仲景臨證驗(yàn)案集

     集論云“三陽(yáng)合病,，脈浮大上關(guān)上，但欲眠睡,，目合則汗,，此上焦不通故也，宜小柴胡湯”

    三陽(yáng)是指太陽(yáng)少陽(yáng)陽(yáng)明,，脈浮大上關(guān)上,，是指太陽(yáng)肺經(jīng)少陽(yáng)心經(jīng)和陽(yáng)明胃經(jīng)都有熱象，但欲眠睡是少陽(yáng)膽熱之故，目合則汗是陽(yáng)明胃熱,，仲景稱此癥狀是上焦不通故也,，因太陽(yáng)肺經(jīng)和少陽(yáng)心經(jīng)的病位在上焦心胸，針對(duì)此三陽(yáng)合病之熱象,，既不能用太陽(yáng)的汗法,，又不能用陽(yáng)明的下法，只能用治少陽(yáng)的和解法,，小柴胡湯是其對(duì)證首選方,，方中柴胡君藥直入少陽(yáng)膽之經(jīng)以瀉膽之實(shí)熱，黃芩一味直入太陽(yáng)肺經(jīng)以涼肺熱,，其余姜棗草參夏直入陽(yáng)明胃經(jīng),，以保胃氣，存津液,，有胃氣則生,，無(wú)胃氣則死。從表面上看是一則條文陳述,，實(shí)則是一個(gè)典型的臨證醫(yī)案實(shí)錄,，病脈證治方藥，融為一體,，以示人診治疾病的規(guī)矩準(zhǔn)繩,。

古人所追求的三理

為人子者，不可不知醫(yī),，不可不知命,，不可不知地，這是古人所追求的三理,，即醫(yī)理,，命理，地理,，學(xué)會(huì)這三理就可盡孝親,，濟(jì)世救人。盡孝事親,。

人在氣交之中,，外感六氣，內(nèi)傷七情,，是很正常的,，六氣風(fēng)寒暑濕燥熱，無(wú)時(shí)不有,，七情喜怒憂思悲恐驚,，何日不發(fā),，醫(yī)者病者,，可隨時(shí)據(jù)證用藥,，何難之有，現(xiàn)代醫(yī)學(xué),，對(duì)傳染病,，談虎色變，其實(shí)質(zhì)還是為了制造恐怖情緒,，為利益集團(tuán)推廣藥品服務(wù),，實(shí)與全民大健康，背道而馳,，任何疾病永遠(yuǎn)是防大于治,，病已成而藥之，猶渴而穿井,，斗而鑄錐,，不亦晚乎