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來自： 虹72 > 《詩詞意象與典故》 轉(zhuǎn)自：姚潮的博客 1,、冰雪 以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞,、品格的高尚。如“洛陽親友如相問,，一片冰心在玉壺”,，再如“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照,，肝肺皆冰雪,。” 2,、月亮 對月思親,，引發(fā)離愁別緒,，思鄉(xiāng)之愁,。如“舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)?！蓖滤脊蕠?，表明亡國之君特有的傷痛。如“磧里征人三十萬,，一時回首月中看,。” 3、柳樹 以折柳表惜別,。漢代以來,，常以折柳相贈來寄托依依惜別之情，由此引發(fā)對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情,。如“今宵酒醒何處,，楊柳岸，曉風(fēng)殘月”來表達別離的傷感之情,。 4,、蟬 古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征,，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔,。如虞世南《蟬》：“居高聲自遠，非是藉秋風(fēng),?！?/div> 5、草木 以草木繁盛反襯荒涼,，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨,。如“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青,?！?/div> 6、南浦 在中國古代詩歌中,，南浦是水邊的送邊之所,。屈原《九哥·河伯》：“與子交手兮東行，送美人兮南浦,?！惫湃怂吽蛣e并非只在南浦，但由于長期的民族文化浸染,，南浦已成為水邊送別之地的一個專名了,。 7、長亭 是陸上的送別之所,。如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚,?！崩钍逋端蛣e》：“長亭外，古道邊,，芳草碧連天,。”很顯然,，在中國古典詩歌里,，長亭已成為典型的陸上送別之所,。 8、芳草 在中國古典詩歌中喻離恨,?！冻o·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋,?！薄拜螺隆笔切稳荽翰菝ⅰ４翰菝?，春光撩人,，而伊人未歸，不免引起思婦登樓佇望,。 9,、芭蕉 常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》,，表凄涼之音,。李清照曾寫過：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭,。陰滿中庭,，葉葉心心舒卷有舍情?！卑褌?、愁悶一古腦兒傾吐出來，對芭蕉為怨悱,。 10,、梧桐 在中國古典詩歌中和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音,。如李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨,，到黃昏，點點滴滴,?！笨梢娗镉甏蛭嗤瑒e有一分愁滋味 11,、梅花 “以花貴,，自戰(zhàn)國始”，到梁,、陳時期,，出現(xiàn)了大量的詠梅詩。這一時期的梅花詩大都是對花本身的描寫或用于贈別，尚無明顯的象征寄托,。到了唐宋時期,，梅花已成為一種高潔人格的象征。如陸游：“零落成泥碾作塵,，只有香如故,。” 12,、松柏 《論語·子罕》中說：“歲寒,，然后知松柏后凋也?！焙笫涝姼璩Ｓ盟砂叵笳鞴轮蹦秃钠犯?。 13、杜鵑 杜鵑鳥俗稱布谷,，又名子規(guī),、杜宇、子鵑,。