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古希臘神話中的西西弗不斷推石上山，又不斷地墜落,，如此反復(fù)循環(huán)——看起來(lái)就像是當(dāng)下的內(nèi)卷,。做這樣的苦功有何意義？在法國(guó)作家阿爾貝·加繆（Albert Camus）誕生108年之際,，與北大,、復(fù)旦幾位學(xué)者一起，重新翻看他思想理論的原點(diǎn)《西西弗神話》,。
加繆最為人所熟知的形象 看起來(lái),，這太像當(dāng)下社會(huì)的內(nèi)卷了：人人都在卷,，將門(mén)檻越卷越高，但得到的一如既往,，并沒(méi)有變化,。在北京大學(xué)哲學(xué)系教授何懷宏看來(lái)，就如加繆在《西西弗神話》中說(shuō)的,，不管怎樣,，這是人生的拼搏。所以可以想象西西弗還是幸福的,。
“西西弗斯推動(dòng)巨石”來(lái)自希臘神話 “存在主義的哲學(xué)問(wèn)題大概一個(gè)是'狀況’，一個(gè)是'出路’,。存在主義的作家們,，對(duì)'狀況’的描述是相當(dāng)一致的，比如,，日復(fù)一日,。但涉及到'出路’，應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)荒誕,，加繆的解釋是獨(dú)一無(wú)二的,。”何懷宏這樣說(shuō),。
加繆一直活躍在戲劇創(chuàng)作領(lǐng)域 法國(guó)作家加繆從這則著名的古希臘神話中,，發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)現(xiàn)實(shí)困境的某種象征意義，于是寫(xiě)成了闡述他荒謬英雄理念的《西西弗的神話》,?！霸谕剖仙降倪^(guò)程中也有很多細(xì)節(jié)，你可以推的時(shí)候歇一歇,，看看旁邊的流水和花草,，擦擦汗。雖然這是諸神的懲罰,，但它也變成了自己的選擇,?！焙螒押耆绱私忉尲涌娊o出的“出路”。
古希臘陶罐上的西西弗斯 大眾熟悉的加繆是這個(gè)形象：高高豎起的風(fēng)大衣領(lǐng)子,，繚繞的煙霧,，嚴(yán)肅的表情，和堅(jiān)定的眼神,。1913年11月,，阿爾貝·加繆生于阿爾及利亞的蒙多維，童年生活極為吉艱難,。后憑借過(guò)人的天賦與鄉(xiāng)村小學(xué)啟蒙老師慧眼識(shí)人的的堅(jiān)持,，進(jìn)入阿爾及利亞大學(xué)攻讀哲學(xué)與古典文學(xué)。加繆初期以戲劇創(chuàng)作為主,，1937年時(shí)在隨筆集《反與正》展露出思想的鋒芒,。小說(shuō)《鼠疫》與《局外人》讓加繆蜚聲文學(xué)界，而哲學(xué)隨筆集《西西弗神話》則體現(xiàn)了他的思想體系,。1957年,，44歲的加繆成為最年輕的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者
根據(jù)加繆小說(shuō)改編的電影《鼠疫》 一百多年過(guò)去了，我們究竟為什么還要閱讀加繆,？“加繆以外,，我想不起還有其他現(xiàn)代作家能喚起愛(ài)。他死于1960年,，他的死讓整個(gè)文學(xué)界感到是一種個(gè)人損失,。”蘇珊·桑塔格這樣評(píng)價(jià)這位思想家,。
西西弗斯的故事一直都是各種文藝創(chuàng)作的題材 加繆認(rèn)為：“在這個(gè)包圍我沖撞我或驅(qū)使我的世界中,，我可以對(duì)一切置之不理，但不包括混沌,，不包括千載難逢的偶然和產(chǎn)生于混亂的神圣等值,。世人終將找到荒誕的醇酒和冷漠的面包來(lái)滋養(yǎng)自身的偉大?！彼斜蝗藗兯嘈抛鹬睾鸵蕾嚨脑诩涌娒媲岸家灰惶鷼?，去除這些矯揉造作的裝飾，虛無(wú)飄渺的假象和所謂善意欺騙的面具,，不需要燦爛目標(biāo)前途為假象帶來(lái)的短暫的勇氣,。意識(shí)到荒誕的存在，反抗這無(wú)意義的人生,，生活才開(kāi)始露出最原始和本質(zhì)的面容,。
