清初畫(huà)壇“四王”是指？

王時(shí)敏,、王鑒,、王翚,、王原祁,。

細(xì)分 “四王”可為兩支：一是江蘇太倉(cāng)的王時(shí)敏、王鑒,、王原祁,，世稱 “婁東派”；二是江蘇常熟王翚,，世稱 “虞山派”,。但王翚的老師就是王時(shí)敏和王鑒，所以兩派出于同一家法門(mén),。比較來(lái)說(shuō),，王時(shí)敏和王原祁這對(duì)祖孫畫(huà)風(fēng)差距不遠(yuǎn)，而王鑒和王翚的畫(huà)風(fēng)似又相近一些,。但整體來(lái)說(shuō) “四王” 就是一派,，以年齡最長(zhǎng)的王時(shí)敏為首。

為什么“四王”能成為正宗呢,？

原因其一：“四王”之首王時(shí)敏得董其昌（明末極富盛名的大畫(huà)家兼大理論家）正傳,，直接接受董之衣缽，而其他三王不是王時(shí)敏的晚輩就是其門(mén)生（王鑒是他族侄、王翚是他的入室弟子,，王原祁是他的孫子,。）。

原因其二：得到清朝皇帝和朝臣的鼓吹和宣揚(yáng),。王時(shí)敏本是是明朝官員，出任太常寺少卿,，后回故鄉(xiāng)（太倉(cāng)縣）西田別墅中隱居。清軍入關(guān),，進(jìn)軍太倉(cāng)縣時(shí)遂與父與出城迎降,。后其兒子,、朋友皆在朝廷為官,。王原祁又為朝廷顯官,，常出入皇帝南書(shū)房，又為書(shū)畫(huà)總裁,。直至晚年還負(fù)責(zé)編輯《佩文齋書(shū)畫(huà)譜》,，任《萬(wàn)壽盛典圖》總裁官。

我想起去年寫(xiě)石濤時(shí)提到他先后兩次接駕（康熙南巡）,，并想以畫(huà)爭(zhēng)寵于朝,，但其畫(huà)風(fēng)一直不被康熙爺所喜愛(ài)。并且因?yàn)楫?dāng)時(shí)發(fā)生了一件大事,，直接導(dǎo)致石濤泱泱然回?fù)P州賣畫(huà)為生,。這件大事就是康熙帝打算繪制《康熙南巡圖》，下令在全國(guó)范圍內(nèi)的平民百姓中間,，征求并選拔繪畫(huà)能手來(lái)繪制,，卻不要當(dāng)時(shí)正在北京的石濤來(lái)參加繪畫(huà)工作。不但委王原祁以重任,，并且千里迢迢請(qǐng)來(lái)王翚主持創(chuàng)作。前后約六年始成,，康熙帝看后十分賞識(shí),，并賜題：“山水清暉”  四字，這也等于從政治上承認(rèn)了 “四王” 是當(dāng)時(shí)的畫(huà)壇正宗,。

故宮博物院藏清初【四王】繪畫(huà)特展

地點(diǎn)：文華殿

費(fèi)用：故宮門(mén)票60元

時(shí)間：2018年9月12日——2018年10月30日

王時(shí)敏（公元1592—1680年）,，字遜之,，號(hào)煙客，別號(hào)懦齋,、偶諧道人,，晚號(hào)歸村老農(nóng)、西廬老人,，江蘇太倉(cāng)人,。

王時(shí)敏家世顯赫，其祖父王錫爵為明代萬(wàn)歷年間內(nèi)閣首輔相國(guó),。其父王衡,，是萬(wàn)歷二十九年進(jìn)士，官至翰林院編修,。家中各種圖書(shū)古籍,、古代書(shū)法名畫(huà)應(yīng)有盡有，學(xué)習(xí)條件十分優(yōu)越,。清人張庚著《國(guó)朝畫(huà)征錄》記錄：“（王時(shí)敏）姿性穎異,，淹雅博物，工詩(shī)文,，善書(shū)法，尤長(zhǎng)于八分,，而于畫(huà)有特慧,。” 祖父王錫爵得此孫，鐘愛(ài)彌甚,，托囑董其昌指教這個(gè)孫兒,。在董其昌的指導(dǎo)下，王時(shí)敏少時(shí)即從摹古入手,，認(rèn)真臨摹,，并且在理論上也認(rèn)定摹古是繪畫(huà)的最高原則。董其昌極為賞之,，作為入室弟子,，并得傳燈一宗 “真源嫡派”。

