日前聽余秋雨“大文化·大古都”講座，余先生將中華文化的本性概括為“禮儀之道,、中庸之道,、君子之道”，唯其具有這些本性,，中華文化才成為世界上唯一沒有中斷的文化,。余先生道出了中華文化的個(gè)性特征，但對于君子之道,，余先生沒有展開多講,。下來查閱《論語》，自己評(píng)析一番,。

“君子”和“小人”,，最早是指等級(jí),。“君子”是“君之子”,，也就是國君或家君之嫡子，君及君之子都屬于“嫡傳”,、“嫡系”,，又叫“大宗”。反過來非“嫡系”的,，就是“小宗”,。“大宗”為君,，其子為“君子”,；“小宗”為臣，其人為“小人”,。所以,，最早的含義是等級(jí)和社會(huì)地位的高低。后來,，因?yàn)榈障嫡加械恼钨Y源和文化資源多,，所受教育好，“君子”的修養(yǎng)就越來越高,，就有了一定的“品格”和“品位”,。再到后來，等級(jí)的意義逐漸淡忘,，就只剩下品級(jí)的意義了,，也就成了“有德”和“無德”的稱謂了?！熬印钡赖滦摒B(yǎng)好,，品級(jí)高，受人尊敬,；“小人”道德修養(yǎng)差,，品級(jí)低，遭人鄙視,。因此,，“小人”便成了罵人的話，沒人愿意被稱作“小人”,。

“君子”其實(shí)是孔子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn),。《論語》中,，根據(jù)楊伯峻先生的統(tǒng)計(jì),，“君子”一詞共出現(xiàn)107次,，小人24次。以君子和小人作對比,，約十三四次,，論到君子修養(yǎng)的地方最多，涉及為人處世的方方面面,?？鬃訉拥难孕性裕骸熬佑芯潘迹阂曀济鳌⒙犓悸?、色思溫,、貌思恭、言思忠,、事思敬,、疑思問、忿思難,、見得思義,。”曾參對君子講的更具體,，大體是要必須做到“仁者不憂,，智者不惑，勇者不懼,?！?/p>

但君子的標(biāo)準(zhǔn)是什么？《論語》中雖用了許多話說明,，卻一直沒有系統(tǒng)的講出君子的行為規(guī)范準(zhǔn)則,。其實(shí)可以說君子只是人們對理想中的品德高尚者的一種尊稱，是道德品質(zhì)高尚的人,?！靶∪恕弊鳛榫拥膶α⒚妫堑赖氯似窐O為低下的人,。正因?yàn)榫雍托∪耸侨祟惖赖缕焚|(zhì)的兩個(gè)極端,，就存在許多既非君子，又非小人的普通人了,。大多數(shù)人都不夠君子的品質(zhì),，但也絕對都不是小人。君子和小人的那些特點(diǎn)占有主流,，就接近那一方,。

君子的要求，不用說大家都知道,，如何培養(yǎng)好的道德,，作一個(gè)善良的人,、高尚的人、和諧的人,，需要有一個(gè)修養(yǎng)的過程,。也是大家的理想和目標(biāo)，連孔子也不敢自為君子,，況且道德的標(biāo)準(zhǔn)也具有時(shí)代性,。我關(guān)鍵要說的是要注意小人，人與人的交往,，難免不與小人打交道。小人的現(xiàn)象和表演到處都有,，躲也躲不開,，因此小人不可不防。

人們心目中的“小人”,，往往有以下特征：一是造謠生事,，妒賢嫉能；二是挑撥離間,，投機(jī)鉆營,；三是溜須拍馬，曲意逢迎,；四是陽奉陰違,，口是心非；五是趨炎附勢,，狐假虎威,；六是損人利己，自私無情,；七是落井下石,，不擇手段；八是推過攬功,，不負(fù)責(zé)任,；九是心存記恨，圖謀報(bào)復(fù),；十是厚顏無恥,，唯利是圖。君子永遠(yuǎn)斗不過小人,。因?yàn)榫涌傇诿魈?，小人常在暗處；君子唯理是求,，小人拉幫結(jié)派; 君子老實(shí)做事,，小人弄虛作假,；君子襟懷坦蕩，小人鼠肚雞腸,；君子嚴(yán)責(zé)自己,，小人暗算他人；君子講道義,，小人講勢利; 君子言行一致,，小人陽奉陰違；君子不記人過,，小人與人交惡; 君子顧全大局,，小人只顧己私; 君子顧及臉面,小人不計(jì)影響；君子追求和諧,，小人存心搗亂,。

