子曰：“射不主皮，為力不同科,，古之道也,。”

語(yǔ) 譯

孔子說(shuō)：“射禮不主張貫穿箭靶,，是因?yàn)槊總€(gè)人力氣不同,。這是自古以來(lái)的禮數(shù)?！?/span>

解 析

射：這里指鄉(xiāng)射禮,，是周代地方官為薦賢舉士而舉行的射禮。

主皮：古代學(xué)者對(duì)此頗有議論,。主,，可以理解為貫穿。皮,，是箭靶上的皮革,。主皮，是周禮鄉(xiāng)射中的一個(gè)環(huán)節(jié),。

我認(rèn)為,，孔子引用這句周禮中的鄉(xiāng)射禮，主要是闡述“禮之用,，和為貴”,。古代射禮用于觀德，而不是比誰(shuí)力氣更大,。如果滿分100分,，貫穿箭靶可能只占20分。

每一副弓箭的張力不同,，每個(gè)人的力氣有大有小,，這就是射不主皮的原因。

《樂(lè)記》：“武王克商,，散軍郊射,，而貫革之射息?！?，就是說(shuō)從武王伐紂成功以后,，軍隊(duì)訓(xùn)練，不再?gòu)?qiáng)調(diào)射穿箭靶,，不再崇尚殺力。

孔子所處的春秋晚期,，周衰禮廢,，列國(guó)兵爭(zhēng)，諸侯又開(kāi)始崇尚武力,，所以孔子感嘆“人心不古”,。

引 申

《周禮·地官司徒》記載：“退而以鄉(xiāng)射之禮五物詢眾庶，一曰和,，二曰容,，三曰主皮，四曰和容,，五曰興舞,。此謂使民興賢，出使長(zhǎng)之,；使民興能,，入使治之。”

貫穿箭靶只是射禮中的一個(gè)環(huán)節(jié),，其它四個(gè)環(huán)節(jié)都是主張“和”：一是和顏悅色,，二是容貌端莊，三為貫穿箭靶,，四是節(jié)奏感（不鼓不釋）,，五是舞姿。