陰陽者,，三陰三陽之六氣也。
少陽標陽而本火,，太陰標陰而本濕,，少陰標陰而本熱，太陽標陽而本寒,，陽明標陽而本燥,，厥陰標陰而本風(fēng)。
少陽太陰從本,，少陰太陽從本從標,，陽明厥陰不從標本，從乎中也,。
從本者,，化生于本；從標本者,，有標本之化,；從中者，以中氣為化也,。
前后相應(yīng)者,，有先病后病也。逆從得施者,，有逆取而得者,，有從取而得者,。標本相移者,，有取標而得者，有取本而得者,。
有其在標而求之于標者,，謂病三陰三陽之六氣，即于六經(jīng)中求之以治標,。
有其在本而求之于本者,，謂病風(fēng)寒暑濕燥火六淫之邪，即于六氣中求之以治本,。
有其在本而求之于標者,，如寒傷太陽，乃太陽之本病,，而反得標陽之熱化,，即求之于標，而以涼藥治其標熱。
有其在標而求之于本者,，如病在少陰之標陰,，而反得君火之本熱，即求之于本,，以急瀉其火,。
故百病之起，有生于本者,，有生于標者,，有取本而得者，有取標而得者,；有逆取而得者,，有從取而得者。
逆取而得者,，謂寒者熱之,，熱者寒之，結(jié)者散之,，散者收之,，留者攻之，燥者濡之,。
從取而得者,，謂熱因寒用，寒因熱用,，塞因塞用,，通因通用。
必伏其所主,，而先其所因,，其始則同，其終則異,，可使破積,，可使?jié)裕墒箽夂?，可使必已?a href="https://weitoutiao./rogue/topic_share/?concern_id=4869631587&prevent_activate=1">
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