養(yǎng) 育 內(nèi) 心 強 大 的 孩 子

在昨天的文章中（家庭教育和學校教育的區(qū)別），我說家庭教育的使命是孕育一個足夠鮮活的生命,。看一個孩子的臉,，就能知道他們的成長環(huán)境如何。這就好像老中醫(yī)的基本功“望聞問切”一樣,，其實每個人都有這種能力,，只是敏銳度有高有低而已，即使不是醫(yī)生,，我們也大概能從一個人的體態(tài)樣貌中感受到他的健康程度,。

這種感受的敏銳是由我們的開放度和對自己的誠實決定的。你對自己有多開放,，多誠實,，你就有多敏銳。這也就是為什么做久了的咨詢師常常會和來訪者產(chǎn)生相似的軀體反應,。越開放，越誠實,，也就意味著一個人越接受自己,，無論好的，壞的,，本能的,，習得的。

楊笠說“做脫口秀,，必須要打開自己,。”打開自己的人，就是鮮活的,，有趣味的,，是一個生命體的最高境界。鮮活就是接受本能,，接受自己本來的樣子,。

昨晚帶兒子去聲樂大師課，有一個十歲的男孩子，他已經(jīng)學聲樂七年了,！在他還沒有上場,，我只是聽主持人這樣介紹的時候，心里就冒出一句：“o my god”,，這是什么樣的家庭?。恳魳肥兰?？要么可能就是太想讓孩子出名了吧,？

一個三歲的孩子學什么唱歌？他們不是應該想怎么唱就怎么唱嗎,？載歌載舞原本就是人的天性,，何必要在這么早的年紀塑造扭曲天性？事實證明,，我的這種想法并不無知,，昨晚的授課老師，著名歌唱家阮余群就肯定了我的這種觀點,。她說孩子在變聲期之前,，就讓他們自由地唱吧，這是多么寶貴的狀態(tài),。她分享自己的歌唱生涯,，17歲之前都處于那種想唱就唱，想喊就喊的狀態(tài),，完全是發(fā)自內(nèi)心熱愛地對自己的聲音做各種實驗：因為嗓門大在體育課上喊廣播體操,，每天為同學們朗誦，在親戚朋友面前主動獻唱……

我想,，這可能就是她這么鮮活的一個重要原因,，在孩子的年紀，不被約束,，不帶目的,。在不該懂事的年紀，不必懂事,。

當那個孩子上臺之后,，唱得確實不錯，特別是高音區(qū)的音色和唱功都顯得很專業(yè),，老師也給他挺高的評價,。但這個孩子被老師的一個要求難住了，老師建議他唱那句“媽媽,，我想對您笑”的時候,，面帶微笑著唱,，但他，笑不出來,。

他在舞臺上整個人呈現(xiàn)的狀態(tài)是非常僵硬的,，衣服也是緊緊地裹在身上，所以,，一個人的外貌就是他內(nèi)心最真實的映射,。這讓我又想起王爾德的那句話：“只有淺薄的人，才不以貌取人,。”

我和兒子在第一排,，這正好讓我看到了他媽媽的樣子，蹲在舞臺下方幫他錄視頻,，當這個孩子沒有做到老師教他的氣息時,，媽媽就很煩躁的念叨，感覺恨不得沖上去扯開孩子的喉嚨,。可以看出她也不是一個放松的人,，要求高，對孩子的責備永遠多于欣賞,。

總是被否定,，被要求，被評價的孩子,，鮮活不起來,，所以笑一笑對這個十歲的男孩子來說，是那么難的一件事,。

還有一個小女孩,，一出場還蠻讓我驚艷的，舉手投足一看就是經(jīng)過“訓練”的,，臉上表情特別多,，戲很足，不過總感覺多了些刻意和人工雕琢的痕跡,。老師后來給她的反饋也是,，動作和表情太多了,。這顯然都是被過度調(diào)教的結(jié)果,。

這樣的孩子表面上看起來是很活潑，但又已經(jīng)不是孩子身上那種渾然天成的活潑,，怎么說呢,？很專業(yè)，但是不可愛,。就是天生麗質(zhì)和整容臉的區(qū)別吧,。

孩子不是要長得可愛才鮮活的,，這是兩回事。有些孩子長得不好看,，但看上去特別有靈氣,，有些孩子也不乖巧，但淘氣中就是帶著孩子原本的樣子,，讓人忍不住喜歡,。他們的眼里是有光的，這種光來自父母的接納,，父母接受他們本來的樣子,。

豐子愷有一篇散文叫《翦網(wǎng)》，生活中種種對于自然的限制,，像一張網(wǎng)困住了我們,。比如說，凡事都要有價格,，就限制了人和事物的意義,。本來出門玩一趟挺開心的，但總要用價格去體現(xiàn),，變成了“喝一壺茶兩角錢,、看一看獅子二十個銅板”。他說,，想要看見事物的真相,，就要找一把剪刀，把這個網(wǎng)剪破,。正如極端討厭現(xiàn)代文明的梭羅,，在搬離城市中心之后，寫下了著名的《瓦爾登湖》,。

在豐子愷的心中,，有沒有人不在這張網(wǎng)里呢？有,，那就是兒童,。童真是兒童精神的內(nèi)核，就是生命里最本質(zhì),、最真實的力量,。這種力量，就是鮮活,。豐子愷無條件崇拜這種兒童身上的天真和任性,，他說：大人所謂的“沉默”、“含蓄”,、“深刻”的美德,，比起孩子來,，全是不自然的、病態(tài)的,、虛假的,。他們比我聰明、健全得多,。然而他們又是我所生的兒女,，這是何等奇妙的關系。

豐子愷兒子用兩只蒲扇當輪子,，想象著自己在騎腳踏車

豐子愷發(fā)現(xiàn)大女兒在十四歲時變得懂事聽話,，把巧克力均分給弟弟妹妹時。不是像一般的家長覺得欣慰,，而是嘆息說：“你開始忍耐自己的欲望,，謀他人的幸福了?！彼麑⒆诱f：“你們果真抱怨我,，我倒歡喜；到你們的抱怨變?yōu)楦屑さ臅r候,，我的悲哀來了,！”

也許我們做不到像豐子愷先生這般懂得童真、欣賞童真,，但也可以試著允許童真,，允許一個孩子像個孩子。允許他們貪玩,，允許他們自私,，允許他們用自己的方式唱，哪怕在我們聽來就是嚎叫（寫下這句是因為我兒子又在飆海豚音）,。允許他們攻擊,，允許他們破壞，這是武志紅口中旺盛的生命力,。因為他們終將長大,，為何不可擁有童年？

鮮活的孩子什么樣,？他們應該是弗洛伊德眼中,，沒有失去親近自然的樂趣和機會，不會制造復雜關系,，沒有被壓抑,，尚未被異化,，隨時都可以幸福的人,。