后由 “恩蔭”,，王時(shí)敏出任尚寶丞,。天啟四年，升為尚寶卿,，又累官至太常寺少卿,，于崇禎五年辭官回故里太倉(cāng)縣。后保全家業(yè),，歸順清王朝,，但一直隱居太倉(cāng)西田別墅不仕（也無(wú)史料記載清王朝請(qǐng)他入朝為官）,，從事繪畫(huà)研究和臨寫(xiě)，也著力培養(yǎng)子孫的學(xué)業(yè),。著有《偶諧舊草》,、《偶諧續(xù)草》、《西廬畫(huà)跋》《王奉常書(shū)畫(huà)題跋》等,。

康熙十九年（公元1680年）卒于家,，年89歲。

清葉衍蘭輯摹

黃小泉繪《王時(shí)敏晚年像》

《清代學(xué)者像傳》第一集

圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)

董其昌

贈(zèng)稼軒山水圖  軸

紙本

墨筆

一六二六年

時(shí)年七十二歲

此圖是董其昌為抗清名臣矍式耜（字稼軒）所作,。

前面說(shuō)到王時(shí)敏師從董其昌,，受董影響極深，并得衣缽,，所以 “四王” 的系列介紹的第一幅畫(huà)作自然應(yīng)該放上董其昌,。

明代自萬(wàn)歷以來(lái)，論山水畫(huà)壇上旗鼓稱雄唯有董其昌,。不僅因其畫(huà)為人傾慕,，更在于其畫(huà)學(xué)方面，提出 “文人畫(huà)”,、“南北宗論” ,，影響到后世對(duì)畫(huà)史的把握，也影響了繪畫(huà)主流的發(fā)展,，不但左右當(dāng)時(shí)士人的審美趨向,，并且一直引導(dǎo)有清一代。

在徐小虎先生的《畫(huà)語(yǔ)錄》中,，王季遷先生是這么評(píng)價(jià)董其昌的：“我們可以說(shuō)對(duì)后來(lái)畫(huà)家而言,，董其昌是一個(gè)時(shí)代的人物，他在繪畫(huà)各方面都有極大的貢獻(xiàn),?！?/span>

董其昌的 “南北宗論” 價(jià)值在于發(fā)現(xiàn)了中國(guó)繪畫(huà)史上具有兩種不同的風(fēng)格、不同創(chuàng)作思想,，不同的審美觀念,。雖然地理環(huán)境對(duì)畫(huà)家有相當(dāng)?shù)挠绊懀饹Q定作用的乃是畫(huà)家的精神狀態(tài),，即畫(huà)家的精神氣質(zhì)決定繪畫(huà)的風(fēng)格和成就 ,。藝術(shù)的創(chuàng)造是人類有意識(shí)地實(shí)現(xiàn)他的美的理想，是人類心靈深處與環(huán)境接觸相感時(shí)的波動(dòng),，而后人也從這些藝術(shù)中認(rèn)識(shí)時(shí)代,、民族的美。

“南北宗論” 原文如下：“ 禪家有南北二宗,，唐時(shí)始分,。畫(huà)之南北二宗,，亦唐時(shí)分也。但其人非南北耳,。北宗則李思訓(xùn)父子著色山水,，流傳而為宋之趙干、趙伯駒,、伯骕,，以至馬（遠(yuǎn)）、夏（圭）輩,。南宗則王摩詰始用渲淡,，一變勾斫之法，其傳為張璪,、荊（浩）,、關(guān)（仝）、董（源）,、巨（然）,、郭忠恕、米家父子,，以至元之四大家,。”

