都市街頭,，行人匆匆，無人不為生活奔波,。你或許正為股市曲線焦慮不堪,，又或許在為黃金的漲跌而揪心不已。恰在此時——

民族文化、屯堡文化,、紅色文化,、史前文化

四大文化奇旅將共同揭開貴州的多元與精彩。

攝影/陳偉紅，吳學(xué)文,，張霆

這個秋日,，一扇通往文化奇旅的窗已推開。由中共貴州省委宣傳部與中國國家地理·地道風(fēng)物共同推出的“文化奇旅·在地漫游”風(fēng)物之旅于10月26日啟幕,。

6天5晚的尋奇之旅穿游在侗寨、苗寨,、布依村寨和水族村寨間,，輻射黔南、黔東南,、貴陽,、安順、黔西南多地,。來自抖音的短視頻內(nèi)容創(chuàng)作者,，@會飛的皮皮豬、@王小潮,、@葉知青,，攜手微博知識型大V博主，@蘸鹽,、@開水族館的生物男,，踏上深入地道日常，尋萃文化奇旅的行程,。

端宴,、賽馬、神秘水書……

節(jié)慶歡場還有多少奇觀？

水族過年,，別有所“長”,。

被稱為世界上最長的年節(jié)的水族端節(jié)能持續(xù)多久？——49-62天,。端節(jié)在水族各地分七批輪流進行,，從水歷十二月持續(xù)至次年二月（農(nóng)歷八月至十月）。它在水語中意為吃年,，有慶賀豐收、祭祀祖先之意,。

喝罷攔門酒，坐入長桌宴,，嘗過魚包韭菜,，抖音大V @會飛的皮皮豬與水族鄉(xiāng)親一起喊著“呦呦呦”舉杯共飲糯米酒。端節(jié)是展現(xiàn)水族民族文化奇觀的醒目舞臺,，水族婦女世代傳承的馬尾繡技藝,、青年男女交流情感的水族雙歌、水族美食與節(jié)慶文化等都聚集于此,，響徹鄉(xiāng)野的銅鼓聲,、馳騁如飛的賽馬更將節(jié)慶氣氛推向高潮。

水書，是水族人用來記載天文,、地理,、宗教、民俗等文化信息的文字,。水族人愛馬,，在神秘而古老的水書中，竟有一個字特地表達“饑餓如馬”的狀態(tài),。

在水族文化博物館，微博大V@蘸鹽,、@開水族館的生物男就水書的奇趣和網(wǎng)友展開“無獎競猜”,。例如水書中的象形字“人”有多種變體，躺下代表什么,？倒吊又代表什么,？神秘而古老的水書蘊含著古老水歷、星象等民族文化底蘊,，成為他們撬動民族文化趣味傳播的奇妙支點,。

日落時分,，黔南水族端坡上的歡騰未散，黔東南黎平縣地捫侗寨的千三鼓樓燃起了篝火,。身著盛裝的村民唱起侗族大歌迎賓,，在“中國最早的阿卡貝拉”的悠揚合聲里，大自然中的鳥鳴流水仿佛都披星入夜,。抖音大V @王小潮在歌聲中加入舞蹈,，也融入了自然的環(huán)抱。吊腳樓聽雨入眠,。

在地捫侗寨鼓樓中,，受邀參與風(fēng)物之旅的抖音創(chuàng)作者@王小潮伴著侗族大歌起舞。

次日清晨,，漫步侗寨,，嘉賓們在晨光中與撈浮漂喂鴨的耄耋老人問好，在水邊偶遇黑眶蟾蜍,、澤路蛙,，于山林間撿拾到奇特的拐棗，還隨村民找到了何首烏,、野蕎麥等侗家草藥,。這是一座人與自然和諧相依的原生態(tài)村落。村民喝著從紅豆杉下流出的山泉水長大,，敬畏自然與山林,。

豐收時，寨外400余座干欄式禾倉儲滿稻谷,。添丁了,，老宅門外要貼賀喜對聯(lián)與“弄璋之喜”的橫批,。“禮失求諸野?！?/strong>@蘸鹽感慨道,，“不少傳統(tǒng)習(xí)俗在漢族地區(qū)尤其城市中已漸漸少有堅持，在少數(shù)民族中還保存著,?！?nbsp;

