接下來(lái),，就要對(duì)于太極拳最后兩種勁極其用法進(jìn)行闡述。這便是肘勁與挒勁,。

按照之前歸類的原則,，肘勁與挒勁在八卦卦象當(dāng)中，分別是對(duì)應(yīng)著艮卦與坤卦,。艮卦代表山,。坤卦代表大地，因此,，在五行當(dāng)中,，顯而易見代表著土。

本文在歸類分別介紹八種勁的時(shí)候,，特意將土行的肘勁與挒勁排在最后,，是因?yàn)檎麄€(gè)太極拳八種勁法在八卦與五行歸類當(dāng)中，其中的土行是非常特殊的,。因?yàn)?strong>只有土行當(dāng)中的這兩種勁,，分別涵蓋著所謂“進(jìn)攻手”與“化解手”。這在其他金,，木,，水，火四行當(dāng)中是絕無(wú)僅有的。我們不妨可以總結(jié)回顧一下前面的四行勁：

掤勁屬水,，歸類為進(jìn)攻手

捋勁屬火,，歸類為化解手

擠勁與靠勁屬木，歸類為進(jìn)攻手

按勁與采勁屬金,，歸類為化解手

然而：

肘勁屬土,，歸類為進(jìn)攻手

挒勁屬土，歸類為化解手

因此不難看出,，土行當(dāng)中,，是同時(shí)包含了進(jìn)攻與化解兩方面的勁力技擊含義的。這也應(yīng)了古代的一句話,，土生萬(wàn)物,。也有說土為萬(wàn)物之母。

與太極拳并稱內(nèi)家拳的形意拳當(dāng)中,，最難練的就是土行當(dāng)中的橫拳,。而太極拳當(dāng)中，代表著土的肘勁和挒勁同樣是比較難以掌握的技巧,，尤其是挒勁,。

太極拳的掤勁是最基礎(chǔ)的勁，也是最重要的勁,，但如果說比較一下全部太極拳八種勁當(dāng)中,，哪一個(gè)勁算是最難用的，恐怕就屬挒勁了,。說挒勁不好用,，是因?yàn)閷?duì)于身法要求非常之高，對(duì)于時(shí)機(jī)把控又非常嚴(yán)格,?？梢哉f如果能夠在實(shí)戰(zhàn)當(dāng)中用好挒勁，基本上可以能算作功夫有成的一個(gè)標(biāo)志,。

不過雖然挒勁較難掌握，和挒勁同屬土行的肘勁相對(duì)來(lái)說就會(huì)簡(jiǎn)單許多,，掌握好肘勁的要領(lǐng),，又會(huì)給挒勁有一些啟發(fā)作用，因此,，我們先來(lái)討論一下肘勁,。

肘法作為一種進(jìn)攻手法，在很多的拳法當(dāng)中都存在著,。常見的肘擊往往是非常兇險(xiǎn)而又威力巨大的進(jìn)攻手段,，有人說寧挨十拳不挨一肘。而肘擊又是比較危險(xiǎn)的技擊手法，因?yàn)殡p方距離都很近,，自身能夠肘擊到對(duì)方的距離,，也是對(duì)方十分容易打擊到自己的距離，因此肘法的時(shí)機(jī)把握以及要領(lǐng)都是要求十分高的,，簡(jiǎn)單總結(jié)來(lái)說就是沒有十分把握,，最好別貿(mào)然出肘。

然而在太極拳的拳理當(dāng)中,，肘勁的運(yùn)用,，又有著和其他拳法要領(lǐng)上面有區(qū)別的地方，按本文系列一貫以八卦五行的理論來(lái)闡述勁法的理論而言,，肘勁在八卦當(dāng)中屬于的是艮卦,。前文又提及過人體各個(gè)部位對(duì)應(yīng)的八卦卦象，艮為手,。因此實(shí)際上,，看似太極拳用肘擊打，但拳勁要領(lǐng)卻是在手上,。