“南北宗論” 其中的問(wèn)題多次被后人不斷提起,，但皆不及“南北宗論”的意義重大,，更不及其影響重大。而因?yàn)槎洳?“南北宗論” 實(shí)在太過(guò)于盛行了,，以至于詩(shī),、詞,、文,、書(shū)、武術(shù)等等皆依例分為“南北”,。

氣韻不可學(xué),，此生而知之，自然天授,。

——董其昌《畫(huà)旨》

董其昌早期畫(huà)多出于黃公望,、董源、巨然,，后期似乎更醉心于倪云林,。六十歲之后的山水畫(huà)為其后期，顯得特別神理清發(fā),，秀而蒼健,，一氣渾成,，呈現(xiàn)出一種極端靜穆、文儒的精神狀態(tài),，在當(dāng)時(shí)確實(shí)無(wú)人能望其項(xiàng)背,。

王時(shí)敏

秋山白云圖  軸

紙本

設(shè)色

一六四九年

時(shí)年五十八歲

此圖作于王時(shí)敏隱居的西田別墅。是其多年研究黃公望眾多作品之后脫化而成,，為其標(biāo)準(zhǔn)的代表作,。

王時(shí)敏特別仰慕黃公望，畫(huà)的最多,、最擅長(zhǎng)的作品就是師法黃公望一路的畫(huà)法,。用筆圓潤(rùn)，墨法醇厚的長(zhǎng)處皆從其畫(huà)中來(lái),，王時(shí)敏自己也多次以得子久 “些子腳汗氣” 為榮,。

但其作品也并非一味模仿，取黃公望的觀念,，而發(fā)展出了自己的黃體,，最終成為有自己精神狀態(tài)的王氏黃體。

這里就不放黃公望的畫(huà)作了,，可點(diǎn)擊我之前寫(xiě)的 除了黃公望的《富春山居圖·剩山圖》,，還有彩蛋喔！相對(duì)比,。

《國(guó)朝畫(huà)征錄》記載：“（王時(shí)敏）于大癡墨妙,，早歲即窮閫奧，晚年益臻神化,?！?/span>

王時(shí)敏

仙山樓閣圖  軸

紙本

墨筆

一六六五年

時(shí)年七十四歲

此圖是王時(shí)敏應(yīng)友人陳靜孚之請(qǐng)，為陳母七十壽辰而作,。

畫(huà)面上峰巒疊嶂,，林木蔥郁，流泉曲繞,，長(zhǎng)松挺立,，苔點(diǎn)細(xì)密。山谷中點(diǎn)綴著茅亭草舍,，環(huán)境清幽,。煙嵐起伏，云霧環(huán)山,，增添了畫(huà)面的高遠(yuǎn)感與深遠(yuǎn)感,，產(chǎn)生虛實(shí)對(duì)比。而皴筆干濕互現(xiàn),，更是體現(xiàn)了蒼老而清潤(rùn)的筆墨特色,。

晚清婁東畫(huà)派之代表畫(huà)家與評(píng)論家秦祖永著《桐陰論畫(huà)》評(píng)王時(shí)敏：“運(yùn)腕虛靈,，布墨神逸，隨意點(diǎn)刷,，丘壑渾成,。” 

王時(shí)敏在自己所著《西廬畫(huà)跋》中反復(fù)強(qiáng)調(diào),，作畫(huà)應(yīng)同古人同鼻孔出力,，下筆自然契合，但很少描寫(xiě)自己本人的真實(shí)感受,。

這樣的風(fēng)格頗受清初王朝統(tǒng)治者的欣賞,，王時(shí)敏溫順淡泊的個(gè)性更可作為傳統(tǒng)士大夫的表率，從而達(dá)到向天下人昭示統(tǒng)治者正統(tǒng)性的目的,。

王時(shí)敏

仿古山水圖冊(cè)

