來源：民生周刊（ID: msweekly）

人生是一條長河，得高人指明方向則幸也,。

人生如一本大書,，深度閱讀可樂在其中也。

• 識不足則多慮。
  

見識不足,、難以決斷就會思慮過度,、擔憂狐疑,、沒有安全感。

有時候那種多思多慮,、惶恐不安的生活并不是外界給我們的,，而是自己見識淺薄造成的。

“不畏浮云遮望眼,，只緣身在最高層,。”

山中的浮云能夠遮住登山人的雙眼,，而我們生活中又有多少“遮望眼”的“浮云”？

“多見者識廣,，博覽者心宏”,。歐陽修也說,，“強學博覽,，足以通古今”,。

要改變這種狀況,，沖破這些“浮云”，需要的是充實自己,，開闊眼界。

而讀書,，便是“登高”“望遠”的捷徑之一,。

“讀經(jīng)長學問，讀史長見識”,，讀前人的優(yōu)秀書籍,，借鑒前人的智慧經(jīng)驗,，遇到事情自然心開意解,，自然知道如何應(yīng)對處理。

書讀多了，其心胸和思想會相對其他人開闊得多,，志存高遠,，胸襟曠達，才不會為私心雜念所困,、功名利祿所累,。

定位決定地位,，心境跨越艱險。

蘇東坡說,，“天下有大勇者,，卒然臨之而不驚,，無故加之而不怒”,。

“強學博覽”的人身上總會充滿自信和豁達，即使遭遇到不順心的事情時,，也不會心煩意亂，浮躁緊張,，不知所措,；更不會在順境的時候得意忘形,。

所見所聞成就一生,，無知無覺葬送一生。

• 威不足則多怒,。
  

威德不足以服眾就會容易發(fā)怒,。

有人用發(fā)怒來樹立威望，這其實會事與愿違,。發(fā)怒暴露的是德行的不足,。

威望從德行中來，道德的力量可以攝服一切大眾,。

而真正有學問,、有道德的人表現(xiàn)出的，必定是謙虛恭敬和平易近人,。

《菜根譚》有一段話：遇欺詐之人，以誠心感動之,；遇暴戾之人,，以和氣熏蒸之；遇傾邪私曲之人,，以名義氣節(jié)激勵之,。

天下無不入我陶冶中矣,。

遇到狡詐不誠實的人，用真誠的態(tài)度去感動他,；遇到粗暴乖戾的人,，用平和的態(tài)度去感染他；遇到行為不正自私自利的人,，用道義名節(jié)去激勵他,。

那么天下就沒有人不受我的感化了。

“心頭無事一床寬,?！?/span>

心若計較，處處都有怨言,；心若放寬,，時時都是祥和。

心有多大,，世界才會有多大,。

心寬一寸，路寬一丈,；心寬似海,，風平浪靜。

笑看花開,，寧靜喜悅,；靜賞花落，隨緣自在,。

• 信不足則多言,。
  

“人無信不立，國無信不強,?！惫湃税咽匦趴醋魇亲鋈朔浅Ｖ匾钠沸兄弧?/span>

《荀子·不茍》中有言：“誠者,，君子之所守也,，而政事之本也?！?/span>

如果沒有信用,，什么事也做不好。

人與人之間的交往,，關(guān)鍵是要講信用,。講究言必行，信必果,。 

誠信屬于道德范疇,，沒有重量,，也無標價，卻可以使一個人輕如鴻毛或身敗名裂,，也可以使一個人重如泰山或名垂千古,。

“信不足則多言”，即為信用不足的人,，講話不易讓人信服,，通常就會費盡口舌去講更多的話。

《易經(jīng)》言,，“吉人之辭寡,，躁人之辭多”。

話多有時候從側(cè)面表現(xiàn)出了一個人信用的缺失,，它就像是一張信用卡,，早晚總要還回去。

信不足,，則口多言,，然言多必失，夸夸其談?wù)咛?，口吐蓮花者淺,。

為人之要則，當抬頭時觀云,，低首時看路,，于學中思，善養(yǎng)浩然之氣,、謙卑之性,，方能大寫人生。

不多說話,，不亂說話,，不說謊話。

• 理不足則多辯,。
  

“天何言哉,，四時行焉，百物生焉,?！?/span>

天地有大美而不言，四時有明法而不議,，萬物有成理而不說,。

其實，掌握大道之理的人,，不需多做辯駁,，時間會證明他們的正確。

他們只需默默耕耘,，等待收獲成果的一天,，驚艷眾人。

層次相同的人,，無需爭辯,；層次不同的人，何需爭辯,？

人生多不在言,，而在行。

古人說：巧言令色,，鮮矣仁,。

花言巧語，裝出和顏悅色的樣子,，這種人的仁心相對就少了,。

況且，很多道理不是說辯論就能辯清楚的,。

越是沒有道理的人越善于辯解,，本身無理之人，沒有底線原則,，多巧言令色,，其實只不過是遮掩自己空虛的實質(zhì)。