如何用“手法”來(lái)驅(qū)使肘勁,？實(shí)際上也很簡(jiǎn)單，拳法口訣當(dāng)中叫做：“肘勁勞宮肩井合”,。

什么是勞宮,？其實(shí)是手掌上的一個(gè)穴位。

我們把手指自然卷曲到手掌上,，其中指貼到掌心的位置,，就稱為勞宮穴。勞就是勞動(dòng)的意思,，古人認(rèn)為手上勞作的時(shí)候,，一切力的發(fā)力點(diǎn)，都在這個(gè)穴位上,。因此勞宮穴作為經(jīng)絡(luò)以及拳法理論當(dāng)中,，手法的重要指示穴位。包括很多吐納術(shù),，氣功等等,，在經(jīng)脈運(yùn)行的要領(lǐng)上，都有所謂“勞宮吐張”類似的要領(lǐng),。

那么對(duì)應(yīng)到太極拳的肘法上面,，從口訣字面意思上就是手上的勞宮穴與肩膀的肩井穴意念上面相合。

注意是要意念上面相合即可,，而并不是要完全實(shí)際貼合,。當(dāng)有這個(gè)意念相合的時(shí)候,，肘勁自然就出去了。而不是意念上面讓肘刻意突出打人,。這點(diǎn)其實(shí)是很重要的一個(gè)要點(diǎn)所在,。

在“勞宮”與“肩井”相合當(dāng)中，又有幾種不同的方式,，比如勞宮穴主動(dòng)與肩井相合,，那么肘勁是向前的，也叫迎門肘,，而肩井穴去主動(dòng)找勞宮穴的時(shí)候,，就成了背后肘法。這點(diǎn)在陳氏太極拳掩手紅拳當(dāng)中左手手法要領(lǐng)是一致的,。而如果是勞宮穴從側(cè)面向肩井相合的時(shí)候,，就是側(cè)面肘法，例如坳攔肘,，順攔肘,，穿心肘等等。但這些肘法無(wú)一例外的就是只要去意念想著用勞宮與肩井相合即可,，都不是去刻意讓肘突出打人的意想,，否則的話，按照傳統(tǒng)武術(shù)的說法就是“慢了”,。

再者,，肘法運(yùn)用的時(shí)候，雖然意念上面只要“勞宮找肩井”,，但實(shí)際而言,，太極拳一貫強(qiáng)調(diào)的內(nèi)外三合的要領(lǐng)是不能丟的。如太極拳“膝肘相應(yīng)”的要領(lǐng),，用右肘擊人的時(shí)候,，則右膝有相應(yīng)去“追”右肘的趨勢(shì)。反之左手亦然,。而在一些坳步肘法當(dāng)中,，又是左膝找右肘相合相應(yīng)，只有這樣,，肘勁才是一個(gè)整體勁,。太極拳當(dāng)中所謂的“混元?jiǎng)拧保灿蟹Q作“渾圓勁”其實(shí)都是這種身體渾圓一體互相呼應(yīng)的勁,。

艮卦歌訣如下：

艮如覆碗應(yīng)體間，又如大山勢(shì)巍然,；

山崩地陷非等閑,，蚍蜉撼樹難煞難,。

古人很可能并不能完全懂得山川形成的原理，但現(xiàn)代的科技理論是可以證實(shí),，山脈的形成同樣是由于地殼兩端的擠壓作用使得隆起成為山川,，這一點(diǎn)倒是完美的吻合了所謂肘擊的核心根源。

實(shí)際上,，肘法雖然從用法上,，常以肘部擊打作為實(shí)際運(yùn)用，然而肘勁核心就是稍節(jié)與根節(jié)部位相合產(chǎn)生的,，實(shí)際作用點(diǎn)在于中節(jié)部位突出,。那么其實(shí)可以類比的來(lái)說，膝法其實(shí)也是肘勁的體現(xiàn),，只要是涌泉穴與環(huán)跳穴去相合即可完成,，可以類似前文描述的方式去類比體會(huì)。

拳諺當(dāng)中有“肘在曲使”的說法,。實(shí)際上也就是一言道破肘勁作為肢體關(guān)節(jié)彎曲突出擊人的核心本質(zhì),。人體各個(gè)關(guān)節(jié)部分，實(shí)際上都可以類似肘勁的方式產(chǎn)生技擊作用,。太極拳有說“周身無(wú)處不是拳”又有說甚至“屁股都可以打人”這里有興趣的朋友都可以自己揣摩體會(huì)一下,。

