想要學習真正的古經(jīng)方學派的中醫(yī),,達到覆杯而愈的療效,就需要選擇合適的教材書籍用于入門,。 陸淵雷的《傷寒論今釋》《金匱要略今釋》
閆云科的《經(jīng)方躬行錄》功力深厚,,講解與醫(yī)案都相當精妙,,其實力可見一斑。
中醫(yī)愛好者劉國明寫的《增廣補正傷寒雜病論》觀點獨到,,頗有新奇之處,,讀完了前面幾本書之后,可以讀一讀這本書,,擴充一下見識,。
曹穎甫的《經(jīng)方實驗錄》
歐陽衛(wèi)權的《經(jīng)方辨治皮膚病》
PS: 不推薦通過古代的許多傷寒論注解來入門。 其中錯誤疏漏甚多,;隨文敷衍者多,;沽名釣譽,借仲景抬高自己的多,;醫(yī)術低劣者多,。 當然了,精華之處亦多,,因此在入門經(jīng)方,、有了自己的判斷力之后,一定要多看古籍,,博采眾方,,這樣才能達到仲景所謂的“雖未能盡愈諸病,庶可以見病知源” 引一段章太炎的序文做結尾: 自金以來,解《傷寒論》者多矣,,大抵可分三部,。陋若陶華,妄若舒詔,,僻若黃元御,,弗與焉。依據(jù)古經(jīng),,言必有則,,而不能通仲景之意,則成無己是也,;才辨自用,,顛倒舊編, 時亦能解前人之執(zhí),,而過或甚焉,,則方有則、喻昌是也,;假借運氣,,附會歲露, 以實效之書變?yōu)樾?,則張志聰,、陳念祖是也。去此三謬,,能卓然自立者:創(chuàng)通大義,,莫不如浙之柯氏;分 條理,,莫如吳之尤氏,。嗟乎!解傷寒者百余家,,其能自立者,,不過二人,斯亦惜矣,。自《傷寒論》傳及日本,,為說者亦數(shù)十人,其隨文解義者,, 頗視中土為審慎,。其以方術治病,變化胸心,,不滯故常者又往往多效,,令仲景而在,,其必曰:吾道東矣” |
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