君子本義:

守道德者為君子,。—君子一詞源于《易·乾》：“九三,，君子終日乾乾”；故,，漢 班固 《白虎通·號》：“或稱君子何,？道德之稱也。君之為言羣也,；子者丈夫之通稱也,。”宋 王安石 《君子齋記》：“故天下之有德,，通謂之君子,。”清 方文 《石橋懷與治》詩：“昔年居南邨,，卜隣近君子,。”

君子引伸義:

1,、 古代對統(tǒng)治者的尊稱:君王,、君主。因?yàn)榫?、君主是道德的代表,。,。和貴族男子的通稱。

2,、古代妻子對丈夫的尊稱:夫君,，以表示其人格高尚。

3,、古代對別人的尊稱:某君,，以顯示其才德出眾。

君子常與小人對稱:君子與小人一線之隔,，君子守道德底線,，小人突破道德底線，突破道德底線的君子成淪為小人成為偽君子,。“正人君子”只“正人”不“正己＂,，故為偽君子。

古代修道德者分三個層:守道德底線者之君子居下層又稱賢人,，孔子有弟子三千,，其中賢人七十二?？鬃颖环Q之為圣人居修道德者中層,，老莊稱之為真人居修道德者上層。

《莊子天下》:“不離于宗,，謂之天人,；不離于精，謂之神人,；不離于真,，謂之至人。以天為宗,，以德為本,，以道為門，兆于變化,，謂之圣人,；以仁為恩，以義為理,，以禮為行,，以樂為和，熏然慈仁,，謂之君子”,。并稱關(guān)尹、老聃為真人。

由此可見,，以道德底線,，將人分兩類:思想境界分君子與小人兩層，君子重形上精神層面,，小人重形下物資層面,。君子交心，小人交利,，小人之交情意濃,，君子之交淡如水。

重形下物資層面的小人又分三種,，一種是守道德底線的君子,，一種是不守道德底線之小人，不守道德底線之小人分三類,。

一種小人:唯利是圖,，專講對錯，虛情假意,，羨慕嫉妒,，興災(zāi)樂禍，不是訴窮,，就是顯擺,，東家長李家短，喜歡管閑事,，文化不高,，廢話不少,，隨大流,。

二種小人:專講義氣，知恩圖報,，兩肋插刀,，是非不分，天南地北,，海闊天空,，客套空話，盲目行事,。

三種小人:上諂下威,，兩面三刀，溜須拍馬,，搬弄是非,，爭名奪利，陰險狡詐，手段毒辣,，下三濫之流,。

宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》:“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美”,?！熬佣嘤麆t貪慕富貴，枉道速禍,；小人多欲則多求妄用,，敗家喪身?！薄熬庸延麆t不役于物,，可以直道而行；小人寡欲則能謹(jǐn)身節(jié)用,，遠(yuǎn)罪豐家,。”

孔子論君子與小人:指道德底線之上和之下的人,。

《論語》里“君子”共出現(xiàn)108次,，“小人”共出現(xiàn)24次，其中19次“君子”和“小人”同時出現(xiàn),，舉例如下,。

“君子喻于義，小人喻于利”,。

“君子周而不比,，小人比而不周”。

 "君子坦蕩蕩,，小人長戚戚" ,。

“君子求諸己，小人求諸人",。

 “君子成人之美,，不成人之惡；小人反是”,。

“君子和而不同,，小人同而不和”。

 “君子泰而不驕,，小人驕而不泰”,。

 “君子懷德，小人懷土,；君子懷刑,，小人懷惠”,。

“君子易事而難說也，說之不以道不說也,，及其使人也器之,；小人難事而易說也，說之雖不以道說也,，及其使人也求備焉,。”

孔子這樣說的意思是：在君子手下做事情很容易，但要討好他卻很難,，尤其那些用歪門邪道的方式討他歡喜是行不通的,，但他用人的時候，不論是否討好過,，都會按規(guī)矩,、按每個人的才德去分配任務(wù)。相反,，在小人手下做事很難,，但討好他卻很容易，尤其私下用不正當(dāng)?shù)姆绞饺ビ懞盟?，他也會很高興接受,，不過在用人的時候，卻是要百般挑剔,、求全責(zé)備的,。

 “君子道三，我無能焉：仁者不憂,，知者不惑,，勇者不懼”。

“君子恥其言而過其行 ” ,，“君子欲訥于言而敏于行”,，“君子之于天下也，無適也,，無莫也,，義之于比”,，“巧言令色,，鮮矣！”“君子不器,。”