小人是一種見不得陽光的人。怎么樣與小人相處呢,？總的原則我認(rèn)為是“處處留心,，小心防備?！彼自捳f“寧得罪君子,，不得罪小人?！?/p>

“安史之亂”后,，郭子儀不敢居功自傲，為防小人嫉妒,，更加小心,。一次郭子儀生病，一位叫盧杞的官員去探望,。此人相貌奇丑,，臉形寬短，鼻子扁平,，鼻孔朝天,，眼睛極小，往往人們看到都會(huì)掩口失笑,。郭子儀聽到門人報(bào)告,，立即讓家人回避，獨(dú)自一人接待,。盧杞走后家人問原因,，郭子儀告知，此人相貌極丑，內(nèi)心陰險(xiǎn),。如果你們看到他忍不住失聲發(fā)笑,，定會(huì)心存忌恨，圖謀報(bào)復(fù),。后來盧杞當(dāng)了宰相,，極盡報(bào)復(fù)之能事，陷害他人,，唯獨(dú)對郭子儀比較尊重,。

所以與小人打交道務(wù)必考慮周全，我想至少要注意三點(diǎn)：第一,，不要與其正面沖突,。縱使贏了小人,，自己也會(huì)付出代價(jià),，還是躲為上策。第二,，不要以仇視態(tài)度對待它們。仇視固然顯出你的正義,，但這種正義不切實(shí)際,。反而暴露了你的敵視態(tài)度，多會(huì)受到報(bào)復(fù),。第三,，不要揭開他們的面紗。再壞的人也不愿意被人認(rèn)為自己很壞,，總要披一件偽善的外衣,，故意和他們過不去會(huì)得不償失。避開小人,，可以讓你專心工作生活,，你也根本不值得把太多的精力浪費(fèi)在和小人作斗爭的一些毫無意義事上。

對于個(gè)人來說,，時(shí)常按君子之道來啟示自己,，要求自己，放寬眼界,，看破真相,，自在面對，盡量擺脫小人的心態(tài),，經(jīng)常反省自己的言行,，不斷減少小人觀念，讓自己活得快樂一些。對待機(jī)會(huì)不怨天尤人,；對待社會(huì) “居廟堂之高則憂其民,，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”；對待物欲橫流,，心存高遠(yuǎn),，高山不動(dòng)，任憑潮起潮落,，風(fēng)來浪涌,，堅(jiān)守信念，悠然自得,；對待世俗,，如中流砥柱，不隨波逐流,；對待權(quán)貴,，如青山雪峰，常保高潔,。把握住時(shí)時(shí)處處,，修養(yǎng)更高道德。長一分志氣,，存一分骨氣,，乘一分正氣，養(yǎng)一分浩氣,，聚一分人氣,。灑脫從容，包藏宇宙,，吞吐萬物,，常存自在。

附：《論語》有關(guān)君子小人的論述

一,、《論語》提及君子與小人之處

1. 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎,？人不知而不慍，不亦君子乎,？”

2. 子曰：“君子不重則不威,，學(xué)則不固。主忠信,。無友不如己者,。過則勿憚改。”

3. 子曰：“君子食無求飽,，居無求安,，敏于事而慎于言，就有道而正焉,，可謂好學(xué)也已,。”

4. 子曰：“君子不器,?！?/p>

5. 子貢問君子。子曰：“先行其言,，而后從之,。”

6. 子曰：“君子周而不比,，小人比而不周,。”

7. 子曰：“君子無所爭,，必也射乎,！揖讓而升，下而飲,，其爭也君子,。”

8. 儀封人請見,。曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見也,?！睆恼咭娭３鲈唬骸岸?，何患于喪乎,？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸,?！?/p>

9. 子曰：“富與貴是人之所欲也，不以其道得之,，不處也,；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之,，不去也,。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁,，造次必于是,，顛沛必于是?！?/p>

