絕嗜禁欲,，所以除累,。

——杜絕不良的嗜好，禁止非分之想和過分的欲望,，這是消除為外物所累的辦法,。

人性清凈，本無系累,；嗜欲所牽,，舍己逐物。

張商英注：人的性情是清潔純凈的,，本來沒有什么拖累,，放縱自己的嗜好和欲望，必會奮不顧身而去追逐外物,。

王氏曰：遠聲色,，無患于己；縱驕奢,，必傷其身,。

虛華所好，可以斷除,；貪愛生欲,，可以禁絕，若不斷除色欲,，恐蔽塞自己,。

——遠離聲色，自身就不會有禍患,；驕橫奢侈,，一定會傷及自身。浮華不實的喜好能夠徹底消除,，貪戀欲望能夠徹底禁止,。如果不消除女色欲望，恐怕會使自己蒙蔽不能通達,。

聰明人被虛名,、欲色所染污，必不能正心,、潔己,；若除所好，心清志廣,；絕色欲,，無污累,。

——聰明人被空虛的名聲、欲望,、女色所污染,，一定不能使心性向正，行為端正,。如果舍棄那些喜好,，則會心性清凈，志向高遠,。根除女色欲望,，就不會被污染、拖累,。

只要是人,，必有欲望；只要有欲望,，必有牽掛,；只要有牽掛，就會被其所累,。志是精神的追求，欲是切身的需要,。人無志而不行,，欲望太多太大，反被其累,。所以立志首先要從絕嗜禁欲開始,，就是為了清除人生不必要的累贅。

佛陀認為：人生是悲苦的,，其根源就在于人有三大嗜欲：貪婪,、嗔恚、愚癡,。這三大嗜欲就猶如三座大山壓在我們心頭,，使我們心性迷亂，步履維艱,，很難消除,。所以，要“三打白骨精”,！佛家講戒定慧,；儒家講定靜安慮得；道家講清心寡欲,。莊子說：“嗜欲深者天機淺,?！币簿褪钦f，一個人的嗜欲越強烈,，那么他洞察天機的概率越渺茫,，成功的機會也就越小。

但人的欲望是與生俱來的,，不可能完全斷絕,，告子曰：“食色性也?！睕]有欲望人就缺少了必要的動力,。這里講“絕嗜禁欲”是希望有志者控制自己的欲望，不要使之泛濫,，養(yǎng)志等于窒欲,，窒欲等于神明，神明等于成功,！“人到無求品自高”,！所以，要節(jié)制,，損兌,！