序:從空間到時(shí)間 1、中國宇宙觀中的時(shí)間圖像 2,、《黃帝內(nèi)經(jīng)》中三陰三陽的天文定義 3,、天與人的鏈接 小結(jié):在現(xiàn)代宇宙觀中回眸五運(yùn)六氣 《素問·生氣通天論》中的上述段落 重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問.二十四卷.唐.王冰注.宋.林億等奉敕校正.孫兆.重改誤.明代影宋刊本 ?????????????? ??1,、中國宇宙觀中的時(shí)間圖像 中國有著豐富的時(shí)間文化,中文有時(shí)光,、歲月,、光陰這些能讓時(shí)間“放光”的詞匯。如何研究時(shí)間,?始終,、生死,周而復(fù)始,。時(shí)節(jié)則把時(shí)間分段,,那么如何開始?如何定義年,、月,、日的開始?用什么現(xiàn)象研究時(shí)間,?晝夜輪替,、月亮盈虧、太陽光影的移動(dòng),、四季冷暖,、水漏、機(jī)械運(yùn)轉(zhuǎn),、原子的振蕩頻率等等,。 西方天文學(xué)傳入中國之后,作為時(shí)間名詞的“幾何”被翻譯成了表述空間的詞,。幾何模型式的宇宙觀傳入中國,,于是中外學(xué)者也在傳統(tǒng)天文學(xué)中尋找中國的宇宙觀。但中國沒有古希臘幾何模型式的宇宙觀,,把地球作為宇宙的中心,,太陽,、月亮和星星都按著自己的軌道圍繞著地球運(yùn)行,由近及遠(yuǎn):月亮,、水星,、金星、太陽,、火星,、木星、土星,,最外面是恒星球殼,。 圖一 幾何模型式的宇宙圖像 中國傳統(tǒng)天文中在視覺上與這種宇宙觀相像的是蓋天說的七衡六間圖,七衡是不同時(shí)節(jié)太陽的運(yùn)行軌道,,實(shí)際上是十二個(gè)中氣(每月月初的節(jié)氣為“節(jié)氣”,,月中的節(jié)氣為“中氣”)時(shí)的太陽視運(yùn)動(dòng)軌道——日道。最里面的是夏至日道,,內(nèi)衡,;中間是春秋分的日道,中衡,;最外面是冬至日道,,外衡。古人以為地面上四季溫度的變化是距離太陽的遠(yuǎn)近造成的,。這幅圖看起來像是幾何模型式的宇宙觀,,但實(shí)際上,是十二個(gè)中氣的日道圖,,是一幅和時(shí)間相關(guān)的圖像,。 圖二 七衡六間圖 而且七衡六間圖與周易復(fù)卦中“七日來復(fù)”和《黃帝內(nèi)經(jīng)》“天之道六六節(jié)”直接相關(guān),是經(jīng)文所言的現(xiàn)象依據(jù),,也都是在描述和時(shí)節(jié)相關(guān)的事情,。復(fù)卦的六爻,直觀地看像是在說離家的路越走越遠(yuǎn),,走的天數(shù)越多走的越遠(yuǎn),,所以尋找回家的路越來越困難。但復(fù)卦本質(zhì)上講的是冬至陰極一陽生,,是一年的事情,,所以是太陽在七個(gè)日道上來回往返的現(xiàn)象?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》中的“天之道六六節(jié)”就更加形象,,從最遠(yuǎn)的冬至外衡向里面走,外衡為零起點(diǎn),大寒,、雨水,、春分、谷雨,、小滿,,第六步走到夏至;然后從最里面的內(nèi)衡夏至往外走,,內(nèi)衡為零起點(diǎn),,大暑、處暑,、秋分,、霜降、小雪,、第六步走回冬至,,所以天之道六六節(jié),就是在講時(shí)間,,時(shí)節(jié)的變換,。所以蓋天說是與時(shí)間相關(guān)的宇宙觀,,描述的是太陽在十二個(gè)中氣時(shí)的視運(yùn)行軌道,。 ?????????????? “因天之序,,盛衰之時(shí)”就是時(shí)序,,天道是以六六之節(jié)來定位盛衰的,而用的測量方法是“移光定位”,,就是立桿測影,,而“氣之標(biāo)”就是中氣時(shí)的日影(冬至太陽升起時(shí)方位在少陽,日影指向厥陰,,冬至太陽落下時(shí)方位在太陰,,日影指向太陽。以此類推),。那么用晷儀來看所謂“少陽之右,,陽明治之;陽明之右,,太陽治之,;太陽之右,厥陰治之,;厥陰之右,,少陰治之;少陰之右,,太陰治之,;太陰之右,少陽治之,?!本褪菑亩恋较闹粒倩氐蕉?xí)r,日影隨著太陽升落方位的不斷變化,,由此可定三陰三陽的位置,。“蓋南面而待之”就是站在晷儀的南面,,看日影一年中的變化,,那么三陰三陽就應(yīng)是二分二至?xí)r的太陽升落方位,從少陽位置開始逆時(shí)針看,,少陽,,冬至日升;陽明,,春分日升,;太陽,夏至日升,;厥陰,,夏至日落;少陰,,秋分日落,;太陰,冬至日落,,轉(zhuǎn)了一圈,。古人是用立桿測影的實(shí)驗(yàn)方法來定義三陰三陽的,也就是說三陰三陽的概念建立是有現(xiàn)象依據(jù)的,。而且,,內(nèi)經(jīng)前后章節(jié)中三陰三陽上下,、左右的位置對(duì)應(yīng),,用晷儀來看都是對(duì)應(yīng)得上的。所以三陰三陽的原始定義是來自于天文的,,是用春秋分,、冬夏至的太陽升落方位來直接定義的。 立于晷儀的南邊,,從右起逆時(shí)針為少陽,、陽明、太陽,;厥陰,、少陰、太陰,,此是五運(yùn)六氣中客氣的順序,。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中六氣中的主氣,又稱地氣,分為風(fēng)木,、君火,、相火、濕土,、燥金,、寒水。也是按照木火土金水的相生順序,, 厥陰風(fēng)木為初氣,,從大寒開始,經(jīng)過立春,、雨水,、驚蟄,到春分之前,,共六十日八十七刻半,。第二氣少陰君火,從春分開始,,經(jīng)過清明,、谷雨、立夏,,到小滿之前,,也是六十日八十七刻半。第三氣少陽相火,,從小滿開始,,經(jīng)過芒種、夏至,、小暑,,到大暑之前,共六十日八十七刻半,。第四氣太陰濕土,,從大暑開始,到秋分之前,,經(jīng)過立秋,、處暑、白露,,共六十日八十七刻半,。第五氣陽明燥金,從秋分開始,,到小雪之前,,經(jīng)過寒露,、霜降、立冬,,共六十日八十七刻半,。第六氣太陽寒水,從小雪開始到大寒之前,,經(jīng)過大雪,、冬至、小寒,,共六十日八十七刻半,,循環(huán)一歲。風(fēng),、熱,、暑、濕,、燥,、寒,基本上對(duì)應(yīng)了中緯度地區(qū)四季的氣候變化,。 運(yùn)氣學(xué)說,,運(yùn)為木火土金水,五運(yùn),;氣為寒暑燥濕風(fēng)火,,此是六氣的本,三陰三陽是六氣的標(biāo),,標(biāo)本相合成為厥陰風(fēng)木,、少陰君火、少陽相火,、太陰濕土,、陽明燥金、太陽寒水,,五行也與三陰三陽合在了一起,。這里我們可以看到為什么是厥陰風(fēng)木,、陽明燥金,、太陽寒水?從標(biāo)的角度看,,也就是從日影的角度看,,冬至太陽升起時(shí)的日影指向厥陰風(fēng)木,冬至太陽落下時(shí)的日影指向太陽寒水,;夏至太陽升起時(shí)的日影指向太陰濕土,,夏至太陽落下時(shí)的日影指向少陽相火,;春分太陽升起時(shí)的日影指向少陰君火,秋分太陽落下時(shí)的日影指向陽明燥金(可參看下文圖四 天人同構(gòu)圖),。標(biāo)本中氣的定義和四季的氣候變化也是對(duì)應(yīng)的,。 從上可以看到三陰三陽概念的定義在內(nèi)經(jīng)中的重要作用,后面我們還會(huì)看到三陰三陽概念在構(gòu)建天人聯(lián)系時(shí)所發(fā)揮的關(guān)鍵性的作用,。 ?????????????? ??3,、天與人的鏈接 ??小結(jié)·在現(xiàn)代宇宙觀中回眸五運(yùn)六氣 五運(yùn)六氣是在更長的時(shí)間周期中構(gòu)建的模型,5年與6年的周期時(shí)輪,,完成了60年一個(gè)甲子的輪回,。其現(xiàn)象依據(jù),來源于古人對(duì)木星與土星恒星周期的觀察,。從《五星占》中可以發(fā)現(xiàn)從秦始皇元年到漢文帝三年(公元前246~公元前177)70年的觀測記錄,,認(rèn)識(shí)到木星的恒星周期為12年,土星的恒星周期為30年,,其最小公倍數(shù)是60年,。如此就為五運(yùn)六氣的五行與三陰三陽的60年的周期排序,奠定了自然的現(xiàn)象基礎(chǔ),。也為將五運(yùn)六氣的運(yùn)氣模型,,與太陽系在銀河系中的實(shí)際運(yùn)行相對(duì)應(yīng),,從而構(gòu)建新的現(xiàn)代模型提供了可能。 五運(yùn)六氣,,言及五年六年的周期變化,,與木星、土星的恒星周期相關(guān),。雖然嚴(yán)格的講木星,、土星的恒星周期不是整數(shù)12和30年,我們這里先按整數(shù)來討論理解,。從現(xiàn)代天文的視角,,可以發(fā)現(xiàn)在60年的長周期中每一年的變化,還是有天象依據(jù)的:因?yàn)樘栆彩窃谶\(yùn)行的,,現(xiàn)在知道太陽在以每秒20千米的速度,,向武仙座的v星附近前行。所以行星,、地球的軌跡實(shí)際上是一條螺旋線,,地球轉(zhuǎn)12圈,木星走1圈,;土星走2圈為60年,,則木星轉(zhuǎn)5圈,地球轉(zhuǎn)60圈,。這樣的運(yùn)行圖像,,古人是不知道的,但是這種時(shí)序的展開,,現(xiàn)在知道并不是簡單的重復(fù),,太陽在宇宙中是在不斷前行的。所以行星與地球的運(yùn)行,,是隨著太陽,,以太陽系的中心為前行線,以行星的軌道為各自的半徑,,形成了斜著的大小不一的圓柱面,,在上面螺旋而行。前行的方向?qū)χ湎勺膙星,,與黃道面的夾角是53度,,前行的速度是20千米/秒,每年走6.3億千米,。而地球的軌道半徑約1.5億千米,,木星的軌道半徑是7.8億千米,土星的軌道半徑是14.36億千米。如此,,每60年里,,太陽前行的距離是一樣的,土星螺旋2圈,,木星螺旋5圈,,火星32圈,,地球則螺旋60圈,,我們把太陽,地球,、木星和土星的運(yùn)行軌跡繪制成圖,,其螺旋的疏密一目了然。從中可見在地球60年的運(yùn)行過程中,,太陽與木星,、土星等行星之間的空間運(yùn)動(dòng)形成了周期性的變化規(guī)律,此是對(duì)古人五運(yùn)六氣模型的一種現(xiàn)代視角的理解,。 圖五 地球,、木星和土星繞日運(yùn)行的軌跡 圖六 六十年地球、木星和土星繞日運(yùn)行軌跡的側(cè)視圖 在現(xiàn)代認(rèn)識(shí)到的太陽系的運(yùn)行模式中,,看五運(yùn)六氣的模型,,能夠發(fā)現(xiàn)地球60年的循環(huán)中,木星圍繞太陽轉(zhuǎn)了5圈,,土星繞了2圈,。而且是隨著太陽在銀河系的銀面上下穿行的,形成了周期不同的螺旋線,。讓現(xiàn)代人可以形象的看到,,五運(yùn)六氣的模型建構(gòu)是有著實(shí)際的現(xiàn)象依據(jù)的,這是古人的先見,。也是現(xiàn)代人可以依據(jù)現(xiàn)代的天文觀測繼續(xù)研究古人學(xué)問的良好契機(jī),。 ?????????????? |
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