有的太極拳師父說，肘就是肘上打拳,，肩靠就是用肩打拳,，膝都是用膝蓋打拳，胯打就是胯上出拳,。這種說法,，聽到的人只有看自己能體會(huì)到多少了。

以王培生先生對(duì)于肘勁的一段講解作為肘法闡述的收尾：

肘勁義何解,？方法有五行,，陰陽(yáng)分上下，虛實(shí)須辨清,，連環(huán)勢(shì)莫擋,，開花捶更兇，六勁融通後,，運(yùn)用始無(wú)窮,。八法之肘，曲臂為用,，手之內(nèi)勞宮穴,，與異側(cè)肩井合而落于實(shí)腳處，形體似凝止于地,，呈艮覆碗之象,。隨吾一靜,，上返清輕之勁，曲肘如峰,，以另手中指尖抵曲池穴,，雙眼聚神，眼到肘到,，身俱到,，成肘勁之用．試手時(shí)，肘峰所到之處,，人未感其勁,，亦未受傷害，曰：未用意加害矣．其肘法變化,，一膝肘,、二膝肘、肘底槍,、開花肘,，頂、撞,、掩,、滾、獻(xiàn),、纏,、把、翻,，似烏云翻滾,，層出不窮。

那么,，下文就開始闡述太極拳當(dāng)中最后一個(gè)勁法：挒勁,。

挒勁作為本系列文章當(dāng)中最后闡述的一個(gè)拳勁，是因?yàn)檫@個(gè)勁本身也是整個(gè)太極拳當(dāng)中展現(xiàn)十分特殊的一個(gè)勁,。前文當(dāng)中也曾提到過,，只有能夠完全領(lǐng)會(huì)并且掌握了挒勁，才算作是完全掌握了太極拳的精要所在,。那么首先對(duì)于挒勁做一番介紹,。

按照慣例。首先說一下挒勁在八卦當(dāng)中所對(duì)應(yīng)的卦象,。坤卦,。

在八卦當(dāng)中，只有兩個(gè)卦象屬于純卦,，也就是純陽(yáng)乾卦,，純陰坤卦,。

就從八卦的理論本身來(lái)說，無(wú)論是純陽(yáng)與純陰都不是一個(gè)長(zhǎng)久維持的卦象,，因此在對(duì)應(yīng)太極拳當(dāng)中的挒勁與采勁而言，真正作用出勁的持續(xù)也是十分短暫的,。就如前文講采勁一定是冷脆勁,，那么挒勁也是類似采勁一樣，時(shí)間短暫,，但為了表示區(qū)別,，我們用另外一個(gè)形容詞去描述挒勁，那就是驚彈勁,。也有的叫做閃空勁,，還有的會(huì)形容為臨空勁，甚至是“凌空勁”,。

為什么挒勁的描述會(huì)有這么多不同的形容詞去描述呢,？我們用一個(gè)設(shè)想的現(xiàn)象去描述一下被施以挒勁時(shí)候的體會(huì)：好似有個(gè)人正在悠閑的踱步，但突然腳下一空,，落入陷阱的體驗(yàn),。又或者是用力推車，但正在半途的時(shí)候車子就扶不住了,。諸如此類的種種感受,，就是被“挒”的感覺。因此,，反過來(lái)說,，所謂挒勁，就是要達(dá)到這樣的效果,。

在《易經(jīng)》當(dāng)中,，對(duì)于坤卦是這樣描述的：坤，元亨,，利,，牝馬之貞。元亨的意思是先天存在的,，利是萬(wàn)物生長(zhǎng)之始,，而最后的貞卻多了個(gè)牝馬的形容詞。所謂牝馬的意思其實(shí)就是母馬,，而母馬是始終如一跟著公馬的,，形影不離，所以其實(shí)這個(gè)意思就是坤卦是始終伴隨著乾卦一起的,，好像牝馬跟隨者公馬那樣,。這些易經(jīng)當(dāng)中的陰陽(yáng)卦象,，如果說用到太極拳方面，實(shí)際上就是說,，太極拳當(dāng)中的陰陽(yáng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不是共同存在的,，例如攻防，進(jìn)退,，顧盼,，動(dòng)靜，又換句話說,，就是永遠(yuǎn)在變化轉(zhuǎn)換當(dāng)中,。我們說挒勁在太極拳勁法當(dāng)中屬于化解手，但化解的同時(shí)就伴隨著進(jìn)攻,，又可以說化解既是進(jìn)攻,，進(jìn)攻就是化解。這點(diǎn)其實(shí)在整個(gè)太極拳當(dāng)中的技擊思想當(dāng)中也是貫徹如一的,。

