言慢者貴、懷柔者富,、德厚者旺,。成大事者,言緩,,三思而語,,留有余地;性柔,,上善若水,,波瀾不驚;德厚,,以善為本,,厚德載物,。 ———曾國藩 生活在一個(gè)千變?nèi)f化的時(shí)代,,面對快節(jié)奏、高壓力的現(xiàn)實(shí)生活,,短視浮躁,、急功近利和鋌而走險(xiǎn)是當(dāng)下普遍存在的現(xiàn)象。每個(gè)人追求成功,,追求聰明,,趨利避害,,這本沒有錯(cuò),是人的本能,。但僅憑本能行事,,是人的第一反應(yīng),是沒有思考的,,成人如果不經(jīng)訓(xùn)練,,所有的行為言語往往是盲目的。 叔本華說:“人的本能從未趨向完美與正確,;它總是把人引向華而不實(shí)和虛假的境界,。” 所以,,人得修行,,修行不是頭腦上修行,也不是一定要去寺廟里念經(jīng)打坐才是修行,,修的是一個(gè)人的行為和言語,,修的是一個(gè)人的品德、心境和認(rèn)知,。 今天寫下曾國藩的六字真言:言慢,、性柔、德厚,。 共勉,! 言 慢 言語的核心不在多,貴在表達(dá)準(zhǔn)確與深思,。寧愿慢一點(diǎn),,也不能不過腦子就說出去。 分享一段很實(shí)用的說話技巧: 急事,,慢慢地說,;重要的大事,清楚地說,;沒把握的事,,謹(jǐn)慎地說;做不到的事,,別亂說,;傷害人的事,盡量別說,;開心的事,,看場合說;傷心的事,,別逢人就說,;別人的事,,由別人來說;自己的事,,想清楚了再說,;現(xiàn)在的事,做了再說,。 柔軟意味著有彈性,。越富有彈性的生命力,張力是越大的,。懂得了柔軟,,便能四兩撥千斤,以小力勝大力,。這一點(diǎn)在習(xí)書法上有深刻的體會(huì),,其實(shí)書法和做人是一脈相承的,書法中是沒有絕對的直線,,所有的線條都有一定弧度,。直中有曲,曲中有直,。 |
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