如今,，以地捫、登岑等侗寨為核心組建而成的“地捫生態(tài)博物館”,，既保留了由花橋,、古樓、禾倉等傳統(tǒng)建筑構(gòu)成的傳統(tǒng)村落格局,，又以村史館、圖書館等新場所展現(xiàn)出一個鮮活的活態(tài)村寨文化社區(qū),。這恰是@開水族館的生物男期待能在旅途中發(fā)掘的亮點,，“希望能展現(xiàn)基層鄉(xiāng)村的變遷，讓城里的朋友理解少數(shù)民族老百姓向往更好生活,、改造居住環(huán)境的需求”,。 

盛裝，是少數(shù)民族文化中一道絢麗的奇觀,。抖音大V @葉知青先后體驗了四套少數(shù)民族盛裝,。今天還是身著飄逸馬尾繡盛裝的水族公主，明日就成了把民族遷徙之路繡在裙邊的苗家姑娘,。最后一套天藍色的布依族服飾最為秀雅,。在黔西南貞豐縣巖魚村，她坐上織機,、手握游梭,，體驗了布依族手工織布的樂趣。在這座依山傍水,、有著600余年歷史的布依族村落,，靛染、蠟染,、楓香染等傳統(tǒng)染織技藝仍活態(tài)傳承,。

“多元,、神秘,、豐富”，@會飛的皮皮豬描述著這次風(fēng)物之旅中他領(lǐng)略到的民族文化魅力,。在一個人們兩秒鐘就會劃過一條視頻的短視頻平臺傳播這次風(fēng)物之旅并不容易,。通過設(shè)計開場、轉(zhuǎn)場以及對每一幀畫面的精準(zhǔn)把控,，抖音嘉賓們希望能將神秘的民族文化,、質(zhì)樸的風(fēng)土人情傳遞給廣大的短視頻受眾。

@開水族館的生物男已連續(xù)15年探訪貴州,，談及如何以微博傳播行旅中的新感觸，他希望“挖掘獨特的縣域民俗與傳統(tǒng)建筑,，在當(dāng)?shù)卦∶衽c希望探索與開發(fā)古寨風(fēng)光的朋友之間牽線搭橋”,。

在峰林布依景區(qū)，姑娘們跳起熱情的糠包舞,。

悟屯堡小鎮(zhèn)之奇融

仰紅色歲月之奇?zhèn)?/span>

衛(wèi)城鎮(zhèn)位于貴陽清鎮(zhèn)市,，是一座地處黔中腹地的古鎮(zhèn)。

當(dāng)嘉賓們漫步在寧靜的古老衛(wèi)城,，屯堡文化以奇融的特質(zhì)緩緩拉開歷史長卷,。它曾是明朝為節(jié)制水西彝族設(shè)立的軍屯，原名鎮(zhèn)西衛(wèi),，建于明崇禎三年（1630）,。長3.2公里的城垣依山巒起伏建于城外，形成外陡內(nèi)緩,、易守難攻的防御之勢,。今日僅剩的一段殘垣，作為貴州屯堡文化的遺跡,，是明代貴州大規(guī)模開發(fā),、民族格局變化,、中華民族共同體形成的見證者。

清鎮(zhèn)市是貴陽的西大門,，

衛(wèi)城鎮(zhèn)保持著明朝以來的大致格局,。

歷經(jīng)明清兩代與民國時期，衛(wèi)城從枕戈待旦的軍屯逐漸發(fā)展成商賈云集的黔中貿(mào)易重鎮(zhèn),。匯集了辣,、麻、甜,、酸多種風(fēng)味的“衛(wèi)城八大碗”（鹽菜肉,、酸辣魷魚湯、火夾蘭片,、雞茸蹄筋,、清蒸肚片、鑲碗,、八寶飯,、清蒸塊雞）是黔菜的融會貫通之作。它從湯水碗碟中映照出貴州文化多元,、包容的氣度,，讓衛(wèi)城增添了“味城”之美譽。

