第三組

命題范圍：《念奴嬌·赤壁懷古》。

命題人：楊辰,、湯雨晨,、張夢(mèng)迪、鄧文娜,、王馨,、王睿晗、余天笑,、常臻文,、陸從凱、曾家輝,、駱仁祥,。

【楊辰】在《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾從“故國(guó)神游”回到現(xiàn)實(shí),，想到自己的處境，生發(fā)自嘲感慨的兩句是：“多情應(yīng)笑我,，早生華發(fā),。”

【湯雨晨】《念奴嬌·赤壁懷古》（蘇軾）中,，“人道是,，三國(guó)周郎赤壁”兩句表明詩(shī)人知道自己所游的并非赤壁之戰(zhàn)遺址，但這并不影響詩(shī)人借此抒發(fā)情懷,。

【張夢(mèng)迪】在《念奴嬌·赤壁懷古》中,，蘇軾用江水起興，以水的流逝表達(dá)自然永恒,、英雄難存之慨的句子是“大江東去,，浪淘盡,，千古風(fēng)流人物”。

【鄧文娜】蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中用“亂石穿空,，驚濤拍岸,，卷起千堆雪”三句勾畫(huà)了赤壁的險(xiǎn)峻和雄壯，從而為下闋追懷英雄人物做了充分的蓄勢(shì),。

【王馨】詩(shī)人仕途不順遭遇困境時(shí)往往借酒消愁,，唐詩(shī)宋詞中借酒抒發(fā)豪放勃發(fā)或痛楚自傷的情感的名句就有多處，唐詩(shī)中“烹羊宰牛且為樂(lè),，會(huì)須一飲三百杯”體現(xiàn)了李白的豪飲颯爽,，宋詞中“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”則顯示了蘇軾走出困境的樂(lè)觀曠達(dá),。

【王睿晗】《念奴嬌·赤壁懷古》中,，“羽扇綸巾，談笑間,，檣櫓灰飛煙滅”三句寫(xiě)出周瑜的儒將風(fēng)度和偉大功業(yè),，既表達(dá)了對(duì)英雄的贊美，又隱含著自我的神傷,。

【余天笑】蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中的“談笑間,，檣櫓灰飛煙滅”兩句從周郎的瀟灑從容的姿態(tài)表現(xiàn)了其運(yùn)籌帷幄的形象。

【常臻文】⑴蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中描寫(xiě)周瑜功業(yè)早成,，英氣勃發(fā),，事業(yè)與愛(ài)情雙豐收的一組句子是：“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了,，雄姿英發(fā),。”

⑵蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中表達(dá)了對(duì)周瑜的傾情仰慕,，其中,，“羽扇綸巾，談笑間,，檣櫓間灰飛煙滅”三句展示了周瑜不費(fèi)吹灰之力便大破曹軍的儒將風(fēng)采,。

【陸從凱】“白發(fā)”是古詩(shī)中的常見(jiàn)意象，借此表現(xiàn)的情感也多有差異,。和杜甫“白首搔更短,，渾欲不勝簪”的傷頹不同，蘇軾慣于自嘲,，這在《念奴嬌·赤壁懷古》的“多情應(yīng)笑我,，早生華發(fā)”中能體會(huì)出來(lái)。

【曾家輝】《念奴嬌·赤壁懷古》中“羽扇綸巾，談笑間,，檣櫓灰飛煙滅”三句描繪了周瑜從容嫻雅,、沉著應(yīng)戰(zhàn)、指揮若定的儒將風(fēng)范,，和自己被貶的苦悶形成鮮明對(duì)照,。

【駱仁祥】蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”兩句收束了對(duì)赤壁雄奇景物的描寫(xiě),，引起下片對(duì)歷史人物的緬懷,，在結(jié)構(gòu)上有過(guò)渡作用。

其它篇目命題：⑴蘇軾《赤壁賦》中的“舞幽壑之潛蛟”,，與李賀《李憑箜篌引》中的“老魚(yú)跳波瘦蛟舞”兩句都是以水中蛟龍起舞來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的感染力,，襯托手法極其精妙。

