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當(dāng)一個人情緒穩(wěn)定到極致,，內(nèi)心會有怎樣的變化？生命境界會有怎樣的升華,？人怎樣才能見到生命內(nèi)在最最寶貴的明珠,？偉大的佛陀為什么告誡我們一切都如夢幻泡影？人為什么要閉上眼睛,，反光內(nèi)照,，才有可能見到屬于自己的無價珍寶？只要是個正常人，都一定會生活在情緒之中,。只要是個普通人,，每天都必須去面對生活中的各種煩心之事。那我們要問,，如果一個人已經(jīng)通過努力讓自己不再生起情緒,，情緒能穩(wěn)定到極致，對外在的人事物不再去攀援,，會有什么樣的心理變化,？生命會有怎樣的境界呢？我們今天就一起去精讀一下,，明朝大才子屠隆的一則《娑羅館清言》,。一個人生經(jīng)過大起大落，晚年參禪又大徹大悟的人,，他對這方面有怎樣的體會,？我們一旦讀懂這兩句話就會知道，屠隆晚年寫這則清言的時候，他應(yīng)該已經(jīng)是明心見性了,，甚至是大徹大悟了,。我們先來看第一句：“情塵既盡，心鏡遂明,，外影何如內(nèi)照,。”讓自己產(chǎn)生情感糾纏的所有塵緣全都滅盡了,。用大家常講的話是：“塵緣已盡,。”會發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心就像一面鏡子一樣,，干干凈凈，清清爽爽,，無比地明亮,，無比地清凈，能夠照鑒一切,。人這個時候才明白,，與其去追逐外在那些虛幻不實的影像、形象,，還不如閉目內(nèi)觀,，返光內(nèi)照，讓自己的心回歸極致的靜定,。什么是幻泡呢,？佛陀在《金剛經(jīng)》結(jié)尾的時候講：一切有為法，如夢幻泡影,，如露亦如電,，應(yīng)做如是觀。也就是,，我們感覺器官能夠感知到的一切外在的現(xiàn)象,，都是一場夢，都像一個吹出的肥皂泡,，都像早晨草尖上的露珠,，都像天空劃過的一道閃電，說沒就沒了,。當(dāng)外在的這一切虛幻不實的外相,，全部都消失得干干凈凈,，也就是自己的心不再向外攀緣。不管發(fā)生什么,，自己的心都不會受到干擾了,。 這個時候，人內(nèi)在的菩提自性,，也就是佛家講的本來面目,，也是我們生命最本質(zhì)的存在，就是佛家講的摩尼寶珠,，會發(fā)出光芒,，要不然怎么會稱明心見性呢？當(dāng)內(nèi)在的寶珠發(fā)出光芒之后,，人會恍然大悟,，甚至哭笑不得。原來世人苦苦追尋的無價之寶,，就藏在自己生命的內(nèi)在,，就藏在自己的心內(nèi)，只是自己沒有看到,。讀完了屠隆的這一則清言,，我在他清言的基礎(chǔ)之上整理出一首詩，向他致敬,，同時也跟各位分享。朝思暮想求財?shù)摚蛔R真寶在內(nèi)庭,。我的這首詩，一方面基于屠隆的這則清言,，另外一方面基于佛家的《金剛經(jīng)》,。人活在這個世界上,，好像每天七上八下讓自己心不安寧的事兒，就是生死,、得失,、榮辱和愛恨,。但大徹大悟的佛陀告訴我們，這一切都如夢幻泡影,，都虛幻不實,，都沒有必要跟它較真兒，都不應(yīng)該產(chǎn)生執(zhí)著心,。所以佛陀在《金剛經(jīng)》中講：“應(yīng)無所住,。”應(yīng)無所住,，就是對眼前發(fā)生的一切都不要太在意,，都不要當(dāng)回事兒，都不要讓自己產(chǎn)生執(zhí)著,。人如果真的能夠做到佛陀講的應(yīng)無所住,，那自性就會慢慢地顯現(xiàn)，就會大徹大悟,。朝思暮想求財?shù)?，不識真寶在內(nèi)庭。只要是個人,，或多或少的都有得失心,，看到好的東西都想占有，得到之后又怕失去,。終日忙忙只為饑,，才得飽來便思衣。衣食兩般俱豐足,，房中又少美貌妻,。娶下嬌妻并美妾，又無官職被人欺,?！?/span>人的欲望是無窮無盡的，但當(dāng)人真正能做到明心見性之后,，就會發(fā)現(xiàn),，外在那些珍寶都不是絕對的珍寶，最珍貴的珍寶在自己內(nèi)心的深處,。 我們?nèi)プx佛經(jīng)就會明白,，佛陀就告訴我們這個道理。我們會有愛恨，我們會在意榮辱,，那是因為我們對眼睛看到,、耳朵聽到,，所有感官感受到的東西產(chǎn)生了分別。人為的認(rèn)定什么東西是好的,，什么是壞的,。有了分別心，就會有取舍心,，就會有愛惡,。如果我們能夠看破,，外在一切都是虛幻不實的，就會明白,，得到的是緣分到了,，是有前因的。但是所有得到的東西注定都要失去的,，這個時候就會領(lǐng)悟到,。前世行了善,，這輩子得福報，但是福報會耗盡的,。你能當(dāng)官,，也能落馬。你能發(fā)財,，也能爆雷,。當(dāng)人知道所有因為外緣讓自己得到的外物，最終必將失去的時候,，就不再會貪了。得不到也不會嗔了,，那人就不癡了,，不癡之后就變得智慧了，變得智慧之后就不再向外求了,。就是返光內(nèi)照，到生命內(nèi)在去尋找生命最寶貴的摩尼寶珠,。所以千萬不能把生命的能量,，都耗費到外在人事物上，要把能量內(nèi)斂,。要在生命的內(nèi)在看到自己生命的本來,，看到這個世界的真相,，那這一輩子才有價值。
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