10. 子曰：“君子之于天下也,，無適也，無莫也,，義之與比,。”

11. 子曰：“君子懷德,，小人懷土,；君子懷刑，小人懷惠,?！?/p>

12. 子曰：“君子喻于義，小人喻于利,?！?/p>

13. 子曰：“君子欲訥于言，而敏于行,?！?/p>

14. 子謂子賤，“君子哉若人,！魯無君子者,，斯焉取斯？”

15. 子謂子產(chǎn),，“有君子之道四焉：其行己也恭,，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠,，其使民也義,。” 16. 子華使于齊,，冉子為其母請粟,。子曰：“與之釜?！闭堃?。曰：“與之庾?！比阶优c之

17. 粟五秉,。子曰：“赤之適齊也,，乘肥馬，衣輕裘,。吾聞之也,，君子周急不繼富?！痹紴橹?，與之粟九百，辭,。子曰：“毋,！以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎！”

18. 子謂子夏曰：“女為君子儒,，無為小人儒,。”

19. 子曰：“質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬，然后君子,?！?/p>

20. 子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮,，亦可以弗畔矣夫,！”

21. 子曰：“圣人，吾不得而見之矣,；得見君子者,，斯可矣?！弊釉唬骸吧迫?，吾不得而見之矣；得見有恒者,，斯可矣。亡而為有,，虛而為盈,，約而為泰，難乎有恒矣,?！?/p>

22. 陳司敗問昭公知禮乎？孔子曰：“知禮,?！笨鬃油?，揖巫馬期而進(jìn)之，曰：“吾聞君子不黨,，君子亦黨乎,？君取于吳為同姓，謂之吳孟子,。君而知禮,，孰不知禮？”巫馬期以告,。子曰：“丘也幸,，茍有過，人必知之,?！?/p>

23. 子曰：“文，莫吾猶人也,。躬行君子,，則吾未之有得?！?/p>

24. 子曰：“君子坦蕩蕩,，小人長戚戚?！?/p>

25. 子曰：“恭而無禮則勞,，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂,，直而無禮則絞,。君子篤于親，則民興于仁,；故舊不遺,，則民不偷?！?/p>

26. 曾子曰：“可以托六尺之孤,，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也,。君子人與,？君子人也?！?/p>

27. 大宰問于子貢曰：“夫子圣者與,？何其多能也？”子貢曰：“固天縱之將圣,，又多能也,?！弊勇勚唬骸按笤字液?！吾少也賤,，故多能鄙事。君子多乎哉,？不多也,。”牢曰：“子云,，‘吾不試,，故藝’?！?/p>

28. 子欲居九夷,。或曰：“陋,，如之何,！”子曰：“君子居之，何陋之有,？”

29. 君子不以紺緅飾,。紅紫不以為褻服。當(dāng)暑,，袗絺绤,，必表而出之。緇衣羔裘,，素衣麑裘,，黃衣狐裘。褻裘長,。短右袂,。狐貉之厚以居。去喪,，無所不佩,。非帷裳，必殺之,。羔裘玄冠不以吊,。吉月，必朝服而朝,。

30. 子曰：“先進(jìn)于禮樂，野人也,；后進(jìn)于禮樂,，君子也,。如用之，則吾從先進(jìn),?！?/p>

31. 子曰：“論篤是與，君子者乎,？色莊者乎,？”

32. 子路、曾皙,、冉有,、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾,，毋吾以也,。居則曰：“不吾知也！’如或知爾,，則何以哉,？”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間,，加之以師旅,，因之以饑饉；由也為之,，比及三年,，可使有勇，且知方也,?！狈蜃舆又,！扒?！爾何如？”對曰：“方六七十,，如五六十,，求也為之，比及三年,，可使足民,。如其禮樂，以俟君子,?！薄俺啵柡稳?？”對曰：“非曰能之,，愿學(xué)焉,。宗廟之事，如會(huì)同,，端章甫,，愿為小相焉?！薄包c(diǎn),！爾 33. 司馬牛問君子。子曰：“君子不憂不懼,?！痹唬骸安粦n不懼，斯謂之君子已乎,？”子曰：“內(nèi)省不疚,，夫何憂何懼？”