春夏季節(jié),，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促,，喚起人們多種情思,。如果仔細端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色,，古人誤以為它啼得滿嘴流血,，湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際,，人們見杜鵑花那樣鮮紅,，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。如唐代詩人成彥雄寫的“杜鵑花與鳥,，怨艷兩何賒,，疑是口中血，滴成枝上花,?！?/div> 14、烏鴉 按照迷信的說法,，是一種不祥的鳥,，它經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起,。如李商隱《隋宮》：“于今腐草無螢火,，終古垂楊有暮鴉?！?/div> 15,、蟋蟀 作為被吟詠的對象，最早見于《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》,。它對蟋蟀的活動規(guī)律觀察得相當(dāng)細致：“七月在野,，八月在宇，九月在戶,，十月蟋蟀入我床下,。” 16,、猿啼 出現(xiàn)在詩歌中常常象征著一種悲傷的感情,。杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀”酈道元《水經(jīng)注·江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳,?！苯柚谠程浔磉_傷感的情緒。 17,、關(guān)山 關(guān)塞山河,。關(guān)，關(guān)隘要塞,；山,，山河。高適《塞上吹笛》：“借問梅花何處落,，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山,。”“梅花落”為曲子名,。意思是請問笛聲飄到哪里去了呢,？風(fēng)吹著悠揚的笛聲一夜間就飄滿了邊塞大地。 18,、羌笛 出自古代西部的一種樂器,，它所發(fā)出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩中經(jīng)常提到,，如王之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨楊柳,，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！?/div> 19,、白云 望云思友，見月懷人,，是古代詩詞中常用手法,。杜甫詩《恨別》：“思家步月清宵立,，憶弟看云白日眠?！边@兩句也是借白云明月,，寄托對友人的懷念。 20,、水 在中國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起,。李煜詞云：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流,?！绷魉c離愁貼合，也是古典詩歌中常用的一種表現(xiàn)方式,。 21,、琴瑟 （1）比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”,?！对娊?jīng)》（《國風(fēng)·周南·關(guān)雎》）：“窈窕淑女，琴瑟友之,?！庇帧缎⊙懦ｉΑ罚骸捌拮雍煤希绻那偕??！?/div> （2）比喻兄弟朋友的情誼。陳子昂《春夜別友人詩》：“離堂思琴瑟,，別路繞出川,。” 22,、螟蛉 《詩經(jīng)·小雅·小宛》：“螟蛉有子,，蜾贏負之?！彬溱A（一種蜂）捕螟蛉為食,，并以產(chǎn)卵管刺入螟蛉體內(nèi)，注射蜂毒使其麻痹,，然后負之置于蜂巢內(nèi),，作蜾贏幼蟲的食料。