古人說“半部《論語》治天下”《論語》中“小人”和“君子”分別出現(xiàn)了24次,、107次之多,。我們選取了《論語》中最為經(jīng)典的10句話,，教你如何識別君子與小人,。

——《論語·述而》

【釋義】孔子說：“君子心胸寬廣,，小人經(jīng)常憂愁?！?/p>

這句話真的很形象,，很貼切。君子做人光明磊落,，問心無愧，從不藏著掖著,，當(dāng)然表現(xiàn)的就坦坦蕩蕩,；小人自私自利，凡事都只算計自己的那點好處,，所以就很難擺到桌面上來,，只能在背地里竊竊私語，患得患失,。

——《論語·子路》

【釋義】孔子說：“自身正了，即使不發(fā)布命令,，老百姓也會去干,，自身不正，即使發(fā)布命令,，老百姓也不會服從,。

古人經(jīng)常講，言教不如身教，說的再多,，不如做到一點?，F(xiàn)在很多家長抱怨熊孩子不聽話，但你有沒有反省自己呢,？自己說的都做到了嗎,？如果家長都做到了，孩子不用說自然會跟著學(xué),；如果家長自己都做不到,，跟孩子講再多，他也不會聽,。

自身言行正當(dāng),，即使不下命令，別人也會跟著行動,；若自身言行不正當(dāng),，即使三令五申，別人也不會跟著行動,。

——《論語·里仁篇》

【釋義】孔子說：“君子心懷道德，小人卻一心想著自己的田土,；君子心懷法度,，小人卻一心貪圖實惠?！?/p>

君子想的是怎樣推行仁德,，小人想的則是怎樣得到一個安逸之處；君子想的是怎樣才能不觸犯刑法,，小人想的則是怎樣才能對自己有利,。

君子懷德，君子所思的是道德,，他的居處,，必然選擇在有仁德之人所居的鄰里。小人懷土,，土是地利,，小人只選擇有利可圖之地，如升官發(fā)財?shù)?，以為居處,，定居后，則安安而不遷徙。此為上二句,，就擇居而辨君子小人,。

——《論語·子路》

【釋義】名分正當(dāng),，說話才能合乎情理,，事情才能成功。指做事,、說話必須理由正當(dāng)而充足,。

如果你要想做一件事，可是這件事本來不屬于你管,，或者說你還沒有取得管的權(quán)力,，要想取得大家的信任，能順利辦好事就很不容易,。比如說你要組織一個學(xué)生活動,，這些學(xué)生為什么會服從你的組織和領(lǐng)導(dǎo)？要么組織賦予了你職位權(quán)力,，要么你得到了廣大學(xué)生的支持,。而這兩個都需要正名的：前者是上級和組織賦予你的，后者是下級和廣大成員賦予你的,。

在人生眾多的經(jīng)緯線中要找到自己恰當(dāng)?shù)亩ㄎ?，才會合理的發(fā)展自己，才會有所成就,！當(dāng)你的思路處于混亂的時候，首先就要“正名”,，名分確定了,，則其他事情就迎刃而解了！

——《論語·為政》

【釋義】君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群,。君子能在道義上團結(jié)人但不以私情互相勾結(jié),；小人善于拉攏勾結(jié)而不在道義上團結(jié)人。

君子普遍地團結(jié)眾人,，而不只是親近少數(shù)幾個人,，小人則只勾結(jié)少數(shù)幾個人，而不和大家親近。君子做人行事光明磊落,，大公無私,，不會私底下與人勾結(jié)，謀取私利,；小人則相反,，臭味相投，喜歡互相勾結(jié),，只顧個人利益,，卻不會顧及道德大義。

——《論語·季氏篇》

【釋義】孔子說：“有益的交友有三種,，有害的交友有三種。同正直的人交友,，同誠信的人交友,，同見聞廣博的人交友，這是有益的,。同慣于走邪道的人交朋友,，同善于阿諛奉承的人交朋友，同慣于花言巧語的人交朋友,，這是有害的,。”

“近朱者赤近墨者黑”,，交什么樣的朋友,，很有可能就會成為什么樣的人。好的朋友,，可以相互提攜互相促進,，共同進步，反之,，擇友不善終究會累及自身,。

——《論語·里仁》

【釋義】孔子說：“君子明白大義,，小人只知道小利,。”

君子能夠領(lǐng)悟的是道義,，小人能夠領(lǐng)悟的是利益,。這里的“喻”字，有“領(lǐng)悟”“明白”的意思,。君子與小人價值取向不同,，君子于事必辨其是非，小人于事必計其利害,。

君子可以談道義,，是因為君子心中沒有私利；小人只能談私利,，則因為小人心中不存在道義,。

——《論語·子路篇》

【釋義】孔子說：“君子安舒坦然不驕傲放肆,，小人驕傲放肆而不安舒坦然?！?/p>

君子寬宏大量,，胸襟開闊，光明磊落,，雖然舒泰自如,，但是絕不驕傲。小人雖然表面驕傲,，但是內(nèi)心是自卑的,，所以心境就不泰然了。

君子為何能“泰”,？因為君子有無私和寬容的心態(tài),，不以物喜，不以己悲,，先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂,。

小人為什么“驕”,？因為小人心中惦記的總是個人的利益得失，常常處于焦躁不安中,，外表就少了一份氣定神閑,。

——《論語·衛(wèi)靈公》

【釋義】君子困厄時尚能堅守,，小人困厄了就不約束自己而胡亂非為了,。

君子即便身處逆境，也會固守內(nèi)心的操守,。指君子能夠貧賤不移,，不失節(jié)操。一個君子,，無論任何時候,，都應(yīng)該堅守自己的底線，要樹立一種底線思維,，這個底線就是要遵守大義大道,，而不會因為窮途暮路，就放棄自己的底線,，而胡作非為,。

需要指出的是，君子的不得志是暫時的,，君子在不得志的時候仍然“窮且益堅,，不墮青云之志”。

——《論語·衛(wèi)靈公》

【釋義】孔子說:“君子要求自己，小人苛求別人,?！?/p>

具有君子品行的人，遇到問題先從自身找原因,；而那些小人,，出現(xiàn)麻煩總是想方設(shè)法推卸責(zé)任，撇清自己,，從不會去反思自己,，從自身找原因。當(dāng)我們能夠看自己,，從自己身上找原因,，我們的生活會減少很多痛苦與煩惱。

對待身邊的人,，應(yīng)當(dāng)懷有一顆寬容友善之心,，遇到問題多從自身找原因，多考慮對方的感受,，減少對他人的批評和指責(zé),，從而實現(xiàn)人與人之間的和諧友好相處,，建立長期穩(wěn)定的伙伴關(guān)系。