34. 司馬牛憂曰：“人皆有兄弟,，我獨(dú)亡,。”子夏曰：“商聞之矣：死生有命,，富貴在天,。

35. 君子敬而無失，與人恭而有禮,。四海之內(nèi),，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也,？”

36. 棘子成曰：“君子質(zhì)而已矣,，何以文為？”子貢曰：“惜乎,！夫子之說,，君子也。駟不及舌,。文猶質(zhì)也,，質(zhì)猶文也?；⒈?革享),，猶犬羊之(革享)?！?/p>

37. 子曰：“君子博學(xué)于文,，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”

38. 子曰：“君子成人之美,，不成人之惡,。小人反是?！?/p>

39. 季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道,，何如,？”孔子對曰：“子為政，焉用殺,？子欲善,，而民善矣。君子之德風(fēng),，小人之德草,。草上之風(fēng)，必偃,?！?/p>

40. 曾子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁,?！?/p>

41. 子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先,？”子曰：“必也正名乎,！”子路曰：“有是哉，子之迂也,！奚其正,？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知,，蓋闕如也,。名不正，則言不順,；言不順,，則事不成；事不成,，則禮樂不興,；禮樂不興，則刑罰不中,；刑罰不中,，則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也,。君子于其言,，無所茍而已矣?！?/p>

42. 子曰：“君子和而不同,，小人同而不和?！?/p>

43. 子曰：“君子易事而難說也：說之不以道,，不說也；及其使人也,，器之,。小人難事而易說也：說之雖不以道，說也,；及其使人也,，求備焉?！?/p>

44. 子曰：“君子泰而不驕,，小人驕而不泰?！?/p>

45. 南宮適問于孔子曰：“羿善射,，奡蕩舟，俱不得其死然,；禹稷躬稼,，而有天下?！狈蜃硬淮?，南宮適出。子曰：“君子哉若人,！尚德哉若人,！”

46. 子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也,?！?/p>

47. 子曰：“君子上達(dá)，小人下達(dá),?！?/p>

48. 曾子曰：“君子思不出其位?！?/p>

49. 子曰：“君子恥其言而過其行,?！?/p>

50. 子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂,，知者不惑,，勇者不懼?！弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪?。”

52. 子路問君子,。子曰：“修己以敬,。”曰：“如斯而已乎,？”曰：“修己以安人?！痹唬骸叭缢苟押?？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓,，堯舜其猶病諸,！”

53. 衛(wèi)靈公問陳于孔子?？鬃訉υ唬骸百薅怪?，則嘗聞之矣；軍旅之事,，未之學(xué)也,。”明日遂行,。在陳絕糧,，從者病，莫能興,。子路慍見曰：“君子亦有窮乎,？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣,?！?/p>

54. 子曰：“直哉史魚！邦有道,，如矢,；邦無道，如矢,?！本釉辙静瘢“钣械溃瑒t仕,；邦無道,，則可卷而懷之?！?/p>

55. 子曰：“君子義以為質(zhì),，禮以行之，孫以出之,，信以成之,。君子哉！”

56. 子曰：“君子病無能焉,，不病人之不己知也,。

57. 子曰：“君子疾沒世而名不稱焉?！?/p>

58. 子曰：“君子求諸己,，小人求諸人?！?/p>

59. 子曰：“君子矜而不爭,，群而不黨?！?/p>

60. 子曰：“君子不以言舉人,，不以人廢言?！?/p>

61. 子曰：“君子謀道不謀食,。耕也，餒在其中矣,；學(xué)也,，祿在其中矣。君子憂道不憂貧,?！?/p>

62. 子曰：“君子不可小知，而可大受也,；小人不可大受,，而可小知也?！?/p>

63. 子曰：“君子貞而不諒,。” 64. 孔子曰：“求,！君子疾夫舍曰欲之,，而必為之辭,。丘也聞?dòng)袊屑艺撸换脊讯疾痪?，不患貧而患不安,。蓋均無貧，和無寡,，安無傾,。夫如是，故遠(yuǎn)人不服,，則修文德以來之,。既來之，則安之,。今由與求也,，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來也,；邦分崩離析而不能守也,。而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂,，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也,?！?/p>