紙本

墨筆

一六五二歲

時(shí)年六十一歲

圖冊(cè)共十二開(kāi),，是王時(shí)敏為其女婿吳世睿所作。

此圖是故宮收藏的 “一級(jí)品” ,。最早著錄見(jiàn)于晚清藏家蔣光煦《別下齋書(shū)畫(huà)録》卷二,，經(jīng)過(guò)其八子王掞、晚清龐萊臣（著錄《虛齋名畫(huà)錄》）遞藏的珍品,。

該冊(cè)分仿五代董源,、北宋巨然、趙令穰,、南宋米友仁,、趙伯駒、元代趙孟頫,、黃公望,、吳鎮(zhèn)、倪瓚,、王蒙諸家筆意,，各具意趣?？梢钥吹剿R寫(xiě)古人畫(huà),，更加規(guī)范化,，更加嚴(yán)謹(jǐn),。更是認(rèn)同揮筆落紙見(jiàn)性情，不師古便落野俗一路的說(shuō)法,。

自題 “仿董北苑”,。王時(shí)敏用更細(xì)秀圓潤(rùn)筆作皴，顯得比董源更秀潤(rùn),，也更工整,。

王時(shí)敏的畫(huà)作大部分都是墨筆,，也有一些這類設(shè)色畫(huà)。設(shè)色艷麗,，有濃重石綠點(diǎn)染,。

自題 “仿小米畫(huà)”。反復(fù)皴點(diǎn)渲染,，非米芾率意為之,，精神風(fēng)韻全然不同。

自題 “仿倪高士”,，但用筆明顯比倪繁復(fù),。

值得注意的是，王時(shí)敏模仿古人不仿南宋諸家,，只限于 “文人畫(huà)” 系和 “南宗畫(huà)” 系,，這也證實(shí)其受董其昌的影響極深。

王時(shí)敏

仿倪瓚山水圖  軸

紙本

墨筆

一六二七年

時(shí)年三十六歲

此圖為王時(shí)敏早年多次目見(jiàn)倪瓚作品后心摹手追之作,，畫(huà)中有董其昌,、陳繼儒題跋。

畫(huà)中樹(shù)石的形態(tài)和用側(cè)筆的方法似倪云林,，但與倪畫(huà)中所顯示的那種有意無(wú)意,，若淡若無(wú)，及靈秀之氣所不同,，主要還是在于王時(shí)敏的精神氣質(zhì)與倪云林的思想境界和情調(diào)所不同,。

最后放一幅 “元四家” 倪云林的畫(huà)作！

倪瓚

幽澗寒松圖

紙本

墨筆

無(wú)年款

這幅畫(huà)作是倪瓚晚年為其友人周遜學(xué)所作,，雖無(wú)明確紀(jì)年,，但可確定為云林晚年得意之作。

畫(huà)中山石用極干淡的筆勾線,，正轉(zhuǎn)側(cè)鋒,，勾出大體結(jié)構(gòu)后，復(fù)以干筆側(cè)鋒皴抹,。皆似畫(huà)非畫(huà),，若有若無(wú)，松樹(shù)以兩筆界勾,，干內(nèi)不皴不染,，僅圈勾幾個(gè)疤痕而已，松針少則二三筆,，多則五六筆,，疏疏稀稀，可見(jiàn)其畫(huà)作稚拙蒼健。

左上倪云林自題詩(shī)句和跋語(yǔ)看來(lái),，應(yīng)是招喚周遜學(xué)早日歸隱,。

倪瓚畫(huà)風(fēng)的形成主要是他自己的精神狀態(tài)和修養(yǎng)決定。

在倪林云之前,，山水畫(huà)之美如此表現(xiàn)從未有過(guò),。畫(huà)用墨筆，不著一色,，以簡(jiǎn)勝,。潔凈、疏朗,、清幽,，恬淡，令人塵慮即絕,。其畫(huà)  “不食人間煙火氣”,，令人情生高致，賞之恍若另世,。