古人錯以為蜾贏養(yǎng)螟蛉為子,，因把螟蛉作為養(yǎng)子的代稱,。 23、不才 典出《莊子山木篇》,，自謙沒有才能,。 24,、神器 指帝位、政權(quán),?！独献印罚骸皩⒂√煜露鵀橹嵋娖洳坏眉?。天下神器，不可為也,?！?/div> 25、月老 傳說唐朝韋固月夜里經(jīng)過宋城,，遇見一個老人坐著翻檢書本,。韋固前往窺視，一個字也不認得,，向老人詢問后,，才知道老人是專管人間婚姻的神仙，翻檢的書是婚姻簿子,。 26,、陶朱 春秋時越國大夫范蠡的別號。相傳他幫助勾踐滅吳后,，離開越國到陶,，善于經(jīng)營生計，積累了很多財富,，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”來稱富商,。 27、祝融 傳說中楚國君主的祖先,，為高辛氏帝嚳的火正（掌火之官）,，以光明四海而稱為祝融，后世祀為火神,；由此,，火災(zāi)稱為祝融之災(zāi)。 28,、秋水 喻指眼睛,，形容盼望的迫切?！段鲙洝返谌镜诙邸巴┧锼?，蹙損他淡淡春山?！?/div> 29,、連理枝,、比翼鳥 作恩愛夫妻的比喻。連理枝指連生在一起的兩棵樹,。比翼鳥,，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛,，古典詩歌里用作恩愛夫妻的比喻,。 如白居易的《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時,。在天愿作比翼鳥,，在地愿為連理枝?！?/div> 30,、孔方兄 因舊時的銅錢有方形的孔，所以人們把錢稱為孔方兄（含詼諧兼含鄙視意）,。 31,、青梅竹馬 出自李白的《長干行》：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅,。同居長干里,，兩小無嫌猜?！焙髞碛谩扒嗝分耨R”形容男女小的時候天真無邪,，也指幼小時就相識的伴侶。 32,、問鼎 以問鼎比喻圖謀帝王權(quán)位,。《左傳·宣公三年》：“楚子伐陸渾之戎,，遂至于雒,，觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子,，楚子問鼎之大小輕重焉,。”三代以九鼎為傳國寶,，楚子問鼎,，有凱覦周室之意。后遂以問鼎比喻圖謀帝王權(quán)位,。 33,、見背 背，離開,。謂父母去世,。李密《陳情表》：“生孩六月,，父母見背?！?/div> 34,、逐鹿 《漢書蒯通傳》：“且秦失其鹿，天下共逐之,?！鳖亷煿抛⒁龔堦淘唬骸耙月褂鞯畚弧,！焙髞碛弥鹇贡扔魅盒鄄⑵?，爭奪天下。魏征《述懷》：“中原初逐鹿,，投筆事戎軒?！?/div> 35,、三尺 是法律的代名詞。三尺,，也叫“三尺法”,，是法律的代名詞。古代把法律寫在三尺長的竹簡上,，所以稱“三尺法” 36,、杜康 《說文解字巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒,。少康,，杜康也?！焙蠹匆远趴禐榫频拇Q,。曹操《短歌行》：“何以解憂，唯有杜康,?！?/div> 37、鴻鵠 鴻鵠飛得很高,，常用來比喻志氣高遠的人,。《史記陳涉世家》：“陳涉太息曰：'燕雀安知鴻鵠之志哉,！’” 38,、秦晉 春秋時，秦晉兩國為婚姻,，后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”,?！段鲙洝返诙镜谝徽郏骸暗官r家門，情愿與英雄結(jié)婚姻,，成秦晉,。” 39,、彭祖 彭祖,，傳說故事人物，生于夏代,，至殷末時已八百余歲,，舊時把彭祖作為長壽的象征，以“壽如彭祖”來祝人長壽,。 40,、謝家 唐宋詩詞不達意處常用“謝家”之典，這些典故所指意義上主要有二： （1）用謝安,、謝玄家事,，意指人有風(fēng)度。因謝安子弟講究舉止風(fēng)度,，其服飾端莊大方如芝蘭玉樹一般,。 （2）指山水詩人謝靈運之事?！端螘x靈運傳》載：靈運于會稽山“修營別業(yè),，傍山帶江，盡幽居之美”,。