曾子像

曾子生平

曾子,，名參,，字子輿,，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子弟子,，思想家,，儒家重要代表人物，著有《大學(xué)》《孝經(jīng)》等,。曾子上承孔子之道,，下開思孟學(xué)派，在儒學(xué)發(fā)展史乃至中華文化史上均占有重要地位,，后世尊為“宗圣”,。

（一）師從孔子

曾子先祖為鄫國(guó)太子巫，曾子父親曾點(diǎn)是孔子的弟子,，他對(duì)曾子教育嚴(yán)格,，曾子侍奉父母極為孝順。17歲時(shí)曾子拜孔子為師,，追隨孔子周游列國(guó),，是孔子思想主要繼承人和傳播者。

拜師孔子

（二）孔子托孤

曾子生性遲鈍,，孔子對(duì)其評(píng)價(jià)“參也魯”,，而且進(jìn)入孔門時(shí)間較晚，但曾子勤奮好學(xué),，深得孔子達(dá)“一貫之道”真?zhèn)?，在顏回早逝后，成為孔子晚年最得意的弟子,?？鬃尤ナ狼埃瑢O子孔伋（子思）托付給曾子,，曾子悉心教授,，子思學(xué)業(yè)有成，為一方碩儒,，后來(lái)孟子拜子思為師,。

孔子托孤

（三）開壇講學(xué)

孔子與曾點(diǎn)相繼去世后，曾子守喪期滿,，在魯國(guó)南武城（今山東平邑）設(shè)壇講學(xué),，弟子達(dá)七十多人。而后,，曾子與孔子一樣周游列國(guó),，先后在齊國(guó)、衛(wèi)國(guó),、宋國(guó)等為官,、講學(xué),，推行儒家政治主張，晚年返回魯國(guó),。

設(shè)壇講學(xué)

（四）換席以終

晚年的曾子依然致力于踐行和傳播孔子的思想,，即使病重期間仍嚴(yán)于律己，教育子弟尊禮修身,。臨終前，得知自己誤用了大夫才能享用的床席,，堅(jiān)持按禮制換席,，席未換完曾子就去世了。

易席而終

儒學(xué)正宗傳人

曾子從孔子為學(xué)不過十年,，而心得最多,。與其他孔門弟子相比，曾子在傳承儒學(xué)方面貢獻(xiàn)最大,，是孔門弟子中唯一能掌握孔子“微言大義”,、領(lǐng)悟“一貫之道”的人。

（一）上承孔子道統(tǒng)

孔子曰： “參乎!吾道一以貫之,?！痹釉唬?“唯?！弊映?，門人問日：“何謂也?” 曾子日： “夫子之道，忠恕而已矣!”

——《論語(yǔ)·里仁》

曾子全面繼承并發(fā)展了孔子的思想,。在世界觀上,，曾子沖破了孔子沒有定見的狀態(tài)，提出了自然天道觀,。在倫理思想上,，曾子把“禮”由典章制度向倫理道德轉(zhuǎn)化。在政治上,，把孔子的積極入仕轉(zhuǎn)向重人格氣節(jié),，在認(rèn)識(shí)論上，把孔子的學(xué)說(shuō)變?yōu)榭蓪?shí)踐的學(xué)說(shuō),。

（二）下開思孟學(xué)派

自孔子之死也,，有子張之儒，有子思之儒,，有顏氏之儒,，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒,，有仲良氏之儒,，有孫氏之儒,，有樂正氏之儒。

——《韓非子·顯學(xué)》

孔子去世后,，儒家分為八派,，其中“子思之儒”“孟氏之儒”是曾子弟子與再傳弟子中重視道德內(nèi)省的學(xué)派。以子思,、孟子為代表,。曾子上承孔子道統(tǒng)，下開思孟學(xué)派,，在儒家思想傳承中具有重要地位,。

傳道弘毅

（三）整理著述儒家經(jīng)典

曾子謹(jǐn)守孔子教誨，傳承儒家思想,，晚年率弟子門人參與整理儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》,，著書立說(shuō)，曾子本人著述或弟子整理的闡述曾子思想典籍有《孝經(jīng)》《大學(xué)》《曾子》（已亡佚）等,，為儒學(xué)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn),。

整理典籍

曾參，南武城人,，字子輿,。少孔子四十六歲?？鬃右詾槟芡ㄐ⒌?，故授之業(yè)。作《孝經(jīng)》,。

——《史記·仲尼弟子列傳》

《孝經(jīng)》是儒家“十三經(jīng)”之一,，在中華傳統(tǒng)文化體系中具有重要地位。西漢以來(lái)歷代王朝推行“以孝治天下”,，《孝經(jīng)》成為治世之書,，為歷代帝王所重視，奉為治理天下的“至德要道”,。

汲古閣《孝經(jīng)注疏》

《大學(xué)》原為《禮記》中的篇章,，闡述個(gè)人道德修養(yǎng)與治國(guó)平天下的關(guān)系。北宋理學(xué)家程顥,、程頤將其單獨(dú)成書,，南宋朱熹撰將其與《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》合為“四書”。

四書五經(jīng)

《曾子》最早見于《漢書·藝文志》：“《曾子》十八篇”,，并注明“名參,，孔子弟子”曾子所撰。“《曾子》十八篇”是研究曾子思想的重要資料,，該書于遲在魏晉南北朝以前就已亡佚,。