咸豐八年,曾國藩給國荃的信中說:“古來言兇德致敗者約兩端:曰長傲,曰多言。丹朱之不肖,曰傲曰囂訟,即多言也,。歷觀名公巨卿,多以此二端敗家喪生,。

曾國藩在這里指出了普通人的兩大兇德和弱點:傲慢和話多。某種程度上說,，年輕的曾國藩犯過傲慢和多言的錯誤,，但他都能在事后認(rèn)真反省、改正,，最終成就了自己的人格,，所以曾國藩說的“兇德致敗者”是他從人生經(jīng)驗中總結(jié)出來的寶貴訓(xùn)誡。 

多言——貽害無窮

曾國藩的“戒多言”源于一件小事,，當(dāng)時他剛進(jìn)入翰林院不久,，正春風(fēng)得意，一次在給父親過生日時，對前來祝壽的好友鄭小珊夸夸其談,，有些得意忘形,，結(jié)果引起鄭小珊反感，拂袖而去,。

事后曾國藩后悔萬分,，他在日記里反思自己有三大錯。一是平常就自以為是,；二是嘴上說話沒把門的,，想到哪兒說到哪兒；三是明明說話得罪了人,，還跟人強(qiáng)辯,，甚至到了不近人情的地步?？偨Y(jié)這三點,，曾國藩說自己作為一個標(biāo)準(zhǔn)的儒家知識分子，連《禮記》里說的“惡言不出于口,，忿言不反于身”的道理都參不透，連語言這一關(guān)都過不了,，還能成什么大事呢,？

曾國藩一生在“戒多言”上下足了功夫，他不僅經(jīng)常批評自己“每日言語之失,，真是鬼蜮情狀,！”也經(jīng)常反問自己“言多諧謔，又不出自心中之誠”,，這種言語習(xí)慣,、個性缺點，“何時能拔此根株,？”他不僅對自己有這個“戒多言”的要求,，還把它當(dāng)成家訓(xùn)智慧中非常重要的一條內(nèi)容，尤其是對他的兩個兒子和幾個弟弟反復(fù)灌輸,、強(qiáng)調(diào)這一點,。

曾國藩認(rèn)為，如果想用言語超過壓制別人,，即使勝了,，別人也不會服氣，為人處世上,，還是應(yīng)當(dāng)謙遜一些為好,。爭吵往往沒有是非可言，結(jié)果常常會意氣用事。一個人牢騷太多,，結(jié)局必然抑塞,，無故而怨天，天必不許,，無故而尤人,，人必不服。抑郁不平之氣,，往往傷人害己,。

“戒多言”的本質(zhì)是在面臨人和事的時候，要做到自我控制,，避免禍從口出,、亂從口出，在本質(zhì)上,，這是一種臨事不糾纏,、少爭論的行動智慧。