“漂亮”“愛美”“打扮”這些詞你一聯(lián)想，會想到什么呢,？女性群體作為社會意識中需要追求外在的部分,，這幾個詞使用頻率最多的對象也是女性,。其中除了自我評價，還包含了許多他人的評價,，同時也掀起了女性追求美麗外在的熱潮和風氣,。但是一種觀念總會有贊成和反對的兩個派別，已經(jīng)有了追求外在美麗的一派,，自然也就會有不追求外在美麗,，專注內(nèi)在的人。根據(jù)心理學家的相關(guān)研究,，更注重內(nèi)在的女性,，背后往往有著同一類的父親。從心理學的角度來看,，父親在女兒的成長過程中扮演著至關(guān)重要的角色,。父親是女兒生命中接觸到的第一位男性，因此他的行為,、態(tài)度和價值觀會對女兒產(chǎn)生深遠的影響,，這種影響甚至會貫穿女兒的一生。著名心理學家卡爾?榮格提出了“原型”理論,，他認為在人類的集體無意識中,，存在著各種原型，其中父親原型對個體的心理發(fā)展有著重要的影響,。父親作為女兒心中的重要原型,，他的形象和行為模式會成為女兒認知世界和自我認知的重要參照。穿搭隨性,、不追求外在的女性的父親往往在童年時,，都希望女兒能更加專注于學習和內(nèi)在。董卿作為一名耳熟能詳?shù)闹鞒秩?，在事業(yè)上做的風生水起,，她的外在形象并沒有刻意追求美，每次主持的時候都是一身簡單的服飾和打扮,，但每個人都不會覺得董卿是不美的,。董卿的父母都是復旦大學畢業(yè)的，很小的時候,，董卿也是個愛美的女孩子,，某次照鏡子時，父親看見后,，召集全家開會，指著桌上的土豆批評董卿：“馬鈴薯再打扮也是土豆,，有時間不如多看看書,。”在父親的影響下,，董卿明白了：“與其追求外表，不如讓自己變得強大,。” 因此越發(fā)的專注自己的內(nèi)在儲備,，才成就了今天“腹有詩書氣自華”的國民主持人。很多讓人覺得擁有“內(nèi)在美”的女性,，往往童年的時候都經(jīng)歷過被父親責罵,，專心學習的情況。漸漸地也養(yǎng)成了不在意外表,，更喜歡穿著舒適的衣物,，也不追求化妝打扮的習慣。她們的父親對女兒的外在毫不在意,，也不希望女兒在意,，甚至會忽視、漠視女兒對美的情感需求,，最后也會導致女兒覺得自己不被重視,，只能順從父親的安排。在電影《簡?愛》中,，簡?愛的童年經(jīng)歷也非常難過,，簡?愛自幼父母雙亡，寄住在舅媽家,，舅父里德先生去世后,，舅媽和表兄對她百般虐待。在這樣缺乏關(guān)愛的環(huán)境中成長,，簡?愛養(yǎng)成了堅強獨立的性格,，但同時也對自己的外表不太在意，比起外在她更注重內(nèi)心的感受和精神的追求,，也認為外在的美麗并不能帶來真正的幸福,。就如同依戀理論強調(diào)的那樣，孩子在成長過程中需要與父母建立安全的依戀關(guān)系,，以獲得情感上的支持和安全感,。如果父親長期忽視女兒的情感需求，女兒就無法建立起這種安全的依戀關(guān)系,，從而導致情感上的缺失,。這種情感缺失可能會讓女兒對自己的價值產(chǎn)生懷疑，進而影響到她對自身形象的關(guān)注,。面對這樣的情況,，想告訴大家的是，追求美的事物是作為擁有視覺的動物的本能,。無論是女孩還是男孩,，無論是年輕還是暮年,，都有選擇自己人生的權(quán)利。追求美的背后更多是自己對人生的一種掌控,，但是也不要過分追求美,，讓美成為凌駕你之上的存在。很多人因為容貌焦慮不斷地傷害自己,，走進自卑敏感的死胡同,，心理學家羅杰斯，提出的一致性概念：當一個人的外在表現(xiàn)與內(nèi)心感受一致時,，她便能獲得真正的幸福,。所以，內(nèi)在美和外在美都是美的,，不要放棄一端卻走向另一個極端,。我們每個人都有能力書寫自己的人生，即使受到了過去經(jīng)歷的影響,，也可以通過努力改變自己,，創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。正如德國哲學家尼采所說：“你要清楚自己人生的劇本——既不是你父母的續(xù)集,，也不是你子女的前傳,，更不是你朋友的外傳?！?/section> 希望每一位女性都能關(guān)注自己的內(nèi)心需求,，同時也重視自己的外在形象，在追求內(nèi)在品質(zhì)的同時,，展現(xiàn)出自己獨特的魅力,。
|