加繆死于一場(chǎng)車(chē)禍，年僅47歲 疫情之后,，全球皆卷,。加繆的女兒卡特琳娜·加繆通過(guò)視頻向中國(guó)讀者表達(dá)：“比起西方讀者,，我深信'推石上山這場(chǎng)搏斗本身，就足以充實(shí)人心’對(duì)中國(guó)讀者有更深的意義”,。加繆說(shuō),，面對(duì)荒誕我們要邁出第一步是覺(jué)醒，認(rèn)識(shí)到荒誕的存在,?！段魑鞲ド裨挕肥羌涌姷拇碜鳎彩羌涌娙娼獯鹆恕叭松降子袥](méi)有意義”的人生必讀之書(shū),。
何懷宏 北京大學(xué)哲學(xué)系教授 在《西西弗神話》的隱喻中,，我們可以體會(huì)到人生的循環(huán)，如果放長(zhǎng)眼光,，人類(lèi)可能更是如此,。甚至可以說(shuō)，是尼采,、海德格爾所說(shuō)的“偉大的循環(huán)”,，比單線的進(jìn)步更可取。因?yàn)槿绻h(huán)發(fā)生在足夠長(zhǎng)的時(shí)段,，就會(huì)充滿很多不一樣的細(xì)節(jié),。在推石上山的過(guò)程中也有很多細(xì)節(jié)，你可以推的時(shí)候歇一歇,，看看旁邊的流水和花草,，擦擦汗。雖然這是諸神的懲罰,，但它也變成了自己的選擇。順從命運(yùn)的人,，命運(yùn)領(lǐng)著他走,，反抗命運(yùn)的人，命運(yùn)拖著他走,。熱愛(ài)自己的命運(yùn),，最終才有可能和命運(yùn)和解。
余中先 法語(yǔ)文學(xué)翻譯家 有些哲學(xué)家的作品很難懂,，但加繆不是這樣,。在《西西弗神話》中，加繆用我們能懂的話,，大家伙能懂的話來(lái)講一種哲理的思考,。他天天琢磨的事情是什么呢？把我的話說(shuō)的更加透徹一點(diǎn),，更加有我自己的特點(diǎn),，而不用好多形容詞,。40年代末50年代初荒誕派戲劇也出來(lái)了，荒誕作為一個(gè)主題,，成為西方文學(xué)里大家共同愿意去寫(xiě)的東西,。但加繆的獨(dú)特魅力在于，他和別人文筆不一樣,，所以加繆的小說(shuō)讀起來(lái)特別令人震撼,。
杜素娟 華東政法大學(xué)伯書(shū)學(xué)院教授 卷是沒(méi)有辦法回避的，重要的是你得懂什么東西值得卷,，什么東西不值得卷,。在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，加繆作品給我們一個(gè)重要的提醒：很多時(shí)候我們卷的東西對(duì)我們生命沒(méi)有意義,。很多時(shí)候我們追求的東西是“數(shù)量”,，我要得到很多，多多益善,。加繆問(wèn),，真的多多益善的就是價(jià)值嗎？我們?nèi)松囊饬x就會(huì)隨著數(shù)量往上增長(zhǎng)嗎,？不一定,。
馬凌 復(fù)旦大學(xué)教授 在《西西弗神話》當(dāng)中，西西弗是最關(guān)鍵的行動(dòng)者,。西西弗意識(shí)到,，人生是荒誕的，但不要像沉思者那樣坐下來(lái),。西西弗在推石上山的過(guò)程中,，給人生賦予意義。我不僅是在推這個(gè)石頭,，我是反抗到底,，并且在這個(gè)過(guò)程中獲得非常大的滿足。好學(xué)力行,，知行合一,，要把知道的和你的行動(dòng)結(jié)合起來(lái)。
“閱讀加繆”書(shū)單 Le Mythe de Sisyphe 《西西弗神話》
李玉民 譯 讀客文化 | 江蘇鳳凰文藝出版社 L'étranger 《局外人》
金煒 譯 讀客文化 | 江蘇鳳凰文藝出版社 La Peste 《鼠疫》
李玉民 譯 讀客文化 | 江蘇鳳凰文藝出版社 編輯：Y |
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