衛(wèi)城八大碗味道清鮮,，很有淮揚風(fēng)味。

懸壺濟世的藥味,，也是小鎮(zhèn)的獨特韻味,。老藥鋪菖蒲堂由譚姓人家于清代同治九年（1870）修建。雙天井,、二進的四合院,，建筑風(fēng)格頗有江西、安徽民居的特點,，雕刻裝飾呈現(xiàn)出漢族農(nóng)耕文化與儒家文化的影響,。80多歲的老中醫(yī)鐘家榮仍在坐堂，常常勸人“白膽”（衛(wèi)城方言,，意為看淡）方可養(yǎng)身,。堂內(nèi)懸掛的書法詩文“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”出自王昌齡的《芙蓉樓送辛漸二首》,，相傳這位唐代詩人恰曾受貶謫入貴州,。屯堡文化的奇融特質(zhì)，在小小藥堂從容流露,。

老中醫(yī)鐘家榮坐堂問診,。

如今的小鎮(zhèn)祥和安寧,。午后，老人們聚在賀龍廣場曬暖閑聊,，其樂融融,。廣場得名于1936年賀龍、蕭克率領(lǐng)紅二,、六軍團在衛(wèi)城駐扎這一歷史事件,。他們召開千人大會，宣傳抗日救國主張,，傳播革命火種,，29名清鎮(zhèn)青年由此參軍擴紅、揮灑熱血,。近代以來,，貴州就是一片涌動著紅色浪潮的熱土。出生于荔波縣的水族革命先烈鄧恩銘,，順著都柳江走出了黔南,，在更遼闊的天地投身中國共產(chǎn)黨早期的革命事業(yè)。

奇山奇水、奇光奇詩,、奇人奇食……

流光山水之中還有多少奇遇,？

早上九點，格凸河仍掩映在薄霧和綠林之間,。@葉知青一身白衣,，撐船緩緩向前，劃入水中央的瞬間,，“天神光”從天而降,，穿過高聳的大穿洞，投入江心,，灑在人身,。山水寂然無聲，一切生靈沐浴天光,，長河峰巒始現(xiàn)生機,。這樣的奇遇只在每年十月份的格凸河晨間乍現(xiàn)，約20分鐘后就驟然消逝,。

位于安順市紫云縣的格凸河是一條神秘又多情的河流,。它在貴州高原上明暗流交替,，暗河深入大地,，無人知曉根底，明河如一條柔婉的絲帶,，將山,、洞、石,、林牽連,，讓奇、險,、幽,、雄相會，與時光攜手,，雕刻出天生橋,、天坑、地下洞廳,、穿洞等地質(zhì)奇觀,。

“格凸”在苗語中意為跳花圣地。歷史上,，這一處山水圣地曾有神秘苗寨世代避世洞居,。如今，上游的大河苗寨保留著古老的亞魯王文化,?！皷|郎”（歌師）頭戴斗笠、手持苗王劍,，對著高山流水吟唱亞魯王史詩,，紀念曾帶領(lǐng)部落一路征戰(zhàn)落腳此地的部落首領(lǐng)亞魯王，也引渡族人的靈魂翻山越水歸鄉(xiāng),。

“戈若”也是苗語,，意為蜘蛛，它也用來描述在懸崖峭壁上徒手攀巖的苗族“蜘蛛人”,。蜘蛛人的徒手攀巖絕技最初是因在崖洞間安置懸棺而練就——為了魂歸故里,，格凸河的苗人不愿土葬，形成了奇特的懸棺洞葬,。洞穴中格凸鷹燕棲居,，他們還會采集燕窩中的鳥蛋果腹、收集鳥糞做肥料,。這份奇絕技藝仍在現(xiàn)代絕壁舞者身上傳承,，成為讓游人驚心動魄的表演,。貴州先民在對自然山水探索中積累下的生存經(jīng)驗，堪稱奇道,。

