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沔陽歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚,。南北朝時(shí)期,，梁天監(jiān)二年（503年），始置沔陽郡,，設(shè)沔陽縣,，因郡治在沔水之北而得名,，至今已有1500年的歷史，隋,、唐,、宋朝時(shí)雖曾短暫易名“復(fù)州”，但沔陽或府,、或州從未遺棄,。 沔陽歷史上有名，與這里出了兩位“皇帝”有關(guān),。 一是元末農(nóng)民起義領(lǐng)袖,、沔陽人陳友諒。1359年,，他在江州（今江西九江）借迎紅巾軍首領(lǐng)徐壽輝之機(jī),，軟禁了已擁為皇帝的徐壽輝，自立為漢王,。第二年，令將士將徐壽輝殺死,，自立為皇帝,，國(guó)號(hào)漢。1363年被朱元璋所滅,。陳友諒的兒子被朱元璋送到高麗（今朝鮮半島）安置,。 二是明玉珍，隨州人,，紅巾軍領(lǐng)袖之一,，他被派到鎮(zhèn)守沔陽，在同元軍激戰(zhàn)中被流矢射中右眼,，落下一個(gè)“明瞎子”外號(hào),。1355年，沔陽大饑荒,，軍民缺糧,，他率50艘船到四川籌糧，滿載而歸,，軍民免遭饑餓,。這年冬，明玉珍再去四川,，攻占重慶,，受封為隴蜀行省左丞。陳友諒稱帝后,，明玉珍被眾人擁立稱帝,，國(guó)號(hào)大夏,，定都重慶。明玉珍在位僅4年而亡,，兒子繼位后,，被朱元璋所滅，并同陳友諒的兒子一起送到高麗,。 朱元璋對(duì)政敵的故鄉(xiāng)還算客氣,，把陜西的沔州降為沔縣，把湖北的沔陽由府降為州,。 唐貞觀年間，大唐帝國(guó)的屬國(guó)回紇國(guó)派遣了使者緬伯高帶上一只罕見的白天鵝作為禮物來拜謁唐太宗,。經(jīng)過沔陽（今仙桃）河時(shí),，緬伯高帶天鵝到河邊喝水，不料天鵝掙脫遁走,，緬伯高只抓得一根鵝毛,。緬伯高急得捶胸頓足，無奈之下只得用黃綾將鵝毛包好,，內(nèi)附詩一首：“天鵝貢唐朝,，山高路途遙。沔陽河失去,，匐地哭號(hào)號(hào),。上覆唐天子，可饒緬伯高,。禮輕人意重,，千里送鵝毛?！钡搅碎L(zhǎng)安,，緬伯高拜見唐太宗，并獻(xiàn)上禮物,。唐太宗看后,，將鵝毛收下，重賞了緬伯高,。 沔城諸葛武侯祠,，又稱諸葛讀書臺(tái)，位于沔陽古城西門,，建于漢建興十二年,，是后主劉禪為緬懷諸葛亮的功績(jī)，降詔致祭,，封諸葛亮為“忠武侯”,，并令建祠于沔城,，四時(shí)享祭。 諸葛亮躬耕南陽,，劉備三顧茅廬,，這是婦孺皆知的故事。南陽諸葛亮為何在湖北沔城留下讀書臺(tái),？沔城鎮(zhèn)的諸葛武侯祠原為諸葛亮岳父黃承彥的私家官邸,，諸葛亮曾在此讀書三個(gè)月，并娶黃承彥之女黃月英為妻,。諸葛亮屬沔城女婿,，這里有諸葛武侯祠就不足為奇了。 座落在沔城大,、小蓮池其間的迎恩樓,，是唐朝復(fù)州刺吏狄梁公問政處遺址。 狄仁杰（630—700年）,，字懷英,，漢族，唐代并州太原（今山西省太原南郊區(qū)）人,，杰出政治家,，武則天當(dāng)政時(shí)期曾任宰相。武則天垂拱四年（688年）,，59歲的豫州刺史狄仁杰因痛斥以軍工擾民的宰相張光輔，被貶為復(fù)州（包括今湖北仙桃,、天門,、監(jiān)利等地）刺史，主政沔城（今沔城回族鎮(zhèn)）,，不久任洛州司馬,、魏州刺史，后升任宰相,。久視元年（700年）,，狄仁杰病故，朝野凄慟,，武則天聞?dòng)嵖奁骸俺每找?！”?zèng)文昌右相，謚曰文惠,，葬于國(guó)都洛陽白馬寺,。唐中宗繼位，追贈(zèng)司空,；唐睿宗繼位后追封為梁國(guó)公,，后世因此稱其為“狄梁公”,。 在復(fù)州期間，他重視水利,，動(dòng)員百姓疏溝渠,，通河道，建剅閘,，防止?jié)n澇,；加固堤防，抵御洪水,，確保農(nóng)業(yè)豐收,。同時(shí)大力振興商貿(mào)，鼓勵(lì)經(jīng)商,。 如今,，為了傳承仙桃文化，仙桃市政府在沔陽公園內(nèi)建設(shè)了狄仁杰廣場(chǎng),、狄仁杰問政處和大殿,。 