前面加了那么多的鋪墊,，現(xiàn)在專門說一下挒勁具體在太極拳當(dāng)中的應(yīng)用體現(xiàn)。

挒為坤卦,，坤卦對(duì)應(yīng)在人體,，就是腹中，說白了就是軀干,，而核心就是丹田,。因此不論挒勁在手法上面如何變化，其實(shí)根本的核心就是在身法上面,。

坤卦就是六斷,，所謂斷，顧名思義就是分開,。那么到底是哪六斷呢,？人體有六大基本關(guān)節(jié)。肩,、肘,、腕、胯,、膝,、足 實(shí)際上就是說這六大關(guān)節(jié)都要分開。當(dāng)然并不是斷裂割離那種,，而是通常內(nèi)家拳要領(lǐng)當(dāng)中所謂的“骨節(jié)張開”,。其實(shí)也就是關(guān)節(jié)放松，松活彈抖的意思。這是坤六斷的外在體現(xiàn),。而內(nèi)在體現(xiàn),，按照王培生先生的太極八法理論來(lái)描述，人體內(nèi)有六球?qū)?yīng)坤卦象,，也就是上雙眼,，中兩腎，下兩睪,。上中下六球兩兩相對(duì)的意念開合,，對(duì)應(yīng)的就是人體上中下各大關(guān)節(jié)的松緊開合。開則關(guān)節(jié)緊,，合則關(guān)節(jié)松。因此關(guān)節(jié)與六球的松緊開合依次對(duì)應(yīng),，就是整個(gè)人體內(nèi)外開合鼓蕩,。這里有很多是道家修煉養(yǎng)生當(dāng)中的技巧理論，這里僅僅所謂一個(gè)簡(jiǎn)單概述,，不去做詳細(xì)說明,。

在太極拳的勁法當(dāng)中，其實(shí)只要知道挒勁的核心在身法上面就足夠了,。太極拳當(dāng)中很多外在展現(xiàn)挒的身法的拳式,，例如說單鞭，白鶴亮翅,，斜行,，包括撇身捶，野馬分鬃,。,。雖然每一招式在運(yùn)行施展的時(shí)候，包括著其他各種太極拳勁法,，但最后定式的時(shí)候,，這種八面支撐張開的態(tài)勢(shì)，往往就是挒的體現(xiàn),。因此可以說是挒式,。這里如果回顧一下這些定式的要領(lǐng)，所謂關(guān)節(jié)張開,，架勢(shì)舒展,，虛領(lǐng)頂勁，中正安舒等等,，不難看出都是要求內(nèi)外關(guān)節(jié)舒張的分展之勢(shì),。因此這些都是挒勁的體現(xiàn)。

我們一般把太極拳勁的運(yùn)行形態(tài)分為合勁，分勁,，分中有合,，合中有分，所謂合勁就是勁力匯聚,，往往就是屬陽(yáng),，分勁屬陰，因此前文提到的采勁就是典型的合勁,，那么挒勁就是純粹的分勁,。分勁的態(tài)勢(shì)從外在的招式外形就可以看的出來(lái)。

所謂挒勁的運(yùn)用,，就是自身的分勁,。但這個(gè)分勁的目的，其實(shí)分的不是自己的勁,，而是對(duì)手的勁,。

為何前文有所謂“六球合則關(guān)節(jié)開，關(guān)節(jié)開則六球合”,。這其實(shí)就是挒勁,，以及所謂坤卦的關(guān)鍵“消息”，簡(jiǎn)單而言,，就是陰陽(yáng)一體,。外在是分勁的時(shí)候，內(nèi)在是要收束的,，不然的話勁就是泄了,。內(nèi)在開的時(shí)候外在是要內(nèi)裹的，不然勁就是僵了,。