⑵作為憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的詩(shī)人,，身處動(dòng)蕩飄搖的年代,，杜甫常常感時(shí)傷懷至于泣淚?！兜窃狸?yáng)樓》和《蜀相》兩首詩(shī)中以淚抒懷的名句分別是“憑軒涕泗流”,、“長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”。

⑶杜牧在《阿房宮賦》中,，以敘述的方式表現(xiàn)秦人對(duì)從六國(guó)掠奪來(lái)的財(cái)富毫不珍惜的對(duì)偶句是“鼎鐺玉石,，金塊珠礫”。（如題干去掉“對(duì)偶”,，答“奈何取之盡錙銖,，用之如泥沙”也可以）

第四組

命題范圍：《子路、曾皙,、冉有,、公西華侍坐》。

命題人：謝欣瑜,、石紫涵,、湯雨晨。

【謝欣瑜】⑴在《子路,、曾皙,、冉有、公西華侍坐》中,，曾皙用“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩,，詠而歸”三句描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng),，一路酣歌的美麗動(dòng)人景象。

⑵孔子非常愛(ài)護(hù)學(xué)生,。在《子路,、曾皙,、冉有、公西華侍坐》中,，曾皙想知道老師對(duì)另外三人的評(píng)價(jià),，孔子連用三個(gè)語(yǔ)氣詞，表達(dá)了對(duì)學(xué)生們的寬容,，這個(gè)句子是：“亦各言其志也已矣,。”

⑶孔子為人真誠(chéng)實(shí)在,。在《子路,、曾皙、冉有,、公西華侍坐》中,，從“夫子哂之”和“吾與點(diǎn)也！”兩個(gè)句子中可以看出孔子對(duì)子路和曾皙的不同態(tài)度,。

【石紫涵】⑴在《子路,、曾皙、冉有,、公西華侍坐》中,，面對(duì)孔子問(wèn)志，公西華委婉地表達(dá)了自己的政治理想,，表達(dá)公西華政治理想的兩句話(huà)是：“端章甫,，愿為小相焉?！?/span>

⑵人的性格特點(diǎn)可以從他的言談,、動(dòng)作、神態(tài)等揣摩,，在《子路,、曾皙、冉有,、公西華侍坐》中,，公西華是比較謙虛低調(diào)的，文中體現(xiàn)其這一性格特點(diǎn)的人物語(yǔ)言是：“非曰能之,，愿學(xué)焉,。”

【湯雨晨】《子路,、曾皙,、冉有、公西華侍坐》中寫(xiě)得最詳細(xì)的弟子是曾皙。其中,，集中展現(xiàn)其不拘小節(jié),、從容灑脫的形象的三個(gè)短句是：“鼓瑟希，鏗爾,，舍瑟而作,。”

第五組

命題范圍：《赤壁賦》,。

命題人：蔣宛玲,、陳茹、管文蔚,、陳翰林,、湯雨晨、鄧文娜,、曾家輝,、王景、張朝陽(yáng),。

【蔣宛玲】⑴《赤壁賦》中,，蘇軾用“舳艫千里，旌旗蔽空”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛,。

⑵《赤壁賦》中,，“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”兩句緊承“余音裊裊,，不絕如縷”,，把洞簫的哀音寫(xiě)得十分真切。

⑶《赤壁賦》中,，前半部分寫(xiě)主人飲酒樂(lè)甚,，客吹簫以應(yīng)?？煽蛥s因感慨英雄不可久存而在簫聲中透露出悲涼的情緒,，引起客心緒悲涼的原因是：“固一世之雄也，而今安在哉,？”（或答“哀吾生之須臾,，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”“知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)”）

⑷曹操的英雄形象歷來(lái)受人稱(chēng)贊,，《赤壁賦》（蘇軾）中的“釃酒臨江,，橫槊賦詩(shī)”兩句，把曹操把酒臨風(fēng),，舉矛吟詩(shī)的瀟灑刻畫(huà)得栩栩如生,。

⑸《赤壁賦》（蘇軾）中運(yùn)用比喻和對(duì)比手法感嘆人的生命短暫,、個(gè)體渺小的句子是：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟,。”

其它篇目命題：

⑴《短歌行》中,，借用典故表明詩(shī)人希望自己像周公一樣熱切殷勤地接待人才,，使天下人才都心悅誠(chéng)服地歸依自己的句子是：“周公吐哺，天下歸心,?！?/span>