春秋時(shí)期，漢江有一支流流經(jīng)沔陽境內(nèi),，就叫“滄浪河”,，即今天張溝穿鎮(zhèn)而過的“通州河”。屈原就是在此河邊遇漁父,，留下一段哲意深邃千古流傳的對(duì)話,。 西漢景帝時(shí)期，沔陽人即在張溝鎮(zhèn)建“滄浪亭”緬懷150年前于此行吟澤畔的大詩人屈原,；唐代武則天時(shí)期,，人們?cè)凇皽胬送ぁ钡幕A(chǔ)上增其舊制，擴(kuò)建為“滄浪寺”（據(jù)說,，遺址就在現(xiàn)張溝影劇院旁）,；元末明初，打魚人陳友諒率眾于滄浪河畔起兵,，將“滄浪寺”改為“滄浪館”,，在此練兵習(xí)武；民國(guó)時(shí)期,，參加過武昌首義的張難先曾在此館教學(xué),；大革命時(shí)期，鄧赤中在此設(shè)平民夜校,；“洪湖赤衛(wèi)隊(duì)”攻打仙桃時(shí)曾在此館中駐扎,；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本鬼子在“滄浪館”門前殺了成千上萬的抗日勇士和平民,，尸體往館后的萬人坑中一丟,，揚(yáng)長(zhǎng)而去,。 解放后，人們將“滄浪館”的正殿改為“張溝小學(xué)”,，后學(xué)校搬遷毀棄,；人們?cè)谠厣w起了菜場(chǎng)和俱樂部，原跡蕩然無存,。 上世紀(jì)八十年代初期,，有人集資在鎮(zhèn)北村（原名滄浪村）建起了一座道觀，取名為“滄浪觀”,。 沔陽八景是明清時(shí)期沔陽先民總結(jié)并精選的,，具有代表性的八大人文景混。分別為五峰山色,、三澨波光,、滄浪漁唱、柳口樵歌,、丙穴釣秋,、荊樓玩月、東滔紅蓮和西城古柏,。它們各擅其美,，各有故事。 有人巧妙地用一首七律串起來贊了一番：五峰山色景物幽,，三澨波光月影浮,。東沼紅蓮能避署，西城古柏不知秋,。荊樓望月樂逍游,，丙穴釣秋奪諸侯。滄浪漁唱歌大有,，柳口樵歌唱豐收。 元至正十三年五月,，元軍攻占沔陽城,，以舟師萬余人圍住排湖，企圖把陳友諒起義軍活活困死,。眼看軍糧不多了,，張鳳道便組織士兵在湖上采集荷梗、菱角藤,、雞頭米,，在湖里摸螺螄蚌蛤捕魚蝦，在湖邊挖野菜,。這些東西魚腥味重,，吃得想吐,，張鳳道就將它們和米蒸著吃。問題是野菜熟了往往米還是生的,，于是她把米磨碎,，碎米和野菜一起熟，這樣更好吃,， 還有一股香味,。后來摸索出經(jīng)驗(yàn)，張鳳道把所有的東西都弄來蒸,，大家吃得樂哈哈,。元軍以為起義軍即使不死也餓得有氣無力了，大搖大擺開進(jìn)到湖中,，結(jié)果發(fā)現(xiàn),，起義軍早就轉(zhuǎn)移了。 張鳳道的蒸菜之法傳到民間,，成就了一道地方名菜—沔陽三蒸,。 沔陽花鼓戲，湖北地方劇種,，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，形成于清嘉慶年間。鬧年的花鼓,、采蓮船,、蓮花落、敲碟子等民間歌舞與“一人唱,，眾人和”的薅草歌為主流的田歌和三棒鼓,、漁鼓、道情等民間說唱,，共同構(gòu)成了沔陽花鼓戲的源頭,。沔陽花鼓戲的聲腔由高腔、圻水,、打鑼,、四平四大主腔和豐富的小調(diào)組歌”基礎(chǔ)上發(fā)展而成的，具有江漢平原鮮明的地域特點(diǎn),。傳統(tǒng)劇目有《十三款》《站花墻》等,。 沔陽漁鼓是曲藝的一種，又稱道情,、道情漁鼓,、筒子腔、南話筒。它以濃郁的鄉(xiāng)土氣息,，粗獷,、高亢的唱腔，給聽眾留下了深刻的印象,，在中國(guó)民間藝術(shù)史上頗負(fù)盛名,。1952年以后，沔陽漁鼓演唱活動(dòng)遍及湖北全省,，1958年定名為湖北漁鼓,。 傳統(tǒng)曲目有《呂蒙正趕齋》《洪秀全》《考棚案》《十三款》等；現(xiàn)代曲目多數(shù)是短篇,，有《迷路記》《大刀風(fēng)云》《送膠鞋》等,，且除用漁鼓、簡(jiǎn)板擊節(jié)伴奏外,，新中國(guó)成立后,，加用二胡、京胡,、揚(yáng)琴等樂器進(jìn)行伴奏演唱,。
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