作者\(yùn)名儒

蒙頂山,，國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，自古以來(lái),，蒙頂山與青城峨眉并稱(chēng)“蜀中三大名山”,。

▲央視展播蒙頂山茶載圖

蒙頂山，是世界茶文化發(fā)源地,，世界茶文明發(fā)祥地,，譽(yù)為世界茶文化圣山。蒙頂山天蓋寺《天下大蒙山》碑是不可或缺的有力佐證,，是我國(guó)植茶最早的證據(jù),。這塊《天下大蒙山》古碑，較為客觀地把蒙頂山種茶的歷史和種茶人的出處講得非常清楚,，至今仍完好保存,，用玻璃封罩矗立在天蓋寺山門(mén)外,，成為眾多中外茶文化愛(ài)好者和游客到蒙頂山尋根問(wèn)祖時(shí)必去朝圣的古跡實(shí)物。

▲蒙頂山天蓋寺《天下大蒙山》碑記(圖:北緯網(wǎng))

清朝雍正六年(公元1728年),，蒙山僧正祖崇,，在培修蒙頂山天蓋寺時(shí)，立了一通高2米的石碑,，橫額書(shū)“天下大蒙山”五個(gè)大字,。碑文曰：“……故山靈所鐘，皇茗有貢,，地脈之效,，龍泉可祝。迄今石端昭垂,，在在足考日：祖師吳姓,，法名理真，乃西漢嚴(yán)道,，即今雅之人也,。脫發(fā)五頂，開(kāi)建蒙山,，自嶺表來(lái),，隨攜靈茗之種，植于五峰之中,。高不盈尺,，不生不滅，迥乎異常,。至今日而春生秋枯,，惟二三小株耳,。故《圖經(jīng)》有云：'蒙山有茶,，受陽(yáng)氣之精，其茶芳香,?！詭熤譂桑偈啦贿w也,。由是而遍產(chǎn)中華之國(guó),，利益蠻夷之區(qū)，商賈為之懋遷,，閭閻為之衣食,，上裕國(guó)賦，下裨民生,，皆師之功德,，萬(wàn)代如見(jiàn)也,。且一日道登彼岸，持錫掘井而隱化石身,。后世凡遇旱年,，輒井泉石像，并迎而共禱,，靈雨為之順應(yīng),。故有宋邑進(jìn)士喻大中奏聞，宋淳熙敕賜甘露大師,，夙唪甘露菩薩,。又師之靈爽不昧，流芳千載也,，非名山乎!然地靈人杰,，代出行僧，而物化天寶,，世多修偉……迨萬(wàn)歷己未,，天啟壬戌，行僧通明,，復(fù)立牌坊碑記……”

▲蒙頂山國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū) 魏發(fā)貴 攝  

▲蒙頂山皇茶園

1978年初冬,，我國(guó)著名茶學(xué)家陳椽教授受命國(guó)家教委，帶領(lǐng)十余人的專(zhuān)家隊(duì)伍,，走遍全國(guó)重點(diǎn)茶區(qū),，為撰寫(xiě)《茶業(yè)通史》收集一手資料。當(dāng)他千里迢迢到達(dá)蒙頂山實(shí)地考察,，在目睹有關(guān)蒙頂山種茶的史料,、碑記、遺址遺跡時(shí),，興奮地說(shuō)：“我走遍了各省產(chǎn)茶區(qū),，未見(jiàn)到有時(shí)間、地點(diǎn),、有名有姓的記載”,。后來(lái)，他在《茶業(yè)通史》中寫(xiě)道：“我國(guó)最早的茶事記載都在四川……,；西漢甘露祖師姓吳名理真,，手植茶樹(shù)……；是我國(guó)植茶最早的證據(jù)”,。這一論斷,，擲地有聲，從此奠定了蒙頂山是世界茶文化發(fā)源地、世界茶文明發(fā)祥地的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)地位,，不可撼動(dòng),。《中國(guó)茶葉大辭典》《中國(guó)茶經(jīng)》《制茶學(xué)》《中國(guó)名茶志》等大型工具書(shū)和高等院校茶葉專(zhuān)業(yè)教材收錄,。

 ▲《天下大蒙山》碑玻璃封罩矗立在天蓋寺山門(mén)外

2004年9月,，世界茶葉界的“奧林匹克盛會(huì)”第八屆國(guó)際茶文化研討會(huì)暨首屆蒙頂山國(guó)際茶文化旅游節(jié)在雅安隆重召開(kāi)，來(lái)自歐盟,、美國(guó),、韓國(guó)、日本,、英國(guó),、法國(guó)等28個(gè)國(guó)家和港澳臺(tái)地區(qū)的2800名茶業(yè)界專(zhuān)家、學(xué)者中外嘉賓,，見(jiàn)證大會(huì)一致通過(guò)發(fā)表的《世界茶文化蒙頂山宣言》——“據(jù)文字記載和史跡佐證,，雅安蒙頂山最早人工種茶。公元前53年,，雅安人吳理真在蒙頂山種下七棵茶樹(shù),，首開(kāi)世界人工種茶之先河”?！妒澜绮栉幕身斏叫浴氛J(rèn)定蒙頂山為“世界茶文明發(fā)祥地”“世界茶文化發(fā)源地”“世界茶文化圣山”的歷史地位,。

作者\名儒

音樂(lè)\傳奇.古箏