如果不能在太極拳的練習(xí)運(yùn)用當(dāng)中時(shí)刻掌握這種要領(lǐng),，那么就根本達(dá)不到太極拳想體現(xiàn)的效果出來(lái)。這點(diǎn)非常的難,，所謂挒勁是整個(gè)太極拳當(dāng)中最難掌握的勁,，也是這個(gè)道理。

說到這里類比一下形意拳當(dāng)中土行當(dāng)中的橫拳,，形意拳當(dāng)中有說“橫拳出手不見橫”,。能夠體會(huì)的人就能發(fā)現(xiàn)其中與挒勁的異曲同工之妙。

形意當(dāng)中的橫拳,，外表看起來(lái)打的是雙臂,，但實(shí)際上卻是身法。有的形意拳師是這樣形容橫拳的：橫拳仿佛出門,。

什么叫出門,？不會(huì)武功的普通人出門的時(shí)候，就這樣直接走出門外即可。但在過去江湖闖蕩的武師而言,，出門是一個(gè)極其兇險(xiǎn)的情形,。因?yàn)殚T外的狀況是完全未知的，在出門的一瞬間,，根本無(wú)法去預(yù)知會(huì)不會(huì)有人埋伏在門外,，對(duì)自己突下殺手。

所以拳師的出門,，從來(lái)不是正面直接走出門外,，而是先晃動(dòng)左右兩肩，側(cè)身出門,。

一左一右,，一右一左，這便是閃展騰挪,。這個(gè)方式又好似現(xiàn)代搏擊當(dāng)中的換架身法,，往往只有搏擊當(dāng)中的高手，才會(huì)利用這樣的身法,，讓自己對(duì)手原本的攻防意圖落空。所謂橫拳,，打的既是身法,。那么實(shí)際上太極拳當(dāng)中的挒勁，同樣展現(xiàn)就在身法之上,。

用身法的晃動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)的挒勁,，化解的就是對(duì)手攻過來(lái)的勁，簡(jiǎn)單說化解的方式,，也就是分勁,。

怎么叫做分對(duì)手的勁？我們可以想象一下水中的石樁,，當(dāng)水流沖擊到石樁的時(shí)候,，水流自然沿著樁的曲線分流而去，水過之后,，石樁仍然在原處不動(dòng),。這其實(shí)就是挒勁想要在技擊當(dāng)中達(dá)到的目的。因此挒勁施展一定要外在圓,，而在對(duì)應(yīng)對(duì)手來(lái)勢(shì)的時(shí)候,，就要能將對(duì)手的勁分開。古人有說裂帛勁,，也有說斷金勁,，而我曾經(jīng)一位練太極拳的朋友，直接說你想想吃雞的時(shí)候，雙手撕開雞翅膀的感覺,，那就是挒勁,。一席大白話讓我深有感觸。

那么,，我們來(lái)引用王培生先生對(duì)挒勁做的描述總結(jié)：

“列勁義何解,，旋轉(zhuǎn)若飛輪，投物於其上,，脫然擲丈尋,，君不見漩渦，卷浪若螺紋,，落葉墮其上,，倏爾便沉淪。八法之列,，分勁為列,，相觸之際，實(shí)手粘,，虛手動(dòng),，意注丹田，合于實(shí)腳,，其形體節(jié)節(jié)松開,，似鋪陳于地，呈坤六斷之象．虛腳做無(wú)限之后伸．送虛手,，手心向上翻轉(zhuǎn),，做無(wú)限之前展．兩眼聚神，欲止欲追,，成列勁之用,，列勁乃顧盼螺旋之力，上列,、下列,、騰挪列，一攤即成功,，確若無(wú)數(shù)飛輪,，觸之者，攸而丈尋,，此言不虛也,。試手時(shí)，人被騰挪到出,，其身平置空中,，至今以為奇者落地時(shí)無(wú)絲毫損傷,。”

