畫(huà)中九友是吳偉業(yè)對(duì)明末清初九位畫(huà)家的統(tǒng)稱,，分別是對(duì)董其昌、楊文聰,、程嘉燧,、張學(xué)曾、卞文瑜,、邵彌,、李流芳、王時(shí)敏,、王鑒等九位畫(huà)家的贊頌,。他們雖非屬同一畫(huà)派，卻在當(dāng)時(shí)的畫(huà)壇中占有主導(dǎo)地位,。

這九人中,，有的聲名顯赫，像董其昌,、王時(shí)敏,、王鑒成為后世開(kāi)宗立派的大家巨手，有的雖畫(huà)功一流,，卻在后世聲名不顯,，像程嘉燧、邵彌,，在家國(guó)鼎革之際,，有的人恪守民族大義,，毀家紓難,，像楊文驄,。

分別介紹其人其作，如下：

楊文驄,，字山子,、龍友，號(hào)陳龍,、鶴巢,、雪盦。官至兵部郎中,，清兵入閩,，被執(zhí)不屈而死。其山水,，有宋人之骨力而去其結(jié),，有元人之風(fēng)雅而去其佻，出入巨然,、惠崇之間,。

其《朱雀航》一詩(shī)頗能代表其心境：野航月冷草蕭蕭，曾照當(dāng)年劫火燒,。遺恨至今流不斷,，酸風(fēng)昨夜返寒潮。

楊文驄山水畫(huà)賞析

邵彌,，字僧彌,，后以字為名，號(hào)瓜疇,、芬陀居士,。性迂僻不諧俗，山水以元人為師承對(duì)象,，略參以宋人筆意,，筆墨疏簡(jiǎn)秀逸。名重一時(shí),。

探泉圖 明末 邵彌

李流芳,，字長(zhǎng)蘅，一字茂宰,，號(hào)檀園,、香海、古懷堂,、滄庵,，晚號(hào)慎娛居士,、六浮道人，終身不仕,，清嘉定詩(shī)人林大中有詩(shī)夸其“憶當(dāng)晚明時(shí),，官途亦多術(shù)。高士多鄙之,，堅(jiān)臥獨(dú)不出,。詩(shī)筆能清真，畫(huà)品亦超軼,。不拜千古事,，名言殊簡(jiǎn)質(zhì)。孝廉憂國(guó)家,，嘔血遂以卒,。”大書(shū)畫(huà)家董其昌曰：“其人千古其藝千古,！”

檀園墨戲圖軸 明末 李流芳

圖中近景畫(huà)空亭嘉木,，溪岸渚石，遠(yuǎn)景為峰巒重疊,，林木蒼郁,，筆法多變,，墨氣淋漓,，意境清曠。近景的布局和樹(shù)木的畫(huà)法主要仿自倪瓚,，只是筆墨遠(yuǎn)比倪瓚濕潤(rùn),，樹(shù)干用意筆勾出,，樹(shù)葉用筆率意點(diǎn)寫(xiě)，筆法含蓄內(nèi)斂,。山石運(yùn)用或平行或交叉的披麻皴繪畫(huà)技法,，用筆蒼勁迅疾，并以飽含水分的淡墨暈染,，頗得吳鎮(zhèn)筆墨之神韻,。

張學(xué)曾，字爾唯,，號(hào)約庵,，入清后，甘老林泉,。山水師董源,，出入于宋、元諸家,。喜仿元人筆,，蒼秀疏簡(jiǎn),，妍而不甜，枯而不澀,。

張學(xué)曾山水畫(huà)賞析

程嘉燧,，字孟陽(yáng)，號(hào)松圓,、偈庵,，又號(hào)松圓老人,、松圓道人,、偈庵居士、偈庵老人,、偈庵道人,。晚年皈依佛教，釋名海能,。工山水,，畫(huà)學(xué)倪瓚、黃公望,，筆墨枯淡,，意境蕭索。

卞文瑜,，字潤(rùn)甫,，號(hào)浮白、蘿庵,。本姓徐,，非姓卞，蓋因有避而托者,?！鄙粕剿?shù)石勾剔,，甚有筆意,。

卞文瑜山水畫(huà)

董其昌，字玄宰,，號(hào)思白,、香光居士，謚號(hào)文敏,，山水師法董源,、巨然、黃公望,、倪瓚,，筆致清秀中和,，恬靜疏曠；用墨明潔雋朗,，溫敦淡蕩,；青綠設(shè)色，古樸典雅,。以佛家禪宗喻畫(huà),，倡“南北宗”論，為“華亭畫(huà)派”杰出代表,。

董其昌山水畫(huà)（上）,，董其昌山水畫(huà)（下）

王時(shí)敏，本名王贊虞,，字遜之,，號(hào)煙客，又號(hào)偶諧道人,，晚號(hào)西廬老人,，清軍入關(guān)之后，王時(shí)敏假意歸順,，茍全性命,，歸隱山林，潛心習(xí)畫(huà),，課徒傳藝,。他力追古法，刻意師古,，作畫(huà)無(wú)一不得古人精髓,。

王時(shí)敏山水畫(huà)

王鑒，字元照,，又字圓照,，號(hào)湘碧、染香庵主,，明亡后,，去官歸里，與王時(shí)敏卞文瑜等人交游往來(lái),。繼承董源,、巨然和“元四家”傳統(tǒng)。早年多學(xué)黃公望,，風(fēng)格與王時(shí)敏相近,；中晚年吸收巨然、王蒙畫(huà)法，墨色濃潤(rùn),，皴法細(xì)密,。

王鑒山水畫(huà)