后用此事指居家的幽美,。 41、雞肋 雞的肋骨,，“食之無味,，棄之可惜”。比喻沒有多大價值,，沒有多大意思的事情,。 42、嬋娟 姿態(tài)美好,，多用于形容女子,；因人們常喻月亮為美女，故稱月亮嬋娟,。 43,、獻芹 《列子·楊朱》有一個故事說，從前有個人在鄉(xiāng)里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之后,，竟“蜇于口,，慘于腹”。 后來就用“獻芹”謙稱贈人的禮品菲薄,、或所提的建議淺陋,。也說“芹獻”。如高適《自淇涉黃河途中作》：“尚有獻芹心,，無因見明主,。” 44,、執(zhí)牛耳 用“執(zhí)牛耳”指盟主,。古代諸侯訂立盟約，要每人嘗一點牲血,，主盟的人親自割牛耳取血,，故用“執(zhí)牛耳”指盟主。后來指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位,。 45,、作壁上觀 壁：營壘、壁壘,。觀：觀望,。在壁壘上觀望,。比喻觀別人成敗,，不卷入其中。語出《史記·項羽本紀》,。 46,、虞美人 罌粟科一年生叢生草本花卉，亦稱麗春,、寒牡丹,。相傳此花系西楚霸王項羽愛妾虞姬自刎墳下碧血所化，故有聞虞兮歌而起舞之說,。如辛棄疾有詩曰：“不肯過江東,，玉帳匆匆。只今草木憶英雄,?！?/div> 47、紅豆 紅豆即相思豆,，借指男女愛情的信物,，《南州記》稱為海紅豆，史載：“出南海人家園圃中”?！侗静荨贩Q其為“相思子”,。王維《相思》詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝,；愿君多采擷,，此物最相思?！痹娙私枭谀蠂募t豆,，抒發(fā)了對友人的眷念之情。清人失彝尊《懷汪進士煜》：“安床紅豆底,，日日坐相思,。”即睡在相思樹下,，日日思念汪進士,。 48、豆蔻 豆蔻是一種多年生草本植物,。杜牧《贈別》：“娉娉裊裊十三余,，豆蔻梢頭二月初?！焙髞矸Q女子十三四歲的年紀為豆蔻年華,。 49、精衛(wèi) 古代神話,。炎帝的女兒在東南海淹死,，化為精衛(wèi)鳥，每天銜西山的木石來填東海（見于《山海經(jīng)北山經(jīng)》）,。后來用精衛(wèi)填海來比喻有深仇大恨,，立志必報；也比喻不畏艱難,，努力奮斗,。 50、擊楫中流 也作“中流擊楫”,，楫,，船槳。出自《晉書祖逖傳》：“（逖）仍將本留徙部曲面余家渡江,，中流擊楫而誓曰：'祖逖不能清中原而復(fù)濟者,，有如大江?！?/div> 51,、雞口牛后 《戰(zhàn)國策·韓策》：“寧為雞口，無為牛后?！北扔鲗幵冈诰置嫘〉牡胤疆?dāng)家作主,，不愿在局面大的地方任人支配。 52,、歲寒三友 指松竹梅,。松竹經(jīng)冬不凋，梅則耐寒開花,，故有“歲寒三友”這稱,。 53、花中四君子 梅竹蘭菊花稱為“花中四君子”,。 54,、泰斗 “泰山北斗”的簡稱。典出《新唐書韓愈傳》,，比喻杰出的可為榜樣的人物,。 55、請纓 漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝,。終軍說：“請給一根長纓,，我一定把南越王抓來?！焙笠杂鳉硤髧?。岳飛《滿江紅遙望中原》：“嘆江山如故，千村落寥,。何日請纓提銳旅,，一鞭直渡清河洛?！?/div> 56,、仁人 典出《論語衛(wèi)靈公》,，喻指有博愛思想,、以天下為己任的人。 57,、傳人 典出《荀子非相》,，原指道德學(xué)問能傳于后世的人。今指能得到祖先或師長精神或技藝的人,。 58,、玉成 典出《西鉻》（西晉張載），比喻為人成全好事,。 59,、還珠 古時合浦地主盛產(chǎn)珍珠，但是地方官員很貪，珍珠都自動移到別的地方去了,。東漢的孟嘗到這里來當(dāng)太守,，革除貪污流弊，珍珠又回到合浦來了,。故以“還珠”喻官吏為政清廉,。杜牧《春日言虢州李長侍十韻》：“今日還珠守，何年執(zhí)戟郎,？” 