⑵杜甫的《登高》中，表達(dá)了衰而不頹,、悲而不涼,，以多病之軀多乖之命，承擔(dān)人生的悲愴的名句是：“無(wú)邊落木蕭蕭下,，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái),。”

⑶《念奴嬌·赤壁懷古》（蘇軾）中,，用“羽扇綸巾,，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”三句,，借周瑜在赤壁大敗曹軍,，將讀者帶入赤壁大戰(zhàn)的情境之中，場(chǎng)面闊大深遠(yuǎn),，抒發(fā)了對(duì)周瑜的無(wú)限懷念,。

【陳茹】蘇軾在《赤壁賦》中寫(xiě)自己喝酒盡興時(shí)扣舷而歌，歌中以美人比君王,，表達(dá)自己愿意為遠(yuǎn)在天邊的帝王效力,，這兩句歌詞是：“渺渺兮予懷，望美人兮天一方,?！?/span>

【管文蔚】⑴蘇軾《赤壁賦》中“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”兩句寫(xiě)出了作者與朋友泛舟赤壁之下,，朗誦《詩(shī)經(jīng)》中《月出》篇的情景,。

⑵蘇軾在《赤壁賦》中用“舳艫千里，旌旗蔽空”概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下,、無(wú)人可敵的盛況,。

⑶《赤壁賦》（【宋】蘇軾）中“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”運(yùn)用側(cè)面烘托的描寫(xiě)手法,，體現(xiàn)出客吹洞簫時(shí)營(yíng)造出來(lái)的悲涼氛圍,。

⑷蘇軾在《赤壁賦》中寫(xiě)自己想與神仙交往,，與明月同在的句子是：“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終,?！?/span>

⑸蘇軾在《赤壁賦》中用“自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”點(diǎn)明了自己認(rèn)為我們同世間萬(wàn)物一樣都是永恒的觀點(diǎn),。

⑹古代文學(xué)中的名篇,，大多都借景抒情，其中不乏借“月”抒情的名句,，如《赤壁賦》中就有月出之景的名句,，這兩句是：“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間,?！?/span>

【陳翰林】蘇軾在《赤壁賦》中，“寄蜉蝣于天地,，渺滄海之一粟”兩句借用飛蟲(chóng),、米粒，感嘆生命的短暫與渺小,。

【楊辰】在《赤壁賦》中,，面對(duì)永無(wú)窮盡的浩瀚長(zhǎng)江，蘇軾借客人之口,，吟出“哀吾生之須臾,，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”，表達(dá)了對(duì)人生短暫的悲慨,。

【湯雨晨】詩(shī)人們常借水天一色營(yíng)造出朦朧迷離的夢(mèng)幻般場(chǎng)景,，如蘇軾《赤壁賦》中“白露橫江，水光接天”,、張孝祥《念奴嬌·望洞庭》中“素月分輝,，明河共影”都描寫(xiě)了這樣的景象。

【鄧文娜】《赤壁賦》中“茍非吾之所有,，雖一毫而莫取”兩句是蘇軾對(duì)待榮辱得失的豁達(dá)態(tài)度,，也常被后世用來(lái)勉勵(lì)人們修身自好，不慕身外之物,。

【曾家輝】蘇軾在《赤壁賦》中寫(xiě)夜游赤壁時(shí),，在天光、水色連成一片的開(kāi)闊江面上,，“縱一葦之所如,，凌萬(wàn)頃之茫然”，好像凌空駕風(fēng)而行,，怡然之情油然而生,。

【王景】月時(shí)圓時(shí)缺,，盈虛交替，卻始終沒(méi)有增減,。蘇軾在《赤壁賦》中提及的“盈虛者如彼,，而卒莫消長(zhǎng)也”正是以此來(lái)表達(dá)哲理感慨的。

【張朝陽(yáng)】蘇軾在《赤壁賦》中開(kāi)篇逐漸將主客引入悲涼困惑之境,，而結(jié)尾則令人豁然開(kāi)朗,，其中描寫(xiě)疑云隨著天光放亮而煙消云散的句子：“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白,。”

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