題記

文/純凈的雪蘭

人世間的取悅，大都不會(huì)空穴來風(fēng),，而是蓄謀已久,，因?yàn)椋械娜?，皆是有備而來?/span>

自然界的討巧,，往往經(jīng)過了千千萬萬的篩選與淘汰,，最終才留下了那些賞心悅目的唯美和令人贊嘆的鬼斧神工。

《道德經(jīng)》中提到“兵強(qiáng)則滅,，木強(qiáng)則折”,、“強(qiáng)大處下，柔弱處上” ,，在用兵中,，一旦逞強(qiáng)就會(huì)被消滅，樹木長高大了就會(huì)被砍伐——示強(qiáng)其實(shí)處下風(fēng),，示弱者反而能處上風(fēng),。

這，令人不由得想到了三國時(shí)期李康的《運(yùn)命論》：木秀于林,，風(fēng)必摧之,，堆出于岸，流必湍之,；行高于人,，眾必非之。

所以,，老子早在《道德經(jīng)》中說到了“上善若水,，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡,，故幾于道”,。

的確，人性的極致應(yīng)是如水,，能滋潤萬物而不與萬物爭名利,，不求回報(bào)。為人真誠友善,，不與人一般見識(shí),、不爭一時(shí)之長短，有著容納天下的胸襟和氣度,。

水的哲學(xué)告訴人們,，柔軟才能順，心里頭裝得下的東西越多,，活得越順暢,。

自然界的生存總是特別殘酷，有時(shí)候,，不迎合和接納,，不改變，只能是死路一條,。

在水往低處流的哲學(xué)里,，水在流行的過程中,，選擇了人們唾棄的低處走，并且不斷地改變方向,，巧妙地繞開各種巖石,，最終匯入廣闊的大海。

一旦逆行或是不順著彎道而不斷改變自己的方向,，都會(huì)無比艱難,，并且每行一步都是一種與巖石和暗礁的殊搏。

有些順從并非軟弱,，有些低處也能通往強(qiáng)大,。 

為了賴以生存，不得不迎合和接納,，從而不斷改變,，所以，自然界的那些美,，何償不是千錘百煉后的不容易,？！

自然界的討巧,，無非為了生存。因?yàn)槿绱?，所有的迎合便成了有蓄謀的討巧,。

相形之下,，人的討巧，表面上看起來就顯得有些猥瑣,。許多的取悅,，不過是緣于所處平臺(tái)罷了。

好在,，有些人能夠明白,，那些取悅，與人本身毫無關(guān)系,。

人世間的取悅,，大都不會(huì)空穴來風(fēng)，而是蓄謀已久,，因?yàn)?，所有的取悅，皆是有備而來?/span>

由此可見,，那些離開了自身所處的平臺(tái),，離開了平臺(tái)給予的光環(huán)之后，獲得的取悅越多,，真正的能耐越大,。

2022.9.24晚初稿

圖/網(wǎng)絡(luò)