推薦閱讀 苦齋記 劉基〔明代〕 苦齋者,,章溢先生隱居之室也,。室十有二楹,覆之以茆,,在匡山之巔,。匡山在處之龍泉縣西南二百里,,劍溪之水出焉,。山四面峭壁拔起,巖崿皆蒼石,,岸外而臼中,。其下惟白云,其上多北風(fēng),。風(fēng)從北來(lái)者,,大率不能甘而善苦,故植物中之,,其味皆苦,,而物性之苦者亦樂(lè)生焉。 于是鮮支,、黃蘗,、苦楝、側(cè)柏之木,黃連,、苦杕,、亭歷、苦參,、鉤夭之草,,地黃、游冬,、葴,、芑之菜,櫧,、櫟,、草斗之實(shí),楛竹之筍,,莫不族布而羅生焉,。野蜂巢其間,采花髓作蜜,,味亦苦,,山中方言謂之黃杜,初食頗苦難,,久則彌覺(jué)其甘,,能已積熱,除煩渴之疾,。其槚荼亦苦于常荼,。其洩水皆嚙石出,其源沸沸汩汩,,瀄滵曲折,,注入大谷。其中多斑文小魚(yú),,狀如吹沙,,味苦而微辛,食之可以清酒,。 山去人稍遠(yuǎn),,惟先生樂(lè)游,而從者多艱其昏晨之往來(lái),,故遂擇其窊而室焉,。攜童兒數(shù)人,啟隕籜以蓺粟菽,,茹啖其草木之荑實(shí),。間則躡屐登崖,,倚修木而嘯,或降而臨清泠,。樵歌出林,,則拊石而和之。人莫知其樂(lè)也,。 先生之言曰:“樂(lè)與苦 ,,相為倚伏者也,人知樂(lè)之為樂(lè),,而不知苦之為樂(lè),,人知樂(lè)其樂(lè),而不知苦生于樂(lè),,則樂(lè)與苦相去能幾何哉!今夫膏粱之子,,燕坐于華堂之上,,口不嘗荼蓼之味,身不歷農(nóng)畝之勞,,寢必重褥,,食必珍美,出入必輿隸,,是人之所謂樂(lè)也,,一旦運(yùn)窮福艾,顛沛生于不測(cè),,而不知醉醇飫肥之腸,,不可以實(shí)疏糲,籍柔覆溫之軀,,不可以御蓬藋,,雖欲效野夫賤隸,跼跳竄伏,,偷性命于榛莽而不可得,,庸非昔日之樂(lè),為今日之苦也耶,?故孟子曰:'天之降大任于是人也,,必先苦其心志,勞其筋骨,,餓其體膚,。’趙子曰:'良藥苦口利于病,,忠言逆耳利于行,?!酥啵嶂畼?lè),;而彼之樂(lè),,吾之苦也。吾聞井以甘竭,,李以苦存,,夫差以酣酒亡,而勾踐以嘗膽興,,無(wú)亦猶是也夫,?” 劉子聞而悟之,名其室曰苦齋,,作《苦齋記》,。 譯文 于是,,鮮支,、黃蘗、苦楝,、側(cè)柏這類樹(shù)木,,黃連,、苦杕、亭歷,、苦參,、鉤夭這類雜草,地黃,、游冬,、葴、芑這類野菜,,櫧,、櫟、草斗這類果實(shí),,楛竹這類筍子,,沒(méi)有一種不一叢叢地到處分布,在這里羅列生長(zhǎng),。野蜂在它們中間作窩,,采集花汁釀蜜,味道也很苦,,山里土話稱它作“黃杜”,,開(kāi)始吃的時(shí)候很苦,,難于下咽,,久了就更覺(jué)得它甘甜,它能夠消治積熱,,清除燥熱心煩的病癥,。那里的茶也比一般的茶要苦。那里的瀑布都是從石縫中沖刷而出,,源流騰涌激蕩,,水勢(shì)湍急,彎彎曲曲,,流入巨大的山谷,。水里盛產(chǎn)有花紋的小魚(yú),形狀如同吹沙,,味道苦,,而且有點(diǎn)辣味,吃它可以醒酒,。 匡山距離人居住的地方較遠(yuǎn),,只有章溢先生喜歡去游玩,但跟隨的人大多認(rèn)為先生早去晚歸太艱難,,因此就選擇匡山低洼的地方,,把居舍修建在那里,。先生帶了幾個(gè)年歲小的仆人,清除脫落的筍殼,,種植些粟豆,,就吃那草木的嫩芽和果實(shí)。有時(shí)就踏著木鞋攀登山崖,,靠著大樹(shù)吟詠高歌,,或者往下走,來(lái)到清涼的溪邊,。