65. 孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱,，未見顏色而言謂之瞽,。”

66. 孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí),，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也,，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也,，血?dú)饧人?，戒之在得?！?/p>

67. 孔子曰：“君子有三畏：畏天命,，畏大人，畏圣人之言,。小人不知天命而不畏也,，狎大人,，侮圣人之言?！?/p>

68. 孔子曰：“君子有九思：視思明,，聽思聰，色思溫,，貌思恭,，言思忠，事思敬,，疑思問,，忿思難，見得思義,?！?/p>

69. 陳亢問于伯魚曰：“子亦有異聞乎？”對曰：“未也,。嘗獨(dú)立,，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)詩乎,？’對曰：‘未也,。’‘不學(xué)詩,，無以言,。’鯉退而學(xué)詩,。他日又獨(dú)立,，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)禮乎,？’對曰：‘未也,。’‘不學(xué)禮,，無以立,。’鯉退而學(xué)禮,。聞斯二者,。”陳亢退而喜曰：“問一得三,，聞詩,，聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也,?！?/p>

70. 子之武城,，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑,，曰：“割雞焉用牛刀,？”子游對曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也,?！弊釉唬骸岸樱≠戎允且?。前言戲之耳,。”

71. 佛肸召,，子欲往,。子路曰：“昔者由也聞諸夫子曰：‘親于其身為不善者，君子不入也,?！鹈Z以中牟畔，子之往也,，如之何,！”子曰：“然。有是言也,。不曰堅(jiān)乎,，磨而不磷；不曰白乎,，涅而不緇,。吾豈匏瓜也哉,？焉能系而不食,？”

72. 宰我問：“三年之喪，期已久矣,。君子三年不為禮,，禮必壞；三年不為樂,，樂必崩,。舊谷既沒，新谷既升,，鉆燧改火,，期可已矣?！弊釉唬骸笆撤虻?，衣夫錦,，于女安乎？”曰：“安,?！薄芭矂t為之！夫君子之居喪,，食旨不甘,，聞樂不樂，居處不安,，故不為也,。今女安，則為之,！”宰我出,。子曰：“予之不仁也！子生三年,，然后免于父母之懷,。夫三年之喪，天下之通喪也,。予也,，有三年之愛于其父母乎？”

73. 子路曰：“君子尚勇乎,？”子曰：“君子義以為上,。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜,?！?/p>

74. 子貢曰：“君子亦有惡乎？”子曰：“有惡：惡稱人之惡者,，惡居下流而訕上者,，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者,?！痹唬骸百n也亦有惡乎？”“惡徼以為知者,，惡不孫以為勇者,，惡訐以為直者?！?/p>

75. 子路從而后,，遇丈人，以杖荷莜,。子路問曰：“子見夫子乎,？”丈人曰：“四體不勤,，五谷不分。孰為夫子,？”植其杖而蕓,。子路拱而立。止子路宿,，殺雞為黍而食之,，見其二子焉。明日,，子路行以告,。子曰：“隱者也?！笔棺勇贩匆娭?。至則行矣。子路曰：“不仕無義,。長幼之節(jié),，不可廢也；君臣之義,，如之何其廢之,？欲潔其身，而亂大倫,。君子之仕也,，行其義也。道之不行,，已知之矣,。”

76. 周公謂魯公曰：“君子不施其親,，不使大臣怨乎不以,。故舊無大故，則不棄也,。無求備于一人,?！?/p>

77. 子夏之門人問交于子張,。子張?jiān)唬骸白酉脑坪危俊睂υ唬骸白酉脑唬骸烧吲c之,，其不可者拒之,。’”子張?jiān)唬骸爱惡跷崴劊壕幼鹳t而容眾,，嘉善而矜不能,。我之大賢與,，于人何所不容？我之不賢與,，人將拒我,，如之何其拒人也？”

78. 子夏曰：“雖小道,，必有可觀者焉,；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也,?！?/p>

79. 子夏曰：“百工居肆以成其事，君子學(xué)以致其道,?！?/p>

80. 子夏曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫,，聽其言也厲,。”