60,、壁還 敬詞，典出《左傳僖公二十三年》,，指恭敬地退還別人的贈品,，或指毫無損傷地歸還借用別人的物品。 61,、方家 典出《莊子秋水篇》,，原指深于道術(shù)的人，后特指精通某種學(xué)問,、某項技術(shù)的專家,。 62、著作等身 典出《宋史賈黃中傳》,，敬辭,，比喻著作多，堆起來等于該人的身高,。 63,、青眼 相傳三國魏的名士阮籍，能為青白眼,，對所討厭的人,，眼睛向上或向旁邊看，露出眼白,，表示輕視或憎恨,。對喜愛或尊敬的人，就對他正視,，青黑的眼珠在中間,，表示尊重。他見到嵇康的哥哥嵇喜,，就以白眼相待,，見到嵇康就用青眼，后以“青眼”指對人喜愛或器重,。杜甫《短歌行》：“仲宣樓頭春色深,，青眼高歌望吾子,。” 64,、心許 典出《史記吳太伯世家》,，心中暗自答應(yīng)的意思。 65,、三味 典出《邯鄲書目》,，比喻深含的意思（多含褒義）。 66,、洗耳 典出《琴操河間雜歌箕山操》（漢蔡邕）,，原指厭聽世事，今比喻聆聽,、恭聽,。 67、斧正 典出《莊子徐無鬼》,，指請人修改自己的作品,，也作“斧正”。 68,、抱璞 典出《韓非子和氏》,，比喻堅持美德（也有作懷才不遇之意）。 69,、染指 典出《左傳宣公四年》,，比喻沾取不應(yīng)得的利益。 70,、射影 典出《苦熱行》（南朝宋鮑照詩）,，比喻說此喻彼，別有用心,。 71,、掣時 典出《呂氏春秋具備》，比喻辦事受牽制,，不順利,。 72、青鳥 青鳥,，傳說西王母有三青鳥,，一只選遣為信使,，前來給漢武帝報信,，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁,。如李商隱詩云：“蓬山此去無多路,，青鳥殷勤為探看,。” 73,、高山流水 也作“流水高山”,。相傳春秋俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴,。每當(dāng)伯牙彈到描寫高山,、流水的典調(diào)時，鐘子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山,、浩蕩的江河,。鐘子期死后，伯牙嘆無知音,，不再彈琴,。后常借指知音或樂曲的高錄。如辛棄疾《謁金門》：“流水高山弦斷絕,，怒蛙聲自咽,。” 74,、涂鴉 典出《堯山堂外紀》（明蔣一葵撰）,，比喻書畫或文章不像樣子。 75,、城府 典出《宋史傅堯俞傳》,，比喻令人難以揣測的深遠用心。 76,、借光 典出《戰(zhàn)國策秦策》,，向別人詢問或請人給自己方便時的套話。 77,、物色 典出《后漢書嚴光傳》,，本指形貌，后指按照一定標(biāo)準去訪求人才,。 78,、鴻雁 《漢書蘇軾傳》載，匈奴單于欺騙漢使,，稱蘇武已死,，而漢使者故意說天子打獵時射下一只北方飛來的鴻燕，腳上拴著帛書,，是蘇武寫的,。單于只好放了蘇武。后來就用“鴻燕”,、“雁書”,、“雁足”,、“魚雁”等指書信、單訊,。如李清照：“好把音書憑過雁,，東萊不似蓬萊遠?！?/div> 79,、方寸 典出《三國志蜀志》，指人的心,。 80,、提刀 典出《世說新語容止》，比喻代人寫文章,。 81,、下榻 典出《后漢書徐稚傳》，原指禮遇賢者,，現(xiàn)一般指接待貴客,，也借指住宿。 82,、潤色 典出《論語憲問》,，比喻對文稿細加修飾。 83,、春秋 典出《詩經(jīng)魯頌》,，比喻年歲、歲月或借指古代史,、歷史,。 84、梨園 梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃,，唐玄宗開元年間,，將其作為教習(xí)歌舞的地方，且在這里培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的音樂舞蹈表演人才,，在歷史上產(chǎn)生了深遠的影響,。國此，后世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱,，戲曲藝人稱“梨園弟子”,。 