苗寨“蜘蛛人”奇絕的攀巖技藝,。

苗家人形容格凸河的天神光是“徐霞客也沒見過的美景”。明朝旅行家徐霞客未見過格凸河的水,，卻識過萬峰林的山,。他在萬峰林曾留下詩文贊譽這處西南奇勝，“天下山峰何其多,，唯有此處峰成林,。” 

萬峰林是世界錐狀喀斯特峰林地貌發(fā)育最典型的區(qū)域,。圓錐狀峰林與峰叢間密布著喀斯特溶洞,、漏斗、地下暗河,、落水洞等多種地質(zhì)遺跡景觀,。考古學(xué)家在萬峰林一帶還發(fā)掘出多處古生物遺址,、人類早期活動的遺址,。

山系生活有聲有色,。被譽為“聲音活化石”的布依族八音坐唱，流傳于貴州南北盤江跨流域,。它的歌唱內(nèi)容體現(xiàn)了被稱為“水稻民族”的布依族典型的山地稻作文化,，樂器制作（如牛骨胡、竹鼓,、木葉）取材于山地環(huán)境,，皆質(zhì)樸古雅。山系美食則因原生態(tài),、純天然的取材,，以僅限在地的清鮮出彩，例如用山筍制作的小吃“刷把頭”,、布依族名菜酸筍牛肉,。

沖沖糕是一道斑斕又清甜的小吃,。興義市大佛坊在清嘉慶年間曾是滇、黔、桂三省交匯處的商貿(mào)中心,，如今是熱鬧的民族文化街區(qū),。沖沖糕店鋪就在其間。店堂上空懸掛著曬干的密蒙花,，這種溢著花香的植物是染制糯米飯的天然染料,。沖沖糕的制作會用到野生孛薺、紫番藤,、楓香葉等山地植物做主材或染料,，還會以水壺蓋上放竹筒的方式用蒸汽沖熟米糕。它從清同治年間流傳至今,，游人們口口稱奇的各種妙法早就化入了興義人的舌尖日常,。

沖沖糕、刷把頭，興義的美味與豐富超乎你想象。

無論是徒手行走在絕壁間的蜘蛛人,，奇特的懸棺洞藏，還是五彩晶瑩的沖沖糕,，它們都是巧妙的線索，引人破譯貴州山民與山水相處的奇道,，捕捉到更多隱在黔山貴水之間的多種文化元素,。今天，通過峰林布依,、陽光谷等山系文旅項目,，現(xiàn)代貴州文旅讓每一位走入貴州山水的來客，都有機會與天人合一的奇道相逢,。

“除了不靠海之外,，貴州在旅游景點類型、民族文化沉淀等多個領(lǐng)域都屬于國內(nèi)頭部,，且經(jīng)過之前十幾年的基建沉淀,、文化提煉、景區(qū)提升,，可看可玩可吃方面都相當(dāng)優(yōu)秀”,，旅途收尾，@開水族館的生物男評價道,。

受邀參與風(fēng)物之旅的抖音創(chuàng)作者@葉知青,、微博創(chuàng)作者@蘸鹽體驗興義小吃,。

在文旅復(fù)蘇甚至內(nèi)卷的當(dāng)下,，對寶藏貴州的挖掘需多方努力、多層次的合作。此次風(fēng)物之旅,，中共貴州省委宣傳部,、中國國家地理·地道風(fēng)物與短視頻頭部平臺抖音的攜手、與多種媒體方式的聯(lián)動,，既是一次啟發(fā)文旅奇思的先行探索,，也是風(fēng)物之旅系列活動的升級。當(dāng)“流量王者”與“文旅探險家”組成文化奇?zhèn)H,，助力貴州文旅出奇制勝,，多彩的貴州山水更有潛力在更為廣泛的受眾中以奇出圈。

“文化奇旅·在地漫游”風(fēng)物之旅落幕，旅途中的美妙瞬間光影不滅,。這本納奇錄異的貴州寶藏圖集,，未完待續(xù)。它將喚起更多人對貴州文旅心生好奇,。更多隱匿在黔山貴水間的奇妙,，待您來探索。

本文系【地道風(fēng)物】原創(chuàng)內(nèi)容

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