81. 子夏曰：“君子信而后勞其民,，未信則以為厲己也,；信而后諫，未信則以為謗己也,?！?/p>

82. 子游曰：“子夏之門人小子，當(dāng)灑掃,、應(yīng)對,、進(jìn)退，則可矣,。抑末也,，本之則無。如之何,？”子夏聞之曰：“噫,！言游過矣！君子之道,，孰先傳焉,？孰后倦焉？譬諸草木,，區(qū)以別矣,。君子之道，焉可誣也？有始有卒者,，其惟圣人乎,！”

83. 子貢曰：“紂之不善，不如是之甚也,。是以君子惡居下流,，天下之惡皆歸焉?！?/p>

84. 子貢曰：“君子之過也,，如日月之食焉：過也，人皆見之,；更也,，人皆仰之?！?/p>

85. 陳子禽謂子貢曰：“子為恭也,，仲尼豈賢于子乎？”子貢曰：“君子一言以為知,，一言以為不知,，言不可不慎也。夫子之不可及也,，猶天之不可階而升也,。夫子之得邦家者，所謂立之斯立,，道之斯行,，綏之斯來，動(dòng)之斯和,。其生也榮,，其死也哀，如之何其可及也,?！?/p>

86. 子張問于孔子曰：“何如斯可以從政矣？”子曰：“尊五美,，屏四惡,，斯可以從政矣?！弊訌?jiān)唬骸昂沃^五美,？”子曰：“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨,，欲而不貪,，泰而不驕，威而不猛,?！弊訌?jiān)唬骸昂沃^惠而不費(fèi)？”子曰：“因民之所利而利之,，斯不亦惠而不費(fèi)乎,？擇可勞而勞之，又誰怨,？欲仁而得仁,，又焉貪？君子無眾寡,，無小大,，無敢慢，斯不亦泰而不驕乎,？君子正其衣冠,，尊其瞻視，儼然人望而畏之,，斯不亦威而不猛乎,？”子張?jiān)唬骸昂沃^四惡？”子曰：“不教而殺謂之虐,；不戒視成謂之暴,；慢令致期謂之賊；猶之與人也,，出納之吝,，謂之有司?！?/p>

87. 子曰：“不知命,，無以為君子也。不知禮,，無以立也,。不知言，無以知人也,?！?/p>

88. 子曰：“唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫,，遠(yuǎn)之則怨,。”

89. 子夏曰：“小人之過也必文,?！?/p>

二,、《論語》關(guān)于君子與小人對比之論

1. 子曰：“君子周而不比，小人比而不周,?！?/p>

2. 子曰：“君子懷德，小人懷土,；君子懷刑,，小人懷惠?！?/p>

3. 子曰：“君子喻于義,，小人喻于利?！?/p>

4. 子謂子夏曰：“女為君子儒,，無為小人儒?！?/p>

5. 子曰：“君子坦蕩蕩,，小人長戚戚?！?/p>

6. 子曰：“君子成人之美,，不成人之惡。小人反是,?！?/p>

7．.君子之德風(fēng)，小人之德草,。

9. 子曰：“君子和而不同,，小人同而不和?！?/p>

10. 子曰：“君子易事而難說也：說之不以道,，不說也；及其使人也,，器之,。小人難事而易說也：說之雖不以道，說也,；及其使人也,，求備焉?！?/p>

11. 子曰：“君子泰而不驕,，小人驕而不泰?！?/p>

12. 子曰：“君子而不仁者有矣夫,，未有小人而仁者也,。”

13. 子曰：“君子上達(dá),，小人下達(dá),。”

14.子曰：“君子固窮,，小人窮斯濫矣,?！?/p>

15. 子曰：“君子求諸己,，小人求諸人?！?/p>

16. 子曰：“君子不可小知,，而可大受也；小人不可大受,，而可小知也,。”

17. 孔子曰：“君子有三畏：畏天命,，畏大人,，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,，狎大人,，侮圣人之言?！?/p>

18.君子學(xué)道則愛人,，小人學(xué)道則易使也。

19.子曰：“君子義以為上,。君子有勇而無義為亂,，小人有勇而無義為盜?！?/p>