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道家“人生九不足”是對(duì)九種人生常見缺陷或不足的精準(zhǔn)概括，旨在提醒人們認(rèn)識(shí)并改善自身的不足,，以達(dá)到更高的精神境界和生活質(zhì)量。品德修養(yǎng)不夠的人，往往會(huì)有過多的欲望,。因?yàn)閮?nèi)心缺乏道德的約束和指引,，無法從內(nèi)在獲得滿足感,，只能通過不斷追求外在的物質(zhì),、權(quán)力,、名譽(yù)等來填補(bǔ)內(nèi)心的空虛。“禍莫大于不知足,，咎莫大于欲得,。” 德,，如澄澈之湖,，能映萬物而心不起波瀾,；欲，似無底之淵,，愈求愈深永難填滿。顏回 “一簞食，一瓢飲,，在陋巷,，人不堪其憂,，回也不改其樂”，因德馨而心自足,，不為欲動(dòng)。這里的 “精” 可以理解為精力,、精氣神。精力不足的人,，常常會(huì)通過過度進(jìn)食來獲取能量,，試圖以此補(bǔ)充自身的不足。古人云：“飲食自倍,，腸胃乃傷,。” 精氣虧虛者,，常以多食填補(bǔ)虛弱,，卻不知過猶不及。精,，生命之基,，如燈中之油，需養(yǎng)護(hù)而非濫耗,。多食如同急風(fēng)猛火,，雖一時(shí)似能添力，實(shí)則加速油盡燈枯,。真正養(yǎng)生者,，知 “虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí),，恬淡虛無,，真氣從之”，以適度飲食,、規(guī)律作息,、平和心境，滋養(yǎng)精氣,。智慧不夠的人,，認(rèn)識(shí)淺薄，對(duì)事物的理解和判斷能力有限,，難以看透事情的本質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì),，所以容易產(chǎn)生懷疑和猜忌。做事不能當(dāng)機(jī)立斷,，反受其難,，錯(cuò)失許多機(jī)會(huì)和人脈，無法成功。“信人者,，人未必盡誠(chéng)，己則獨(dú)誠(chéng)矣,；疑人者,，人未必皆詐，己則先詐矣,?！?nbsp;當(dāng)一個(gè)人見識(shí)不足時(shí)，就會(huì)沒有自信,，過度擔(dān)心,，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，無安全感,。見識(shí)廣博者,，心中有丘壑，能處變不驚,，從容應(yīng)對(duì),。而識(shí)寡者，如坐井觀天,，囿于一方天地,，遇一事則思百憂，見一影則懼千變,。正如楊絳先生所言：“你的問題是想得太多,，而讀書太少。”所有的多慮焦躁,，都是自己見識(shí)淺薄引起的,，這叫少見多怪。如果內(nèi)心缺愛,，極度渴望被關(guān)注,、被滿足，他們可能會(huì)用表面的熱情多情去掩蓋內(nèi)心的空虛,。內(nèi)心缺愛的人,，往往容易去尋求刺激，以獲得心理補(bǔ)償,，但這不能叫愛,，只能是自己的一種心理安慰，掩耳盜鈴之舉,。這樣一來,，多少人趁虛而入，造成多少人間悲劇。一個(gè)人如果不自信,，為了掩飾自己的不自信和不安,，往往會(huì)通過多說話來引起他人的注意，千方百計(jì)地堆砌言辭,，仿佛話語越多,，可信度就越高，但往往適得其反,。那些自信篤定之人,，一旦開口，便如利刃破竹,，直擊要害,，每一個(gè)字都擲地有聲，充滿力量,。他們的自信是源于對(duì)自身知識(shí)的掌握,、觀點(diǎn)的堅(jiān)信，以及對(duì)表達(dá)分寸的精準(zhǔn)拿捏,。 威不足者多怒 當(dāng)一個(gè)人威信不足,，卻想要震懾大家時(shí)，就會(huì)大發(fā)雷霆,，表現(xiàn)出張牙舞爪之勢(shì),。越是這樣，大家越是口服心不服,，越是顯示其內(nèi)心脆弱和無能,。 “不怒自威，乃為真威,?！?/span> 威，源于內(nèi)心的修養(yǎng),、品德與能力,，如巍峨高山，令人敬仰,。真正有威者,，以德行服人，以智慧率眾,，無需疾言厲色,，眾人自會(huì)追隨。 度不足者多怨 當(dāng)一個(gè)人度量/格局不夠大的時(shí)候,，眼里看到的都是不公平,，充滿憤怒,，整天抱怨和哀嘆。像個(gè)“祥林嫂”,，時(shí)間久了,，人人討厭，個(gè)個(gè)避而遠(yuǎn)之,。 度淺者,，心似針眼，容不下一粒沙子,，稍不如意,，便怨天尤人,。怨,，如毒瘤，侵蝕心靈,，使人陷入負(fù)面情緒,，難以感受生活美好。
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