所有的人都渴望幸福,，并追求幸福，但人們往往忽略了幸福其實只是點點滴滴的心靈感受,。人,，不管他物質(zhì)生活充實或貧乏，只要他心里非常安詳,，就是在過著幸福的生活,。不管他是處在什么樣的地位，過著什么樣的生活,，如果心里紊亂不安,，這種生活就無異是對生命的一種煎熬。

人有了安詳?shù)母惺?，才是生命的真正享受，也才是真正在享受生命,。所以唯有?nèi)心的安詳,，才是禪者所尋覓、追求的無價奇珍。耕云先生說：安詳是永不枯竭的幸福泉源,。內(nèi)心安適,，仰俯無愧，從一天到一年,，從一年到一生,，都能夠仰俯無愧，心安理得,，活得很踏實,，秒秒感受安詳，活在至真,、至善,、至忍當(dāng)中，這才是人生的最高幸福,。

人若讓內(nèi)心不安,，幸福便無從建立?！蹲髠鳌飞嫌涊d楚武王荊尸跟他太太鄧曼說：余心蕩,。意思是說，我最近心亂得很,，安定不下來,，心里非常煩亂。他太太說：王心蕩,，王祿盡矣,。你既然失去內(nèi)心的安詳，你所擁有的一切也將會喪失了,。沒有多久,，楚武王果然去世了。所以只有活在安詳里才是真正的幸福,，人若能生活在安詳?shù)男膽B(tài)里,，就擁有了永不枯竭的幸福泉源，幸福就會永遠追隨著你,。

內(nèi)心安詳是一種達觀,。宋代文學(xué)家蘇東坡具有“萬象皆空幻，達人須達觀”的曠達胸懷，以他心直口快的個性,，能屢遭坎坷而保持快樂,，是與他身體力行“無故加之而不怒，猝然臨之而不驚”的生存哲學(xué)分不開的,，沒有“一蓑煙雨任平生”的放達,，又怎能有“也無風(fēng)雨也無情”的境界。

內(nèi)心安詳是一種榮辱不驚的心態(tài),?！皳P州八怪”之一的鄭燮，人們習(xí)慣地叫他鄭板橋,。鄭板橋考中了進士,，當(dāng)了知縣。他做縣令,，剛直不阿,、豁達開朗、清正廉潔,，對人民的苦難生活抱有同情態(tài)度,，并且不滿意那些殘害人民的官僚，終因得罪貪贓枉法的大官員和豪紳去職,。

鄭板橋在官場中出污泥而不染,，官職被免回到揚州，心扉平靜如水,，并在心底深深渴望還鄉(xiāng)后漫步于一方凈土之上,，盡情享受充滿靈性的大自然，從中感受大自然賦予自己的愜意和安詳,，體悟生命的真實,，生活的樂趣。這種曠達超然,、不為物欲所累的人生態(tài)度,，正是因他真正悟透了“不患得，斯無失”的人生真諦,，所以,，他一生生活得無拘無束,，清心自在,，愜意安樂,。

做人一定要擺正自己的位置，知道人生潮起潮落的規(guī)律,，始終擁有平和的心態(tài),，永不丟失自己謙虛謹慎和努力勤奮的本色。順境時能夠正確對待別人的贊譽,，逆境時能夠冷靜看待別人的毀謗,，這樣才能安然度過人生的困難境地，也不至于陷入驕兵必敗的泥潭,。不要身處順境就張狂得忘了自己是誰,，而一旦身處逆境就情緒低落，萬念俱灰,，否則的話,，失敗和痛肯定會經(jīng)常伴隨自己。

與人爭名逐利,，不如守拙歸園田的恬淡輕松,；與人比權(quán)量力，不如度人自度的豁達明朗,。人對于生死,、得失、榮辱,、富貴,、貧賤等等不要看得過重，要克制,、忍耐人性中的缺點,，豁達地對待這些問題。懂得笑看得失,，淡觀榮辱的人,，才是智者。