聽(tīng)到打柴人的山歌飛出樹(shù)林,,就拍擊著石頭隨著唱起來(lái)。人們沒(méi)有誰(shuí)能理解他那種樂(lè)趣,。 章溢先生曾說(shuō)過(guò)這樣的話:“樂(lè)與苦,,是互相依托轉(zhuǎn)化的;人們只知道樂(lè)是樂(lè),,卻不知道苦也是一種樂(lè),,人們只知道把自己的樂(lè)當(dāng)作樂(lè),卻不知道苦會(huì)從樂(lè)中產(chǎn)生出來(lái),,那么樂(lè)與苦之間,,相距能有多遠(yuǎn)呵!如今那些富貴的人,,安閑地坐在華麗的廳堂上,,口沒(méi)有嘗過(guò)苦菜蓼辣的味道,身沒(méi)有從事過(guò)農(nóng)田的勞動(dòng),,睡覺(jué)一定要鋪上雙層的墊褥,,進(jìn)食一定要精美的食品,出外一定要帶上服侍的仆役,,這些就是人們所認(rèn)為的樂(lè),,有一天福運(yùn)完了,困頓的生活在意外的災(zāi)禍中降臨,,卻不知道那醉飲美酒,、飽食肥肉的肚腸,不能裝下粗劣的飯食,,那墊慣了柔軟的墊褥,、蓋慣了溫暖的被子的身軀,不能穿上蓬草藋莖編制的衣裳,,(這時(shí))即使想要如同山野的農(nóng)夫,,卑賤的仆役,慌慌張張地奔逃隱藏.在草木叢中茍且求生而不可得,,這難道不是以往的樂(lè)成了今天的苦嗎,?所以孟子說(shuō):'上天將要把重大的責(zé)任落到這個(gè)人身上,,一定先要使他的心意匿苦,使他的筋骨勞累,,使他的身體饑餓,。’趙子說(shuō):'好藥雖然使口感到苦,,卻對(duì)疾病有利,,忠誠(chéng)正直的話,雖然刺耳,,卻有利于修養(yǎng)德行,。’他們的所謂苦,,正是我的樂(lè),;而他們的所謂樂(lè),卻正是我的苦啊,。我聽(tīng)說(shuō)井因?yàn)樗鹈廊菀妆患掣?,李子因?yàn)槲犊酂o(wú)人采摘而能保存,吳王夫差因?yàn)槌龄暇粕鴾缤?,越王勾踐因?yàn)閲L膽刻苦而興盛起來(lái),,不也如同這個(gè)道理嗎?” 我聽(tīng)了這番話,,明白了他的意思,,就把他的房舍取名叫作苦齋,寫(xiě)了這篇《苦齋記》,。 注釋 創(chuàng)作背景 元朝末年,,劉基和宋濂、章溢,、葉琛結(jié)廬匡山,,世稱“浙西四賢”,他們?cè)诖酥鴷?shū)立說(shuō),,關(guān)注民生,。劉基在匡山駐留較長(zhǎng)時(shí)間,賦有大量詩(shī)文,,《苦齋記》就是在匡山時(shí)章溢請(qǐng)劉基寫(xiě)的書(shū)齋記,。 簡(jiǎn)析 這篇文章著眼一個(gè)“苦”字,,書(shū)齋不僅位處苦地,,而且連四周的動(dòng)植物都具苦性,,在無(wú)往而不苦之中,主人卻樂(lè)在其中,。最后揭示原因,,說(shuō)明苦樂(lè)相倚伏的道理,苦中自有其樂(lè),,具有辯證的觀點(diǎn),,并在更深一層上說(shuō)明了命名“苦齋”的深意。全文內(nèi)容層層推進(jìn),、結(jié)構(gòu)前呼后應(yīng),,文學(xué)手段靈活多樣,筆調(diào)深沉,,語(yǔ)言雋永,,淋滴盡致地表現(xiàn)出章溢“以苦為樂(lè),樂(lè)于吃苦”的情操志趣,。 先秦 漢人 魏晉南北朝 唐人 宋人 金人 元好問(wèn)《送秦中諸人引》元人 明人 清人 近現(xiàn)代 其它 、 |
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