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西方傳教士湯若望投靠滿清的投名狀就是拿著明朝的《崇禎歷書》送給了滿清,。 很多人不明白歷法的重要性。歷朝歷代開國第一件事就是頒布新歷法,。歷法不只是時(shí)間,，還是24節(jié)氣。 對于農(nóng)耕民族來說,，節(jié)氣代表了農(nóng)時(shí),，代表生存之本。更知道一年是多少天,，自己是多少歲,，國家成立了多少年，什么時(shí)間該耕種,，什么時(shí)間該收獲,。出海打漁什么時(shí)間風(fēng)大，什么時(shí)間適合出海,，都需要?dú)v法的指導(dǎo),。 而歷法不是簡單規(guī)定一下就可以，是需要符合天地規(guī)律,，需要一代代人的觀察總結(jié)測量，動(dòng)用大量的人力物力,。 而且隨著天地變換,，之前的歷法會(huì)出現(xiàn)偏差,，就需要修訂歷法。 古代,，很多國家沒有歷法,，直接用中國的歷法，就是因?yàn)樗麄儧]有能力制定歷法,。所以制定歷法是華夏正宗,，作為天朝上國的一大標(biāo)志。 而順治和康熙直接把代表華夏正統(tǒng)的《崇禎歷法》送給了西洋人,，換句話說,，華夏上下五千年歷代先人動(dòng)用人力物力的華夏歷法系統(tǒng)被滿清打包送給了洋人。 洋人奪走了華夏正統(tǒng)的制定歷法的權(quán)力,。 明朝滅亡,，湯若望第一時(shí)間把《崇禎歷書》送給順治。順治大筆一揮換了個(gè)名字《西洋新法歷書》,，華夏幾千年歷法,，成了西洋人成果，這就是清朝用的《時(shí)憲歷》 在這里再提一嘴,，湯若望從沒有參與修訂過《崇禎歷書》,，具體的看之前的文章視頻。 對于西洋人得公然剽竊,，仁人志士義憤填膺,。 平民楊光先四次給順治上書，批判《時(shí)憲歷》上注明“依西洋新法”,，是西方傳教士包藏禍心,，“暗竊正朔之權(quán)以予西洋”。 這樣的控訴,，都不了了之,。 一直到了康熙三年，楊光先再一次上書,，清廷終于重視起來,，查證湯若望罪證，“竊取華夏正朔”,，定罪凌遲處死,。 但湯若望是孝莊的干爹，在孝莊的干預(yù)下,，湯若望無罪釋放,。 康熙評斷，“歷法原出自中國,，傳及于極西” 話雖這么說,，但康熙還是默認(rèn)了湯若望的剽竊行為,。《崇禎歷書》還是《西洋新法歷書》,，《時(shí)憲歷》的第一頁還是“依西洋新法”字樣,，注明了依照西洋歷法修訂的。 這就是康熙的險(xiǎn)惡用心,，說一套做一套,，順治和康熙伙同西方傳教士，把華夏歷法送給了西洋人,。 這就是滿清,。  |
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