85、抱柱 相傳古代一書生同一女子相約在橋下見面,。他等了很久,，不見女子到來，這時河水猛漲,，淹沒橋梁,，書生為了堅守信約,，不肯離去,，抱住橋柱,，淹死在水里。后以喻堅守信約,。李白《長干行》：“常存抱住信,，豈上望夫臺?！?/div> 86,、班馬 送別詩多用以抒發(fā)惜別之情。春秋時,，晉,、魯、鄭伐齊,，齊軍趁夜間撤走,。晉國大臣刑伯聽到齊軍營里馬叫，推測道：“有班馬之聲,，齊國軍隊一定連夜撤走了,。”班馬為離群之馬,，后送別詩多用以抒發(fā)惜別之情,。李白《送友人》：“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴,?！?/div> 87、樓蘭 代指邊境之?dāng)?，用“破（斬）樓蘭”指建功立業(yè),。如“黃山百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還,?！?/div> 88、辭第 漢時,，北方匈奴貴族經(jīng)常騷擾邊境,。一次漢武帝要為大將霍去病修建府第，霍去病辭謝道：“匈奴未滅,，無以家為也,。”后以喻為國忘家,。杜甫《奉和嚴中臣西城晚眺十韻》：“辭第輸高義,，觀圖憶古人,。” 89,、人杰 典出《史記高祖本紀》,，指才智突出的人物。 90,、釣鰲 傳說古渤海東面有五座大山隨海波漂流,，上帝叫十五只大鰲頂住，山才固定不動,。友伯國有一巨人舉起腳來跨出沒幾步,，就到了五座山的地方，他一下釣去六只鰲,，因此,，有兩座山就沉入海底了。后以喻豪邁的舉止或遠大的抱負,。李白《贈薛校書》：“未夸觀海作,，空郁釣鰲心?！?/div> 91,、三尺 古代，劍約三尺長,，故用為劍的代稱,。《漢書高帝紀下》：“吾以布衣提三尺,，取天下,。”又因古代把法律刻在三尺長的竹筒或木板上,，故又作法律的代稱,，也叫“三尺法”?！稘h書杜周傳》：“三尺安出哉,？” 92、口碑 典出《五燈會元》,，比喻眾人的口頭稱頌,。 93、金雞 古代流傳天雞星動就要大赦,，所以古人便在大赦日豎起長竿,，在竿上立一金雞，把該赦的罪犯集中在一起，向他們宣布大赦令,。后便以“金雞”借指大赦令,。李白《流夜郎贈辛判官》：“我愁遠謫夜郎去，何日金雞放赦回,？” 94,、爛柯 古代神話傳說晉人王質(zhì)上山砍柴，看見有幾個小孩在下棋唱歌,，于是就坐下來聽他們唱,，小孩給他一個像棗核的東西,，他含在嘴里就不覺得餓了,。過了一會兒，小孩催他回去,，他站起來,，發(fā)現(xiàn)斧頭柄已全爛了。他回到家,，原來的人一個都不在世了,。后便以“爛柯”喻離家年久。劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》：“懷舊空吟聞笛賦,，到鄉(xiāng)翻似爛柯人,。” 95,、西席 典出《稱謂錄》,，代指老師。 96,、雷同 典出《禮記曲禮上》,，相同的意思，或人云亦云,。 97,、哀鴻 比喻哀傷苦痛、流廓失所的人,?？计湓戳鳎鞍櫋币徽Z出自“鴻雁”,?！对娦⊙砒櫻恪吩唬骸傍櫻阌陲w，哀鳴嗷嗷,。維比哲人,，謂我劬勞。”詩歌寫使臣行于四方,，見流民如鴻雁飛集于野,，流民喜使者到來，皆合詞傾訴,，如鴻雁哀嗚之聲不絕,。 98、巴歌 借指鄙俗之作,，多作謙詞,。典出自戰(zhàn)國楚玉《對楚王問》。如唐人李群玉《自灃浦東游江表途出巴秋投員外從公虞》：“巴歌掩白雪,，鮑肆埋蘭芳,。” 99,、白衣蒼狗 亦叫白云蒼狗,，比喻世事變幻無常。出自杜甫詩《可嘆》：“天上浮云似白衣,，斯須改變?nèi)缟n狗,。古往今來共一時，人生萬事無不有,?！?/div> 100、吳鉤 泛指寶刀,、利劍,。出自漢趙曄《吳越春秋闔閭內(nèi)傳》：“吳作鉤者甚眾?！倍腥素澩踔刭p也,，殺其二子以釁金，遂成二鉤獻于闔閭,，詣宮門而求賞……乃賞百金,，遂服而不離身。不平凡的來歷鑄就了一柄寶劍,，成了渴求建功立業(yè)者的利器
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