苦莫苦于多愿,。

最痛苦的事莫過(guò)于愿望太多而無(wú)法實(shí)現(xiàn),。

注曰：“圣人之道,，泊然無(wú)欲,。其于物也,，來(lái)則應(yīng)之,，去則無(wú)系，未嘗有愿也,。

“古之多愿者,，莫如秦皇、漢武,。國(guó)則愿富,，兵則愿疆；功則愿高,，名則愿貴,；宮室則愿華麗,，姬嬪則愿美艷,；四夷則愿服，神仙則愿致,。

“然而，國(guó)愈貧,，兵愈弱,；功愈卑，名愈鈍,；卒至于所求不獲，而遺恨狼狽者,，多愿之所苦也,。

“夫治國(guó)者,，固不可多愿,。至于賢人養(yǎng)身之方，所守其可以不約乎,！”

張商英注：圣人之道,，淡泊少欲。他們對(duì)于外物,，來(lái)了就順應(yīng)它，離去而無(wú)羈絆,，不曾擁有愿望。古代愿望太多的人，沒(méi)有比得上秦始皇,、漢武帝的,。于國(guó)家就希望富裕，于軍隊(duì)就希望強(qiáng)大,，于功績(jī)就希望高大,，于聲名就希望顯赫，于宮室就希望華麗,，于姬嬪就希望美艷,，于四周少數(shù)民族就希望順?lè)谏裣删拖Ｍ軌蛘?qǐng)來(lái),。

然而國(guó)家卻更加貧窮,，軍隊(duì)更加弱小，功績(jī)更加卑微,，名聲更加低鈍,，最終落得所追求的沒(méi)有得到反而留下狼狽不堪的遺憾，這都是愿望過(guò)多造成的痛苦,。

治理國(guó)家的人,，本來(lái)就不應(yīng)該愿望太多。至于賢德之人修養(yǎng)身體的方法,，所擁有的愿望能夠不減少嗎,？

王氏曰：“心所貪愛(ài)，不得其物,；意在所謀,，不遂其愿。二件不能稱(chēng)意,，自苦于心,。”

王氏批注：心里有貪婪迷戀的東西卻得不到，心思里有所圖謀卻不能如愿,。這兩件事不能稱(chēng)心如意,，必然自己讓自己心里受苦。

所謂“苦”者,，即是心苦,。心苦在于不如意，不如意在于多愿,?！兜赖陆?jīng)》云：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得,?！睕](méi)有比不知足更大的隱患了,，也沒(méi)有比貪得無(wú)厭更大的疾患了。一個(gè)“欲”字,，如群魔亂舞于理性和準(zhǔn)則的城堡,；一個(gè)“欲”字，蠱惑著那些迷離于是非邊緣的試探,，讓信念的大殿坍塌于一念之差,。