來源 | 洞讀（ID：dongdu2019）
扁鵲曾有 “病有六不治”之原則：
“驕恣不論于理,，一不治也,；
輕身重財(cái)，二不治也,；
衣食不能適,，三不治也；
陰陽并,，藏氣不定,，四不治也；
形羸不能服藥,，五不治也,；
信巫不信醫(yī)，六不治也,?！?/span>
病人看病，醫(yī)者治病,，天理也,。
但是，凡事都有規(guī)律,，也有準(zhǔn)則,，扁鵲第一不治之原則的病人，就是有“心病”的人,，這也是他的第一治病原則,。
為什么扁鵲會將這一則原則放在首位呢？
原因大抵便是,，驕恣不論于理這類病人,，說白了就是不講道理這種人,，就算你有醫(yī)術(shù)可以療愈他身上的病，也無法醫(yī)治存在他心里的病,。
看病二字,，看似是在治療身體之病，實(shí)則最重要的是要做到醫(yī)治自己內(nèi)心里的“頑疾”,。
秀才遇到兵,，有理說不清
人生最痛苦的事情就是，無論你如何解釋,，對方都不會相信你所說的每一句話里的每一個字,。
其實(shí)，遇到三觀不合,，保持認(rèn)知水平有著巨大鴻溝的人,，無論你如何解釋，都是一次“犯賤”,，更是一種自我傷害,。
正如王川說的那樣：
“試圖免費(fèi)給不愿意聽的人解釋，是一種病,，必須治,。
這就好像看到一個正在往山下滾的巨石，就馬上想去接住攔住,。
即使你主觀上是好意,，客觀上也會被撞得傷痕累累?！?/span>
舉個例子,，很多人說女人一旦陷入愛情的海洋里，是沒有思考能力的,。
哪怕就連她們自己覺得對方很可能不會是可以陪伴自己一生的人,，但就是聽不進(jìn)自己的勸，也聽不進(jìn)別人的勸,。
不管讓你如何解釋,，不管你找到了多少個強(qiáng)有力的觀點(diǎn)和判斷，都無法讓她選擇放棄,。
這些人，說到底從來就只相信自己的判斷,，而且這種判斷還是完全出于她自己個人的感覺,，以及非常淺薄的想象。
等真正等到了哪天,，她完全感受到了當(dāng)初的天真,、幻想,、作踐自己和感到深深懊悔之后，就知道后悔兩字怎么寫了,。
生活里,，我們總會遇到一些同自己三觀有巨大不同的人，他們一直都會堅(jiān)持著自己的想法,。
如果你覺得,，自己根本無法改變對方，那就讓對方按照他自己的方式去對待人生吧,，反正他的人生,，終究是他的人生。
并且,，自己的善意,，自己的主動解釋，既有可能讓他們感到不爽,，甚至還可能遭受到對方的排擠與怨恨,。
這個時候，多一事,，就不如少一事,。
你叫不醒一個正在裝睡的人，正如秀才遇到兵,，有理說不清,，你越想說，他越不想聽,。
這樣的情況,，對于你，對于他,，都不好,，為何不選擇冷靜下來，不去做任何的解釋,。
你免費(fèi)給別人“看病”,，別人覺得自己“沒病”，你越是解釋他“有病”,，他反而覺得你“有病”,。
不如當(dāng)作自己什么都沒看到，看到了也當(dāng)作沒看到,，心里無所謂,，腦里沒關(guān)系。
反正,，如果你站在理的這一方,，對方早晚會因?yàn)樽约旱摹盁o理”而吃虧,，而吃苦，而受罪,，時間會證明一切,。
周敦頤在《通書·過二十六》中說：
“今人有過,，不喜人規(guī),，如護(hù)疾而忌醫(yī)，寧滅其身而無悟也,?！?/span>
人的劣根性在于，因?yàn)橐粫r的自卑,、膽怯,，從而因?yàn)楹ε略庥鍪。?/span>
然后總是小心翼翼地掩飾自己的缺點(diǎn),、錯誤,，因?yàn)楹ε略馐芘u而畏首畏尾。
這些人像極了一個小孩子,，明明他的實(shí)際年齡早已成年了,，可他呈現(xiàn)出來的心智卻如同孩子一樣；
生怕自己一時犯錯,，就會遭受到大人的指責(zé)和追責(zé),。
于是，一旦發(fā)現(xiàn)自己身上存在一些問題,，甚至這些問題是稀松平常的,，很多人都會有的；
但就是為了呈現(xiàn)出自己最好,，最正直,，最陽光燦爛的一面，所以選擇“諱疾忌醫(yī)”,。
說白了,，這是一種心理頑疾，這種心理疾病的典型表現(xiàn)在于,，為了維護(hù)自己所謂的尊嚴(yán)和面子,，干脆離真實(shí)的自己越遠(yuǎn)越好。
《道德經(jīng)》里講到：
“知不知,，尚矣,；不知知，病也,?！?/span>
知道自己的不知道，然后敢于去接受不同的聲音,，聽進(jìn)去專業(yè)人士的聲音,，這才是高尚的品質(zhì)。
反之,，明明不知道,，卻偏偏喜歡假裝自己知道，這不光是一種缺點(diǎn),，還是一種心理生病的表現(xiàn),。
因?yàn)椋矚g自欺欺人的人,，又怎能會過上健康的心理生活呢,？
所以，《道德經(jīng)》里又接著說道：
性情圣潔的人，他們之所以沒病,，就在于他們正視了自己的缺點(diǎn),，承認(rèn)了自己不懂的知識；
所以他們敢于承認(rèn)自己的無知,，大方接納自己的缺點(diǎn),，所以反倒在生活里過得自在而健康。
不過,，一個人格健康的人,，不光要做到及時地發(fā)現(xiàn)自身和別人身上所存在的問題，還要做到的一點(diǎn)就是：
給別人看病之前,，先給自己看病,。
也就是說，你認(rèn)清了自己,，就意味著也了解了對方,，也就知道對方為什么會有這么一些性格表現(xiàn)。
但與此同時,，不要因?yàn)閯e人與自己不同就滿嘴自以為是,，或是樂此不疲地評價對方。
正如《了不起的蓋茨比》里有這么一句話：
“每當(dāng)你想批評別人的時候，要記住,，這世上并不是所有人,，都有你擁有的那些優(yōu)勢?！?/span>
因?yàn)槟阋呀?jīng)跨過了別人還沒跨過去的坎,，所以認(rèn)知能力比對方高出許多。
但你也不能因?yàn)檎J(rèn)知能力比對方強(qiáng),，然后就可以隨意地評價別人,，站在道德制高點(diǎn)，或是帶著一種優(yōu)越感來給對方“看病”,。
如果你真的那樣做了,，說明了自己還是“有病”。
人世間里,，沒有任何東西是非黑即白的，我們也沒有任何道理要成為一個“絕對”的人,。
正如沒有真正的病人,，也沒有真正的醫(yī)生。
人活一世,，不管是身體上的,，還是心靈上的，多多少少都會帶點(diǎn)“病”,。
一個人,，懂得為自己看病，是一種本事,，也是一種智慧,，而懂得成為“病人”的朋友，則是一種眼界,，更是一種格局,。
《道德經(jīng)·第三十三章》中講到：
懂得了解別人，不失為一種聰明,，只有做到了了解自己,，才能夠成就智慧。
的確,，人生當(dāng)中,，一個人只有做到了成為自己的"醫(yī)生",，成為別人的朋友，才能真正活得愜意自在,，也才會過得快樂幸福,。