這其中的“列”其實(shí)就是說的“挒”由于是原文復(fù)制,，就不再逐一替代修改了,。

其中描述的相當(dāng)詳盡，也完全沒有必要過多贅述,。但其中只要明確重點(diǎn)：“挒勁乃顧盼螺旋之力” 這一點(diǎn)其實(shí)就是最關(guān)鍵的核心要領(lǐng)所在,。

在實(shí)際用法上面，王老同樣還有補(bǔ)充的描述：

“運(yùn)用騰挪挒法,，要求自身的肩,、肘、腕,、胯,、膝、足六大關(guān)節(jié)都松開,。每個(gè)大關(guān)節(jié)間都要很松活,，這樣運(yùn)用挒法才便利從心。坤六段的內(nèi)在系統(tǒng)是兩眼球,，兩內(nèi)腎(腰子),、兩睪丸(女子為兩乳頭)。兩眼球的開合,，管兩手腕,、兩腳腕；兩腰子的開合,，管兩肘、兩膝,；兩睪丸的開合,，管兩肩、兩胯,。六球開則大關(guān)節(jié)緊,，六球合則大關(guān)節(jié)松，即以六球開合來(lái)操控上下肢各大關(guān)節(jié)的松與緊,。歌曰：

坤屬老陰體內(nèi)長(zhǎng),，穴球體內(nèi)動(dòng)無(wú)常。

扭轉(zhuǎn)乾坤四球掌,，上有兩球佐朝綱,。

挒破靠。設(shè)對(duì)方進(jìn)左肩靠擊我胸部,，我左手捋其左臂,，右手按其左肩,，隨抽提左腳以騰挪避閃，使彼靠勁落空,。按照“引進(jìn)落空合即出”的法則,，隨發(fā)棚手將對(duì)方發(fā)放出去(此處專指騰挪挒法)?！?/p>

所謂顧盼,，說的就是身法。所謂螺旋,，實(shí)際上也就是整個(gè)太極拳當(dāng)中所有的勁路總結(jié),。

整個(gè)太極就是在永遠(yuǎn)螺旋運(yùn)轉(zhuǎn)的直觀描述，而太極拳當(dāng)中所有的勁,，永遠(yuǎn)離不開螺旋運(yùn)動(dòng)的基本核心,。

這并不僅僅是陳氏太極拳當(dāng)中特別強(qiáng)調(diào)的所謂“纏絲勁”，有的人主張僅僅只有陳氏太極拳獨(dú)有所謂纏絲勁的用法,，但實(shí)際上只要是目前主流的幾種太極拳流派當(dāng)中,，楊氏，吳氏,，武式,，孫氏，都存在著類似于纏絲勁當(dāng)中的要領(lǐng),，只不過并沒有刻意強(qiáng)調(diào)而已,。

舉例而言，楊氏太極拳當(dāng)中并未說纏絲勁,，但有著相當(dāng)類似的說法叫做“運(yùn)勁如抽絲”

如何抽絲,？若是了解過抽絲剝繭的實(shí)際情況都可以體會(huì)，用直來(lái)直去的勁去抽絲的話,，蠶絲很容易就會(huì)斷開,。那么究竟如何去抽，只能夠運(yùn)用類似“纏絲“這樣的方式,。

而本文當(dāng)中一直重點(diǎn)引用的著名太極名師王培生先生的論述,，實(shí)際上其本人既是吳氏太極名家，那么其文當(dāng)中對(duì)于螺旋勁路的描述,，自然能夠看出吳氏太極拳當(dāng)中的核心要領(lǐng),。

因此，只要是真正的太極拳當(dāng)中,，最為核心的運(yùn)動(dòng)方式以及基本理念,，都是完全一致的。如果有別出心裁的其他高論,，恐怕也就是現(xiàn)在涌現(xiàn)出來(lái)的各種世外高人自創(chuàng)的門派而已,。

反正,，無(wú)論他們?nèi)绾巫栽偞蹬酰也粫?huì)認(rèn)其所謂真正的“太極”,。

以上是本篇系列太極拳八種勁的用法概論的最后一篇,，當(dāng)然其中還有很多道理并沒有完全完整描述。限于本人水平,，也就只好這樣如此,。

敬請(qǐng)批評(píng)斧正！