錢錢，你本是國寶流遠,，萬事你當先,，

你內方是地，外圓象天,。

你無翼能飛,，無手能攀，

周游四海,，運用無邊,。

有了你許多方便，沒了你倍受熬煎,；有了你精神剛健,，沒了你憔悴懨然；有了你夫妻和睦,，沒有你妻離夫散,；有了你親朋篤鄉(xiāng)，沒了你骨肉冷淡,。

見幾個登山涉水,，見幾個雞鳴觀天，見幾個拋妻別子,，見幾個背卻椿萱,，見幾個游浪江湖，見幾個千里為官,，見幾個為娼為盜,，見幾個晝夜賭錢，誰不為錢,？

說什么學富五車,，七步成篇；

說什么文崇北斗，才高邱山,；

論什么圣賢名訓,，朱子格言；

講什么窮理盡情,，學買人天,。

有錢時人人欽敬，無錢時個個憎嫌,。

錢錢錢,，你性太偏，你喜的是富貴,，惡的是貧賤,；看來有無都被你牽連；

錢錢,，你不是明鏡,，不是圣賢，倒有些平衡,，有些威權,。

能使人掀天揭地，能使人平地登天,，能使人不第為官,，能使人顛倒是非，能使人為貴為賤,；

因此錢人人愛戀,，個個欲貪。

人為你能滅天地,，人為你敗壞綱常,，人為你冷灰復燃，人為你忘卻恥廉,，人為你無故生端,，人為你舍生忘命，人為你平地作顛,，人為你天涯遍走,，人為你晝夜不眠。

      錢錢錢,，人人為你掛牽,，出言你當先,，成也是你,，敗也是你，何不思錢想錢,？錢錢,，你去我不煩,，你來我不歡，絕不被你顛神亂志,，廢寢忘餐,，從今以后，休說那有錢無錢,！錢錢,，你易我難。

《金錢賦》原文雖三言兩語,，但字字珠璣,，入木三分。文中論錢褒貶兼具,。以中藥之方講金錢之用,，以調侃之調論金錢之觀，真乃千古奇文,。對世人如何具備一個良好健康的金錢觀都可以說是一劑良藥,。

張說希望人們既要會掙錢，又要會用錢,，正是會積會散,，“一積一散”。有錢人要把賺錢又做好事的行為作為自身德行,、情操培養(yǎng)的過程,。如能自認為做好事不是高尚偉大的行為，說明了你已具備了為人的道德和品行,，即“不以為珍謂之德”,。如掙錢要取之有道，不能賺昧心錢,，不能賺非法錢,，即“取與合宜謂之義”。給予別人時或回報社會時,，方式要得當,，不要讓受贈者感到是“嗟來之食”，要尊重受贈人的人格,，如能做到這樣,，那就是一種義舉之為。為人為社會做了好事,，自身不要以此想得到什么,，不要希望從中撈取資本，不要謀求回報,，如能這樣就說明你真的是對別人,、對社會的尊重，是一種無私的行為,，即“無求非分謂之禮”,。你給予別人和社會的范圍很廣，受你幫助救濟的人很多,，那你就成為仁人君子,，即“博施濟眾謂之仁”,。承諾對別人的幫助給別人付錢按約定時間到位，遵守諾言,，你就是個講信用的人,，即“出不失期謂之信”。賺錢時不要有害于自己,，才是聰明之人,，即“入不妨已謂之智”。張說在告誡有錢人后又說：“以此七術精煉,，方為久而服之，令人長壽,，若服之非理,，則弱志傷神，切須忌之,。”可謂語重心長,，他希望人們都能持之以恒按以上七個方面去做，達到延年益壽,；否則,，則會影響身心健康，削弱體質,，喪失意志,。