nèi)心浮躁靜不下心,。我們身處一個(gè)快節(jié)奏社會(huì),看書(shū)喜歡一目十行,,捕捉幾個(gè)關(guān)鍵詞便自以為掌握了精髓,;看電視劇喜歡倍速播放,或者直接看解說(shuō),,跳過(guò)那些細(xì)膩的情感鋪墊和精巧的情節(jié)構(gòu)思,,只為滿足一時(shí)的好奇心和娛樂(lè)需求。在這樣的環(huán)境下,,人們很難靜下心來(lái),,去細(xì)細(xì)咀嚼其中的深刻內(nèi)涵和精妙之處。而經(jīng)典作品往往需要讀者或觀眾投入時(shí)間和精力,,去體會(huì)其中的情感波動(dòng)和思想碰撞,。 缺乏敬畏肆無(wú)忌憚。許多人似乎正失去對(duì)經(jīng)典應(yīng)有的尊重和敬畏,。有些人視經(jīng)典為歷史遺留下來(lái)的過(guò)時(shí)之物,,看不起也瞧不上;有些人視經(jīng)典為無(wú)知識(shí)產(chǎn)權(quán)約束的素材,,隨意擺弄,、任意改編;還有些人對(duì)經(jīng)典作品吹毛求疵,,不考慮時(shí)代背景,,在拍攝手法,、服化道上過(guò)于苛責(zé),反而將一些“金玉其外”的作品奉為圭臬,。這種缺乏敬畏心的態(tài)度,,使得在對(duì)待經(jīng)典時(shí)顯得輕率而敷衍,不再愿意深入研讀,、細(xì)致玩味,。 只愿遠(yuǎn)觀而不實(shí)踐。有些人對(duì)待經(jīng)典,,過(guò)于敬而遠(yuǎn)之,,只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞,不愿親身去體悟,。須知,,紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行,。經(jīng)典中的道理和經(jīng)驗(yàn),,許多都是前人經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的嘗試和摸索得出來(lái)的。它們不是空洞的理論,,而是有著實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐基礎(chǔ),。勇敢地走進(jìn)經(jīng)典,去親身實(shí)踐其中的智慧和經(jīng)驗(yàn),,才能知其真意,,進(jìn)而自覺(jué)地去分享它、宣傳它,,讓更多的人受益于經(jīng)典,。 三 有人說(shuō),在急著“搞錢(qián)”的社會(huì),,經(jīng)典的作用越來(lái)越弱了,。正相反,我們比以往任何時(shí)候都渴求經(jīng)典,。只有經(jīng)典才能讓我們?cè)诜泵χ袑さ靡黄o謐之地,,讓心靈得以棲息、思想得以沉思,、生命得以豐盈,。我們應(yīng)該如何重溫經(jīng)典呢? 開(kāi)卷開(kāi)出有益,。看經(jīng)典,、品經(jīng)典,關(guān)鍵第一步是“看”,。這里的“看”,,不是“有書(shū)就看,,有電視就看,別人給什么就看什么”,,而是要去偽存真,,只看有益的,不看糟粕的,。比如,,“重溫經(jīng)典”頻道精選的經(jīng)典影視作品,讓我們少了篩選的煩惱,,“菜單”上隨手一點(diǎn)就是“饕餮美食”,。當(dāng)然,“看”還要開(kāi)放地看,,不要固步自封,,只接受與自己觀點(diǎn)一致的思想,而要勇于接納不同的聲音,。我們還可以“變著法兒看”,科技的進(jìn)步讓我們實(shí)現(xiàn)媒介自由,,借助小說(shuō),、漫畫(huà)、電視,、電影,、短視頻,都可以看經(jīng)典,??傊_(kāi)卷有益,,多開(kāi)有益的才會(huì)真正有益,。 知行合成致理。《尚書(shū)·說(shuō)命》有云:非知之艱,,行之惟艱,。知道不難,難的是行動(dòng),。讀經(jīng)典非為紙上談兵,,而為指導(dǎo)實(shí)踐??磿?shū)千萬(wàn)遍,,不如現(xiàn)實(shí)走一遭。徐霞客一生遍覽山川,,他將古籍經(jīng)典中的地名化為腳下的路,、眼中的景,,并修改了不少錯(cuò)誤的描述。顧炎武為創(chuàng)作《日知錄》,,游歷各地,,遍訪學(xué)者,耗費(fèi)十余年,,經(jīng)過(guò)多次自我顛覆式的增改,,才最終收尾??梢?jiàn),,讀好經(jīng)典,是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,,我們既可將其中的智慧融入實(shí)踐之中,,也可在實(shí)踐后再去翻閱經(jīng)典,回味結(jié)合現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的感悟,,也許這樣更能體會(huì)經(jīng)典的深刻內(nèi)涵,。 常讀讀出新意。我們對(duì)事物的認(rèn)知往往基于人生閱歷,,在不同的人生階段,,心境、觀念都會(huì)隨之變化,,從而產(chǎn)生新的看法和理解,。對(duì)于經(jīng)典,我們也要常讀常新,?!爸販亟?jīng)典”頻道出圈后,不少網(wǎng)友稱其為“文藝復(fù)興”,,它利用數(shù)字化技術(shù)將那些年代久遠(yuǎn)的經(jīng)典作品又一次清晰,、生動(dòng)地呈現(xiàn)在觀眾面前。同時(shí),,它還組織主創(chuàng)人員與觀眾面對(duì)面交流,,講述臺(tái)前幕后故事,為重溫經(jīng)典作品提供了不一樣的視角,、新的解讀,。觀眾細(xì)細(xì)品味便能發(fā)現(xiàn)許多原來(lái)被忽略的細(xì)節(jié),領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的匠心巧思,。 經(jīng)典不會(huì)被時(shí)代拋棄,,但也不能被“玩壞”??唇?jīng)典,、品經(jīng)典,,既是在過(guò)去,也是在現(xiàn)在,,更要在未來(lái),。 |
|
來(lái)自: 王兆善 > 《經(jīng)典閱讀》